Манифест Коммунистической партии

Манифест Коммунистической партии (нем. Manifest der Kommunistischen Partei) — программный документ международного коммунистического движения, написанный Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом по поручению второго конгресса «Союза коммунистов». Опубликован в Лондоне в феврале 1848 года на немецком языке. Представляет собой изложение основ теории научного коммунизма, включая учение о классовой борьбе, исторической миссии пролетариата и неизбежности смены капиталистического строя коммунистическим.

История создания

Предпосылки

Середина 1840-х годов в Европе характеризовалась ростом рабочего движения и обострением социальных противоречий. В 1846 году в Брюсселе Карл Маркс и Фридрих Энгельс основали Коммунистический корреспондентский комитет, целью которого было распространение революционных идей среди пролетариев разных стран. В 1847 году они вступили в тайное общество «Союз справедливых», которое на I конгрессе (июнь 1847) было переименовано в «Союз коммунистов».

Разработка документа

На II конгрессе Союза коммунистов (ноябрь — декабрь 1847) было принято решение о создании программного документа, который выражал бы принципы организации. Маркс и Энгельс получили поручение его составить. Первоначальный проект («Проект Коммунистического символа веры») написал Огюст фон Виллих-Грей, но он был отклонён. Работа над окончательным вариантом велась в январе — феврале 1848 года. Текст был завершён 29 января и отправлен в Лондон. Первое издание вышло в Лондоне в феврале 1848 года тиражом около 1000 экземпляров, анонимно.

Первое издание и распространение

После публикации Манифест был переведён на французский (1848), итальянский (1848), польский (1848), датский (1848) и другие языки. Полный перевод на русский язык впервые был выполнен в 1869 году Михаилом Бакуниным (издание в Женеве). Классический перевод, вышедший в 1882 году, был сделан Георгием Плехановым. В Российской империи Манифест распространялся нелегально, его печатали в подпольных типографиях.

Структура и содержание

Манифест состоит из краткого введения и четырёх глав.

Введение

Констатирует, что коммунизм как призрак бродит по Европе и что все старые силы — папа и царь, Меттерних и Гизо, французские радикалы и немецкие полицейские — объединились для «священной охоты на него». Во введении содержится призыв открыто изложить свои взгляды и цели.

Глава I. Буржуа и пролетарии

В этой главе излагается материалистическое понимание истории: «История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов». Маркс и Энгельс описывают развитие буржуазии как класса, который сыграл революционную роль, разрушив феодальные отношения, создав мировой рынок и невиданные производительные силы. Однако буржуазные производственные отношения становятся оковами для развития сил. Капитализм порождает свой собственный «могильщика» — пролетариат, который с развитием индустрии растёт, организуется и классно осознаёт свои интересы. Кульминацией классовой борьбы станет социалистическая революция.

Глава II. Пролетарии и коммунисты

Разъясняет отношение коммунистов к пролетариям: коммунисты не образуют отдельной партии, их теория выражает действительные условия борьбы пролетариата. Коммунисты отличаются тем, что понимают общие интересы пролетариата и перспективы движения. В этой главе формулируется манифестная программа: уничтожение частной собственности на средства производства, централизация кредита и транспорта в руках государства, установление прогрессивного налога, бесплатное образование, отмена детского труда и другие меры. Глава содержит критику буржуазных возражений против коммунизма — об общности жён, отмене семьи и свободы.

Глава III. Социалистическая и коммунистическая литература

Критический обзор трёх течений:

1. Реакционный социализм (феодальный социализм, мелкобуржуазный социализм, немецкий или «истинный» социализм).
2. Консервативный или буржуазный социализм (например, учения Прудона, пытавшиеся реформировать капитализм без его уничтожения).
3. Критически-утопический социализм и коммунизм (Оуэн, Сен-Симон, Фурье) — описывается как исторически прогрессивное, но наивное и не доходящее до классовой борьбы направление.

Глава IV. Отношение коммунистов к различным оппозиционным партиям

Определяется тактика коммунистов в разных странах. Коммунисты поддерживают любые революционные движения, направленные против существующего социального и политического строя, но одновременно разъясняют рабочим, что их интересы коренным образом противоположны интересам буржуазии. Манифест заканчивается знаменитым лозунгом: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»

Историческое значение и влияние

Манифест стал одним из самых влиятельных политических текстов в истории. Он оказал прямое воздействие на развитие рабочего и социалистического движения в XIX—XX веках.

В России идеи Манифеста легли в основу марксистского учения, на базе которого сформировалась Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП). После Октябрьской революции 1917 года Манифест стал официальным идеологическим документом РСФСР и СССР (позднее — вплоть до 1991 года). Его тезисы (уничтожение частной собственности, обобществление средств производства, диктатура пролетариата) были заложены в программу РКП(б), ВКП(б) и КПСС.

В годы Холодной войны Манифест служил знаменем для коммунистических партий по всему миру, особенно в странах «социалистического лагеря». В Китайской Народной Республике он остаётся одним из основополагающих документов Коммунистической партии Китая.

Критика

Критика Манифеста существует со стороны различных идейных течений.

Либеральные и консервативные мыслители (например, Карл Поппер, Людвиг фон Мизес) указывали на утопизм марксистской модели общества, отрицали возможность полного уничтожения частной собственности без потери экономической эффективности и утверждали, что диктатура пролетариата неизбежно ведёт к тоталитаризму. Социалисты-реформисты (Генрих Бернштейн) критиковали революционный пафос Манифеста и настаивали на эволюционном пути развития социализма в рамках демократического государства.

Анархисты (Михаил Бакунин, Пётр Кропоткин) не соглашались с идеей централизации власти в руках государства, считая, что это приведёт лишь к созданию новой правящей бюрократии.

Современные критики также отмечают, что многие прогнозы Манифеста (например, обнищание пролетариата, неизбежность революций во всех развитых странах) не оправдались во второй половине XX века из-за развития социального государства и системы социальных гарантий в Западной Европе и США.

Интересные факты

• Название «Манифест Коммунистической партии» было дано при жизни авторов. Первое издание вышло без указания имён авторов (анонимно), хотя в ряде изданий (например, в 1860-х) фамилии Маркса и Энгельса указывались.
• Манифест является одним из самых переводимых и издаваемых документов в мире, уступая по тиражу только Библии и «Цитатнику Мао Цзэдуна».
• В СССР текст Манифеста входил в обязательную программу высших учебных заведений по курсу истории КПСС и научного коммунизма.
• В 1872 году вышло второе немецкое издание, в котором авторы внесли некоторые поправки, особенно в главу о социалистической литературе.

Источники

• Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 4. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1955.
• Ленин В. И. Что делать? // Полное собрание сочинений. Т. 6.
• Розенберг Д. И. «Манифест Коммунистической партии» — программный документ научного коммунизма. — М.: Политиздат, 1988.
• Gross D. The Communist Manifesto: A Road Map to History’s Most Important Political Document. — New York: Verso Books, 2018.