Мариэль — кубинский религиозный синкретизм¶
Мариэль — термин, имеющий несколько значений, наиболее известное из которых связано с кубинской религиозной традицией сантерии (регла-де-оча), где «мариэль» обозначает один из обрядовых аспектов, а также с топонимом — портовым городом Мариэль на северо-западе Кубы. В русскоязычном контексте слово чаще всего встречается в связи с «Мариэльским исходом» 1980 года — массовой эмиграцией кубинцев, и с культовой практикой афро-кубинских религий.
¶Мариэль как топоним
Мариэль (исп. Mariel) — город и порт в провинции Артемиса на северо-западном побережье Кубы, расположенный примерно в 40 км к западу от Гаваны. Население — около 40 тысяч человек. Город известен прежде всего благодаря глубоководной бухте, которая с 1980-х годов используется как главный торговый порт страны.
В 2013 году близ Мариэля началось строительство особой экономической зоны — проекта «Мариэль», призванного привлечь иностранные инвестиции в условиях экономических реформ, начатых Раулем Кастро. Зона получила режим льготного налогообложения и упрощённого таможенного регулирования. Первым крупным резидентом стал бразильский проект по производству цемента, позднее к нему добавились логистические и промышленные предприятия.
¶Мариэльский исход 1980 года
Наиболее широкую известность топоним получил в связи с событиями 1980 года. 1 апреля 1980 года группа кубинцев, искавших убежища, въехала на автобусе на территорию посольства Перу в Гаване. После того как кубинские власти сняли охрану посольства, число желающих покинуть страну резко возросло. 20 апреля Фидель Кастро объявил, что порт Мариэль открыт для всех, кто хочет уехать, и обвинил эмигрантов в «антисоциальном поведении».
С апреля по октябрь 1980 года из порта Мариэль в США отправилось около 125 тысяч человек — так называемая «лодочная переправа» (flotilla). Операция сопровождалась многочисленными инцидентами, а среди уехавших, вопреки заявлениям кубинских властей, оказались и лица, освобождённые из тюрем и психиатрических учреждений. События вызвали политический кризис в отношениях Кубы и США и надолго повлияли на миграционную политику обеих стран. В 1984 году были подписаны двусторонние соглашения, регулирующие миграцию.
¶Мариэль в афро-кубинских религиях
В религиозной традиции сантерии, восходящей к верованиям йоруба и распространённой на Кубе, термин «мариэль» может обозначать один из обрядовых предметов или ритуальных действий, связанных с почитанием ориша. Религиозная лексика сантерии формировалась в условиях колониальной Кубы, где африканские культы сливались с католическими представлениями.
Сантерия не имеет единого централизованного управления, поэтому терминология в разных общинах (иле) может различаться. Часть исследователей связывает слово «мариэль» с искажённым произношением имён или названий, перенесённых из западноафриканских языков. В русскоязычной литературе термин встречается редко и преимущественно в переводах этнографических работ.
¶Другие значения
Слово «мариэль» используется также как личное женское имя в ряде стран, преимущественно испаноязычных и франкоязычных. Встречается в названиях коммерческих организаций и географических объектов. В испанском языке написание Mariel не имеет самостоятельного словарного значения и является омонимом перечисленных выше понятий.
¶Значение
Мариэльский порт остаётся ключевым элементом транспортной инфраструктуры Кубы: через него проходит значительная часть внешнеторгового грузооборота страны. События 1980 года рассматриваются историками как один из крупнейших миграционных эпизодов в истории Карибского региона и как пример использования миграции в качестве инструмента политического давления. Религиозное употребление термина представляет интерес для этнографов, изучающих синкретические культы Латинской Америки.
Источники: материалы по истории Кубы XX века, публикации о кубинской миграции 1980 года, этнографические исследования афро-кубинских религий, справочные данные о портовой инфраструктуре Кубы.