Осип Васильевич Аптекман

Аптекман Осип Васильевич (18 [30] марта 1849, Павлоград — 8 июля 1926, Москва) — российский революционер-народник, один из основателей организаций «Земля и воля» и «Чёрный передел», впоследствии меньшевик. Врач по образованию, земский деятель, мемуарист.

Биография

Ранние годы и образование

Осип Аптекман родился в семье отставного военного врача, выходца из еврейской среды. В 1868 году окончил гимназию в Харькове и поступил на медицинский факультет Харьковского университета. Уже в студенческие годы увлёкся революционными идеями, участвовал в народнических кружках. За участие в студенческих волнениях в 1871 году был исключён из университета и выслан на родину. В 1872 году продолжил обучение в Медико-хирургической академии в Санкт-Петербурге, которую окончил в 1875 году.

Революционная деятельность

В начале 1870-х годов Аптекман примкнул к кружку «чайковцев» (назван по имени Н. В. Чайковского), занимавшемуся пропагандой среди рабочих и крестьян. В 1874 году участвовал в «хождении в народ» — массовом движении народников, пытавшихся поднять крестьян на революцию. Вёл пропаганду в Саратовской и Самарской губерниях.

В 1876 году стал одним из основателей тайного революционного общества «Земля и воля» (организация признана нежелательной на территории РФ). Входил в его центральный кружок, занимался организацией типографии, хранением оружия и нелегальной литературы. После раскола «Земли и воли» в 1879 году на сторонников политической борьбы («Народная воля») и сторонников продолжения пропаганды в деревне («Чёрный передел») Аптекман примкнул к последним. Был одним из основателей и активных деятелей «Чёрного передела» (организация признана нежелательной на территории РФ). Вместе с Г. В. Плехановым, В. И. Засулич и другими участвовал в издании одноимённого журнала.

В 1880 году, опасаясь ареста, эмигрировал за границу. Жил в Швейцарии, Франции, Англии. В эмиграции сблизился с группой «Освобождение труда» — первой российской марксистской организацией. В 1881 году участвовал в съезде русских революционеров в Женеве. Однако вскоре разошёлся с марксистами, оставаясь на народнических позициях.

Возвращение в Россию и земская деятельность

В 1887 году Аптекман вернулся в Россию, поселился в провинции и занялся врачебной практикой. Работал земским врачом в Тульской, Херсонской, Полтавской губерниях. Занимался лечением крестьян, участвовал в борьбе с эпидемиями холеры и тифа. В этот период отошёл от активной революционной деятельности, сохраняя связи с оппозиционными кругами.

В 1903 году вступил в РСДРП, примкнул к меньшевистскому крылу. После революции 1905–1907 годов отошёл от политической деятельности, сосредоточившись на медицине и публицистике.

После 1917 года

Февральскую и Октябрьскую революции 1917 года встретил настороженно. Не принял большевистского переворота, оставаясь на позициях меньшевизма. В 1918–1920 годах работал врачом в советских учреждениях, занимался санитарным просвещением. В 1920-е годы написал мемуары, в которых подробно описал историю народнического движения. Умер в Москве в 1926 году.

Взгляды и идеология

Аптекман был последовательным сторонником народнической идеологии, основанной на вере в особый путь развития России через крестьянскую общину. Он отрицал необходимость политической борьбы за конституцию и демократию, считая главной задачей революционеров пропаганду среди крестьян и подготовку социальной революции. После раскола «Земли и воли» примкнул к «Чёрному переделу», выступавшему против террора и за продолжение пропагандистской работы.

В эмиграции под влиянием марксизма частично пересмотрел свои взгляды, признав важность экономического развития и классовой борьбы. Однако до конца жизни сохранял народнические убеждения. В 1903 году вступил в РСДРП, но остался на меньшевистской платформе, выступая против диктатуры пролетариата и за парламентскую демократию.

Медицинская деятельность

После возвращения в Россию Аптекман посвятил себя практической медицине. Работал земским врачом, лечил крестьян в сельских больницах. Участвовал в организации санитарных отрядов во время эпидемий. Написал несколько работ по вопросам общественной гигиены и санитарного просвещения. В 1920-е годы преподавал на медицинских курсах.

Мемуары и публицистика

Аптекман оставил значительное литературное наследие. Его главный труд — книга воспоминаний «Земля и воля 70-х годов» (1924), в которой он подробно описал историю народнического движения, деятельность «Земли и воли» и «Чёрного передела», а также дал портреты многих революционеров. Мемуары ценятся историками за точность и детальность описаний.

Также опубликовал ряд статей в журналах «Былое», «Голос минувшего» и других. В них он анализировал причины неудач народнического движения, критиковал тактику индивидуального террора, защищал идеи пропаганды и просвещения.

Оценки и память

В советской историографии Аптекман оценивался неоднозначно. С одной стороны, признавался его вклад в революционное движение, с другой — критиковался за меньшевизм и отказ от признания ведущей роли пролетариата. В постсоветской историографии его фигура рассматривается как типичный представитель народнической интеллигенции, искренне стремившейся к улучшению жизни крестьянства.

Именем Аптекмана названа улица в городе Павлоград (Украина). В его родном городе установлена мемориальная доска.

Источники

• Аптекман О. В. Земля и воля 70-х годов. — М.: Издательство Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльнопоселенцев, 1924.
• Большая советская энциклопедия. — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1970. — Т. 2.
• Деятели революционного движения в России: Биобиблиографический словарь. — М.: Издательство Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльнопоселенцев, 1927–1934.
• Троицкий Н. А. Безумство храбрых: Русские революционеры и карательная политика царизма 1866–1882 гг. — Саратов: Издательство Саратовского университета, 1978.