Партия Баас

Партия Баас (араб. حزب البعث, «Партия арабского социалистического возрождения») — политическая партия, основанная на идеологии панарабизма, арабского национализма и арабского социализма. Действовала в ряде стран Ближнего Востока, наиболее значительное влияние имела в Сирии и Ираке, где в разное время находилась у власти. Партия ставила целью создание единого арабского государства и построение социалистического общества на основе арабских ценностей, отрицая как западный капитализм, так и марксистский интернационализм.

История

Основание и ранние годы (1940-е — 1950-е)

Партия Баас была основана в 1947 году в Дамаске (Сирия) группой интеллектуалов во главе с Мишелем Афляком (христианином-православным), Салахом ад-Дином аль-Битаром (суннитом) и Заки аль-Арсузи (алавитом). Основой идеологии стала концепция «арабского возрождения» (баас), разработанная Афляком, который синтезировал идеи арабского национализма, антиимпериализма и социальной справедливости. Первый съезд партии состоялся в 1947 году, на котором была принята конституция и избрано руководство.

В 1950-х годах партия быстро росла, привлекая студентов, офицеров и интеллигенцию, недовольных коррупцией и зависимостью арабских стран от западных держав. В 1954 году Баас участвовала в выборах в Сирии, получив несколько мест в парламенте. В 1958 году, под влиянием идей панарабизма, Сирия и Египет объединились в Объединённую Арабскую Республику (ОАР). Однако в 1961 году Сирия вышла из ОАР после военного переворота, что привело к расколу в Баас: часть членов поддержала союз с Египтом, другие выступили за независимость Сирии.

Приход к власти в Сирии (1963)

В марте 1963 года в Сирии произошёл военный переворот, известный как «Революция 8 марта», в результате которого к власти пришёл Военный комитет Баас, состоявший в основном из офицеров-алавитов (включая Хафеза Асада). Партия установила однопартийную систему, подавив оппозицию. В 1966 году внутри партии произошёл раскол: левое крыло (необаасисты) во главе с Салахом Джадидом и Хафезом Асадом свергло основателей партии — Афляка и аль-Битара, которые бежали в Ирак. Это привело к формированию двух конкурирующих ветвей: сирийской (региональной) и иракской (национальной).

В 1970 году Хафез Асад совершил «Исправительное движение» (внутрипартийный переворот), отстранив Джадида и установив личную власть. С этого момента сирийская ветвь Баас стала фактически инструментом правления династии Асадов. В 1973 году была принята конституция Сирии, закрепившая ведущую роль партии в государстве.

Приход к власти в Ираке (1968)

В Ираке Баас пришла к власти в результате переворота 17 июля 1968 года, известного как «Революция 17 июля». К власти пришло иракское региональное отделение партии во главе с Ахмедом Хасаном аль-Бакром, а затем — с Саддамом Хусейном (с 1979 года). В отличие от сирийской ветви, иракская Баас была более светской, националистической и опиралась на суннитское меньшинство, подавляя шиитов и курдов.

Партия установила тоталитарный режим, построенный на культе личности Саддама Хусейна, репрессиях и милитаризации. В 1979 году Саддам Хусейн провёл чистку партии, казнив десятки высокопоставленных членов по обвинению в заговоре. В 1980-х годах Ирак вёл войну с Ираном (1980–1988), а в 1990 году вторгся в Кувейт, что привело к войне в Персидском заливе (1991) и международным санкциям.

Упадок и запрет (2003 — настоящее время)

В 2003 году вторжение США и их союзников в Ирак привело к свержению режима Саддама Хусейна. Партия Баас была запрещена в Ираке, а её члены подверглись преследованиям (политика «дебаасификации»). В 2006 году Саддам Хусейн был казнён.

В Сирии, после начала гражданской войны в 2011 году, партия Баас сохранила власть, но её влияние ослабло. В 2012 году была принята новая конституция, отменившая статью о ведущей роли партии, однако на практике режим Башара Асада (сына Хафеза Асада) продолжает опираться на партийную структуру, армию и силы безопасности.

Идеология

Идеология Баас базируется на трёх основных принципах: единство (арабское единство), свобода (независимость от иностранного влияния) и социализм (социальная справедливость). Партия отвергала как капитализм, так и марксизм, считая их чуждыми арабскому миру. Вместо этого предлагался «арабский социализм», основанный на национализации ключевых отраслей экономики, аграрной реформе и государственном планировании, но с сохранением частной собственности в определённых секторах.

Ключевые элементы идеологии:

• Панарабизм: создание единого арабского государства от Атлантического океана до Персидского залива.
• Антиимпериализм: борьба против западного колониализма и сионизма.
• Секуляризм: отделение религии от государства, хотя на практике в Сирии режим использовал религиозные лозунги для легитимации, а в Ираке — подавлял религиозные меньшинства.
• Этатизм: сильная роль государства в экономике и обществе.

Структура и организация

Партия Баас имела сложную иерархическую структуру, основанную на принципе «демократического централизма» (заимствованном у коммунистических партий, но с арабской спецификой). Высшим органом считался съезд партии, но на практике власть принадлежала региональному руководству (в Сирии — Региональное командование, в Ираке — Региональное руководство).

Партия делилась на национальное (общеарабское) и региональные (страновые) отделения. Формально национальное руководство (Национальное командование) должно было координировать действия всех региональных отделений, но после раскола 1966 года сирийская и иракская ветви действовали независимо, каждая претендуя на статус «истинной» Баас.

Внутри партии существовали военные и гражданские фракции. В Сирии ключевую роль играл Военный комитет, а в Ираке — партийная милиция («Армия народной защиты»).

Критика и последствия

Партия Баас подвергалась критике за:

• Авторитаризм и диктатуру: в обеих странах партия установила однопартийные режимы с подавлением оппозиции, пытками и казнями.
• Коррупцию и кумовство: власть в Сирии и Ираке была сконцентрирована в руках узких кланов (алавиты в Сирии, сунниты из Тикрита в Ираке).
• Нарушение прав человека: массовые репрессии, использование химического оружия (в Ираке против курдов в 1988 году, в Сирии в 2013 году).
• Экономические провалы: национализация и централизованное планирование привели к стагнации, дефициту и зависимости от нефтяных доходов.
• Разжигание конфликтов: вторжение в Кувейт (1990) и поддержка террористических организаций (в Сирии — поддержка «Хезболлы» — организация признана террористической и запрещена в РФ; в Ираке — поддержка палестинских группировок).

После свержения режима в Ираке в 2003 году партия была запрещена, а её члены подверглись люстрации. В Сирии партия продолжает существовать, но её идеологическое влияние ослабло, а многие члены перешли в другие политические структуры.

Наследие

Несмотря на крах иракской ветви и ослабление сирийской, идеи Баас продолжают влиять на арабскую политическую мысль. Панарабизм, хотя и утратил популярность после 1967 года (поражение в Шестидневной войне), остаётся важным элементом идентичности для многих арабов. В то же время, опыт Баас часто рассматривается как пример провала светского национализма и социализма в арабском мире, уступившего место исламизму и этническому национализму.

Источники

• Афляк, М. «На пути к возрождению». Дамаск, 1947.
• Аль-Битар, С. «Политические мемуары». Бейрут, 1965.
• Хусейн, С. «Социалистическая революция в Ираке». Багдад, 1979.
• Киссинджер, Г. «Дипломатия». Нью-Йорк, 1994 (раздел о Ближнем Востоке).
• Доклады ООН по правам человека в Ираке (1990-е) и Сирии (2010-е).
• Энциклопедия «Британника»: статьи «Баас», «Сирия», «Ирак».