Прагматизм

Прагматизм — это философское учение, возникшее в США в последней четверти XIX века, которое оценивает истинность знаний, значение понятий и обоснованность убеждений исключительно через их практические последствия, полезность и эффективность для человеческого действия. Основной принцип прагматизма, сформулированный Чарльзом Сандерсом Пирсом, гласит: для того чтобы достичь ясного понимания значения какого-либо понятия, необходимо определить, какие практические следствия для поведения могут вытекать из его применения. Истина, с точки зрения прагматизма, не является статичным отражением реальности, а выступает как свойство успешно работающей гипотезы или теории.

История возникновения и развития

Зарождение в США (XIX век)

Истоки прагматизма лежат в деятельности «Метафизического клуба», неформального объединения интеллектуалов в Кембридже (Массачусетс), существовавшего в начале 1870-х годов. Ключевыми фигурами в этом кружке были Чарльз Сандерс Пирс, Уильям Джеймс и юрист Оливер Уэнделл Холмс-младший. Пирс считается основателем философского направления: в 1878 году он опубликовал статью «Как сделать наши идеи ясными», где впервые изложил прагматическую максиму. Однако широкую известность прагматизму принёс Уильям Джеймс, который в цикле лекций, изданных в 1907 году под названием «Прагматизм», применил идеи Пирса к анализу религиозных, моральных и психологических вопросов.

Классический период (конец XIX — первая половина XX века)

Помимо Пирса и Джеймса, центральной фигурой классического прагматизма является Джон Дьюи. Он развил прагматизм в инструментализм — учение, согласно которому идеи, теории и понятия являются не абсолютными истинами, а инструментами для решения проблем и адаптации человека к меняющейся среде. Дьюи активно применял свой подход в педагогике, этике и социальной философии, оказав огромное влияние на систему образования в США. Другой важный представитель, Джордж Герберт Мид, развил прагматическую теорию социального взаимодействия и «символического интеракционизма».

Прагматизм в XX—XXI веках

После спада интереса в середине XX века прагматизм пережил возрождение в работах таких авторов, как Уиллард ван Орман Куайн (критика аналитико-синтетического различия) и Ричард Рорти. Рорти предложил неопрагматизм, радикализировав антифундаменталистские черты классиков и сблизив философию с литературной критикой и континентальной философской традицией. Современный прагматизм представлен такими направлениями, как аналитический прагматизм (Питер Хакер, Джон Макдауэлл — в части ассимиляции идей Пирса), неопрагматизм Рорти и различные варианты «прагматического контекстуализма» в этике и эпистемологии.

Основные принципы и понятия

Прагматическая максима

Центральный методологический принцип прагматизма. В формулировке Пирса: «Рассмотрите, каковы практические следствия, которые, по нашему мнению, могут быть произведены объектом нашего понятия. Понятие обо всех этих следствиях и есть полное понятие объекта». Иными словами, значение утверждения определяется его следствиями в опыте и в поведении.

Теория истины

Прагматизм отвергает корреспондентную теорию истины (истина как точное соответствие фактам «объективной реальности»). Вместо этого предлагаются различные версии:

• «Истина — это то, что полезно верить» (У. Джеймс). Истина понимается как свойство убеждения, которое успешно работает на практике и ведёт к удовлетворяющим результатам.
• «Истина — это идеальный предел исследования» (Ч. Пирс). Истина — это гипотетическое состояние, к которому пришло бы научное сообщество, если бы оно продолжило исследование неограниченно долго.
• Истина как инструмент решения проблемы (Дж. Дьюи). Идея истинна, если она оказывается эффективным средством для разрешения затруднительной ситуации.

Фаллибилизм

Принцип, согласно которому любое знание, включая научное, всегда является предварительным, гипотетическим и может быть пересмотрено в свете будущего опыта. Абсолютная и окончательная истина принципиально недостижима. Этот принцип тесно связан с экспериментальным методом в науке.

Антифундаментализм

Отказ от поиска некоторых абсолютно истинных, самоочевидных и непогрешимых оснований знания (фундамента), характерных для классической философии (например, «cogito» Декарта). Прагматисты считают, что знание начинается с гипотез и проблемных ситуаций, а не с достоверных аксиом.

Критика

Прагматизм подвергался и подвергается разнообразной критике:

• Сциентистская критика: позитивисты и реалисты обвиняют прагматизм в субъективизме и вульгарном релятивизме («истинно то, что выгодно»), игнорировании объективных законов природы.
• Метафизическая критика: теологи и философы, придерживающиеся метафизического реализма, указывают, что если истина зависит от практической полезности, то она теряет универсальный и абсолютный характер.
• Критика релятивизма: оппоненты (например, Бертран Рассел) утверждали, что прагматическая теория истины не может объяснить, почему ложные убеждения могут быть практически полезны, а истинные — вредны.
• Критика со стороны континентальной философии: представители критической теории (например, Макс Хоркхаймер) видели в прагматизме оправдание американского прагматизма как идеологии «здравого смысла» и капитализма, игнорирующей фундаментальные социальные противоречия.
• Критика практических следствий: классический прагматизм критиковали за то, что он сводит мораль к оценке исключительно по результатам, ослабляя принципиальный характер моральных норм.

Влияние и применение

Психология и педагогика

Идеи Джеймса оказали глубокое влияние на функциональную психологию. Прагматический подход Дьюи стал основой прогрессивного образования (Дьюи, Мария Монтессори): обучение строится вокруг решения практических задач, опыта ребёнка и активного взаимодействия с окружающей средой, а не пассивного усвоения догм.

Экономика и социальные науки

Прагматизм влияет на современную экономическую теорию (в частности, на теорию ограниченной рациональности Герберта Саймона). В социологии идеи Мида легли в основу теории символического интеракционизма. В политической философии прагматизм обосновывает демократию как метод коллективного решения проблем (Дьюи, Рорти).

Аналитическая философия

Прагматический метод оказал долгосрочное воздействие на аналитическую философию языка (Пирс, поздний Витгенштейн), логический позитивизм (критерий верификации и холизм Куайна) и философию науки (Томас Кун, релятивизация научных методов).

Российский контекст

В России прагматизм воспринимался прежде всего как философия «делового человека», утилитарная и враждебная созерцательному идеализму. Он подвергался критике как в русской религиозной философии (В. С. Соловьёв, Н. А. Бердяев), так и в советской марксистско-ленинской традиции, где его характеризовали как буржуазный субъективный идеализм. С начала 1990-х годов интерес к прагматизму возродился: он рассматривается как эффективная методология для принятия решений в условиях неопределённости, основанная на проверке гипотез практикой.

Источники

1. Пирс Ч. С. Как сделать наши идеи ясными. / В кн.: Пирс Ч. С. Избранные философские произведения. М.: Логос, 2000.
2. Джеймс У. Прагматизм: новое название для некоторых старых методов мышления. М.: Республика, 1993.
3. Дьюи Дж. Реконструкция в философии. Проблемы человека. М.: Республика, 2003.
4. Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность. М.: Русское феноменологическое общество, 1997.
5. Мид Дж. Г. Разум, Я и общество. Киев: Институт социологии НАН Украины, 2000.
6. Мур Дж. Э. Опровержение идеализма / В кн.: Аналитическая философия: становление и развитие. М.: Дом интеллектуальной книги, 1998.
7. Рассел Б. История западной философии. Новосибирск: Изд-во НГУ, 1999.
8. Хоркхаймер М. Традиционная и критическая теория. / В кн.: Хоркхаймер М. Избранные тексты. М.: Ад Маргинем, 2006.