Праславянское *edinъ

edinъ — праславянское числительное, реконструируемое для праславянского языка, обозначавшее число «один». Является основой для всех современных славянских числительных со значением «один» (рус. «один», укр. «один», белор. «адзін», пол. «jeden», чеш. «jeden», серб. «један», болг. «един» и др.). Восходит к праиндоевропейскому корню oi-no- со значением «один, единый», родственному лат. «ūnus», гот. «ains», др.-греч. «οἶνος» (в значении «единица»). В праславянском языке слово *edinъ имело не только количественное, но и качественное значение, обозначая нечто целостное, неделимое, единственное.

Этимология и происхождение

Праиндоевропейские корни

Праславянское edinъ восходит к праиндоевропейскому (ПИЕ) адъективному корню oi-no- или eino-, который реконструируется как производное от местоименной основы i- (указательное местоимение «этот, тот») с суффиксом -no-. Первоначальное значение — «один, единственный, тот самый». Этот корень дал начало числительным во многих индоевропейских языках: лат. «ūnus» (от oi-nos), др.-греч. «οἶνος» (в значении «единица»), гот. «ains», нем. «ein», англ. «one», а также в балтийских языках — лит. «vienas», латыш. «viens». В индоиранских языках этот корень представлен авест. «aēva-» и др.-инд. «eka-» (с изменением фонетики).

Развитие в праславянском

В праславянском языке корень oi-no- подвергся закономерным фонетическим изменениям, характерным для праславянской эпохи (I–VII века н. э.). Дифтонг oi- в начале слова перешёл в ě- (ять), а затем, в зависимости от диалекта, в e- или i-. Однако в числительном edinъ произошло иное развитие: начальный гласный e- (из oi-) сохранился, а суффикс -no- дал -nъ. Форма edinъ является результатом слияния корня ed- (вариант oi- после палатализации) и суффикса -inъ, который в праславянском языке использовался для образования прилагательных со значением принадлежности или свойства. Таким образом, *edinъ буквально означало «принадлежащий к одному, единый».

Сравнительно-историческое языкознание показывает, что в праславянском языке существовали две основные формы для числительного «один»: edinъ (полная форма) и jedinъ (с начальным je-), которая возникла под влиянием других числительных (например, jedinъ могло быть аналогией к dъva «два»). В большинстве славянских языков закрепилась форма с начальным je- (рус. «один» из jedinъ, пол. «jeden», чеш. «jeden»), в то время как в южнославянских языках (серб., болг.) сохранилась форма edinъ (серб. «један» из *edanъ, болг. «един»).

Морфология и склонение

Падежные формы

В праславянском языке числительное *edinъ склонялось как прилагательное с твёрдой основой, имея формы мужского, женского и среднего рода. Реконструируемая парадигма склонения (для мужского рода) в праславянском языке (около VI–VII веков) выглядит следующим образом:

• Именительный падеж: edinъ (м.р.), edina (ж.р.), *edino (ср.р.)
• Родительный падеж: edina (м.р. и ср.р.), ediny (ж.р.)
• Дательный падеж: edinu (м.р. и ср.р.), edině (ж.р.)
• Винительный падеж: edinъ (м.р. неодуш.), edinъ / edina (м.р. одуш.), edinu (ж.р.), *edino (ср.р.)
• Творительный падеж: edinъmь (м.р. и ср.р.), edinojǫ (ж.р.)
• Местный падеж: edině (м.р. и ср.р.), edině (ж.р.)

В современном русском языке склонение числительного «один» сохраняет архаичные черты, восходящие к праславянскому edinъ: формы родительного падежа «одного» (из edinogo), дательного «одному» (edinomu), творительного «одним» (edinъmь) и предложного «одном» (*ediněmь). Особенностью является наличие формы «одна» (женский род) и «одно» (средний род), а также формы множественного числа «одни», которая в праславянском языке не реконструируется — она возникла позднее, в древнерусский период, под влиянием других числительных.

Особенности в разных славянских языках

В различных славянских языках склонение *edinъ претерпело изменения, но сохранило общую основу. Например, в польском языке числительное «jeden» склоняется: «jednego» (род.п.), «jednemu» (дат.п.), «jednym» (тв.п.), «jednym» (пр.п.). В сербском языке «један» имеет формы: «једног» (род.п.), «једном» (дат.п.), «једним» (тв.п.), «једном» (пр.п.). В болгарском языке, утратившем падежную систему, числительное «един» имеет только формы рода: «един» (м.р.), «една» (ж.р.), «едно» (ср.р.).

Семантика и употребление

Количественное значение

Основное значение edinъ — число «один», обозначающее единичность, единственность предмета или лица. В праславянском языке это числительное использовалось для счёта, а также в конструкциях с существительными для указания на один объект. В отличие от современных языков, в праславянском не было чёткого разграничения между количественным и порядковым значением — edinъ могло также обозначать «первый» (порядковое числительное), хотя для порядкового значения чаще использовалось слово pьrvъ (от ПИЕ per- «перед, первый»).

Качественное и указательное значение

Помимо количественного, edinъ имело качественное значение «единый, целостный, нераздельный». Это значение сохранилось в производных словах: рус. «единый», «единство», «единица», а также в словосочетаниях «единый организм», «единое целое». Кроме того, edinъ могло выполнять функцию неопределённого артикля, указывая на неопределённый предмет (аналогично англ. «a» или «an»). В древнерусском языке, например, фраза «единъ человѣкъ» могла означать как «один человек», так и «некий человек». В современных славянских языках эта функция частично сохранилась в болгарском и македонском, где «един» (м.р.), «една» (ж.р.), «едно» (ср.р.) используются как неопределённый артикль (например, болг. «един човек» — «какой-то человек»).

Местоименное значение

В некоторых контекстах *edinъ могло выступать как неопределённое местоимение в значении «некто, кто-то» или «один из». Это значение сохранилось в русском языке в конструкциях «один сказал», «один другому», «один из нас». В древнерусском языке «единъ» часто использовалось в начале предложения для введения нового персонажа (например, в летописях: «Единъ же отъ нихъ рече...»).

Производные слова и лексическое гнездо

В праславянском языке

От корня *edin- в праславянском языке образовалось множество производных слов, которые сохранились в современных славянских языках. К ним относятся:

• *edinъkъ — «одинокий, единственный» (рус. «одинокий», укр. «одинокий», пол. «jedynak»)
• *edina — «единица» (как числовое понятие) — в современном русском языке «единица» заимствовано из церковнославянского
• *edinstvo — «единство» (рус. «единство», укр. «єдність», пол. «jedność»)
• *ediniti — «объединять, соединять» (рус. «единить», укр. «єднати», пол. «jednoczyć»)
• *edinakъ — «одинаковый, равный» (рус. «одинаковый», укр. «однаковий», пол. «jednakowy»)
• *edinъkratъ — «однократно» (рус. «однократно», пол. «jednokrotnie»)
• *edinomyslьnъ — «единомысленный» (рус. «единомышленный», церк.-слав.)

В современном русском языке

В русском языке от корня «один-» (из *jedinъ) образовано более 200 слов, включая сложные и составные. Наиболее употребительные:

• «одинокий» (от *edinъkъ) — «находящийся в одиночестве, без других»
• «одинаковый» (от *edinakъ) — «такой же, равный»
• «единица» (заимствование из ст.-слав. «ѥдиница») — «число 1, первый разряд в системе счисления»
• «единство» (от *edinstvo) — «общность, целостность»
• «объединить» (от ob- + edin-) — «соединить в одно целое»
• «разъединить» (от raz- + edin-) — «разделить на части»
• «одновременно» (от edino- + vremę) — «в одно и то же время»
• «односторонний» (от edino- + storna) — «имеющий одну сторону, однобокий»

В русском языке также сохранились архаичные формы, такие как «единый» (из ed-inъ), которое в современном языке употребляется в значении «целостный, нераздельный» (например, «единый государственный экзамен»), и «единственный» (из ed-inъ + -ьstvo + -ьnъ), означающее «только один, неповторимый».

Сравнение с другими индоевропейскими языками

Балтийские языки

В балтийских языках, ближайших родственниках славянских, числительное «один» восходит к тому же ПИЕ корню oi-no-: лит. «vienas», латыш. «viens». Форма «vienas» отличается от славянского edinъ наличием начального v- (из ПИЕ u-), что является результатом балтийского фонетического развития. В литовском языке склонение «vienas» также имеет падежные формы, аналогичные славянским: «vieno» (род.п.), «vienam» (дат.п.), «vienu» (тв.п.).

Германские языки

В германских языках ПИЕ oi-no- дало формы: гот. «ains», др.-англ. «ān» (совр. англ. «one»), др.-в.-нем. «ein» (совр. нем. «ein»). В германских языках, в отличие от славянских, числительное «один» также используется как неопределённый артикль (нем. «ein», англ. «a»/«an»), что аналогично функции edinъ в праславянском.

Латинский и романские языки

Латинское «ūnus» (от *oi-nos) дало начало романским числительным: итал. «uno», исп. «uno», фр. «un». В латыни «ūnus» также имело значение «единственный, единый» и использовалось как неопределённое местоимение. В романских языках, как и в славянских, от этого корня образованы слова со значением «единство» (лат. «ūnitas», фр. «unité», итал. «unità»).

Греческий язык

В древнегреческом языке ПИЕ oi-no- представлено в форме «οἶνος» (oînos), которое использовалось в значении «единица» (в играх, счёте). Однако основным числительным для «один» в греческом было «εἷς» (heis) (из ПИЕ sem- «один, вместе»), что отличает греческий от других индоевропейских языков.

Историческое развитие и влияние

Древнерусский период

В древнерусском языке (XI–XIV века) числительное «одинъ» (из jedinъ) имело те же формы, что и в праславянском, но с некоторыми фонетическими изменениями: начальное je- перешло в *o- (под влиянием аканья или других диалектных процессов), что дало форму «одинъ». В древнерусских памятниках письменности (например, в «Русской правде», летописях) встречаются обе формы: «единъ» (церковнославянское влияние) и «одинъ» (народная форма). В «Слове о полку Игореве» (XII век) используется форма «одинъ»: «Одинъ же Изяславъ, сынъ Васильковъ, позвони своими острыми мечи о шеломы литовьскыя».

Церковнославянское влияние

Церковнославянский язык, использовавшийся в богослужении и литературе, сохранил архаичную форму «единъ» (с начальным *e-), которая повлияла на русский литературный язык. В XVIII–XIX веках в русском языке сосуществовали формы «один» (народная) и «един» (книжная, церковнославянская). В современном русском языке форма «един» сохранилась в составе сложных слов («единый», «единство») и в устойчивых выражениях («все до единого», «единым духом»). В то же время в разговорной речи и в большинстве контекстов используется форма «один».

Современное состояние

В современных славянских языках числительное *edinъ представлено в следующих формах:

• Восточнославянские: рус. «один», укр. «один», белор. «адзін»
• Западнославянские: пол. «jeden», чеш. «jeden», словац. «jeden», в.-луж. «jedyn», н.-луж. «jaden»
• Южнославянские: болг. «един», макед. «еден», серб. «један», хорв. «jedan», словен. «eden»

Во всех этих языках числительное сохранило как количественное, так и качественное значение, а также продолжает использоваться в производных словах. В болгарском и македонском языках, как уже отмечалось, «един»/«еден» выполняет функцию неопределённого артикля, что является уникальной чертой среди славянских языков.

Значение в лингвистике

Праславянское edinъ представляет собой важный объект для сравнительно-исторического языкознания, так как его реконструкция позволяет проследить эволюцию числительных в индоевропейской семье. Изучение edinъ помогает понять фонетические процессы (переход дифтонгов, палатализации), морфологические изменения (склонение числительных) и семантические сдвиги (от количественного к качественному и артиклевому значению). Кроме того, *edinъ является ключевым элементом для реконструкции праславянской лексики и грамматики, а также для установления родства между славянскими и другими индоевропейскими языками.

В современной лингвистике *edinъ рассматривается как пример того, как одно слово может развить множество значений и функций в разных языках, сохраняя при этом общую основу. Его изучение также важно для понимания процессов грамматикализации (превращения лексического слова в грамматический показатель) в славянских языках.

Источники

• Этимологический словарь славянских языков. Праславянский лексический фонд. Выпуск 6 (e — gъlva). — М.: Наука, 1979.
• Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. В 4 т. — М.: Прогресс, 1986–1987.
• Трубачёв О. Н. История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя. — М.: Изд-во АН СССР, 1959.
• Шанский Н. М., Иванов В. В., Шанская Т. В. Краткий этимологический словарь русского языка. — М.: Просвещение, 1971.
• Словарь древнерусского языка (XI–XIV вв.) / Под ред. Р. И. Аванесова. — М.: Русский язык, 1988–1991.
• Бирнбаум Х. Праславянский язык: Достижения и проблемы в его реконструкции. — М.: Прогресс, 1987.
• Мейе А. Общеславянский язык. — М.: Изд-во иностранной литературы, 1951.