Ричард Аллен

Ричард Аллен (Richard Allen, 14 февраля 1760, Филадельфия — 26 марта 1831, Филадельфия) — американский религиозный деятель, аболиционист и общественный деятель, основатель и первый епископ Африканской методистской епископальной церкви (AME) — первой независимой деноминации для чернокожих в Соединённых Штатах. Аллен стал одним из наиболее влиятельных афроамериканских лидеров конца XVIII — начала XIX века, сыграв ключевую роль в формировании институциональной основы для религиозной и социальной жизни свободных чернокожих в США.

Биография

Ранние годы и обращение

Ричард Аллен родился в семье рабов, принадлежавшей Бенджамину Чу (Benjamin Chew), известному филадельфийскому юристу и судье. Точная дата его рождения не установлена, но традиционно указывается 14 февраля 1760 года. В детстве Аллен вместе с семьёй был продан плантатору Стокли Стирджесу (Stokeley Sturgis) в Делавэре. В возрасте около 17 лет Аллен пережил религиозное обращение, услышав проповедь методистского странствующего проповедника. Он начал посещать собрания методистов, что привело к его активному участию в религиозной жизни.

Освобождение и проповедническая деятельность

В 1780 году, во время Американской революции, Аллен, работая на плантации, смог заработать достаточно денег, чтобы выкупить свою свободу у Стирджеса. После освобождения он сменил фамилию с «Негро» (которую ему дали при рождении) на «Аллен». В 1783 году он начал странствовать как методистский проповедник, проповедуя в Делавэре, Нью-Джерси, Пенсильвании и Мэриленде. Его проповеди привлекали как чернокожих, так и белых слушателей, и он быстро завоевал репутацию оратора.

Создание Африканской методистской епископальной церкви

В 1786 году Аллен переехал в Филадельфию, где присоединился к методистской церкви Святого Георгия (St. George’s Methodist Church). Однако вскоре он столкнулся с расовой дискриминацией: чернокожие прихожане были вынуждены сидеть на отдельной галерее, а в 1787 году, после того как белые члены церкви попытались силой выдворить чернокожих с молитвенного собрания, Аллен и его соратник Абсалом Джонс (Absalom Jones) организовали выход чернокожих прихожан из церкви. Этот инцидент стал отправной точкой для создания независимой афроамериканской религиозной общины.

В 1787 году Аллен и Джонс основали Свободное африканское общество (Free African Society) — взаимопомощь и благотворительную организацию для чернокожих. В 1794 году Аллен основал Африканскую методистскую епископальную церковь (AME), первое здание которой — «Мать Бетел» (Mother Bethel) — было освящено в том же году в Филадельфии. Церковь стала первой независимой деноминацией для чернокожих в США, объединившей методистские общины, основанные афроамериканцами.

В 1816 году Аллен был избран первым епископом AME, что сделало его первым афроамериканцем, занявшим столь высокий пост в христианской церкви США. Под его руководством церковь быстро росла, распространяясь на другие штаты, включая Нью-Йорк, Нью-Джерси, Мэриленд и Делавэр.

Общественная и аболиционистская деятельность

Аболиционизм

Ричард Аллен был активным участником аболиционистского движения. Он выступал против рабства и расовой дискриминации, используя свою церковную платформу для пропаганды освобождения чернокожих. В 1794 году он вместе с Абсаломом Джонсом опубликовал «Повествование о процедурах чернокожих во время ужасной чумы 1793 года в Филадельфии», в котором опровергал обвинения в трусости чернокожих во время эпидемии жёлтой лихорадки и подчёркивал их вклад в спасение города.

В 1830 году Аллен созвал первый Национальный съезд цветных граждан (National Convention of Colored Citizens) в Филадельфии, который стал важным шагом в организации афроамериканского движения за гражданские права. На съезде обсуждались вопросы образования, экономического развития и борьбы с рабством.

Образование и благотворительность

Аллен активно поддерживал образование для чернокожих. В 1795 году он основал первую воскресную школу для чернокожих детей в Филадельфии. Он также способствовал созданию школ и библиотек для афроамериканцев. Его церковь стала центром социальной поддержки, предоставляя помощь бедным, больным и вдовам.

Теология и наследие

Теологические взгляды

Аллен придерживался методистской теологии, подчёркивая важность личного обращения, святости и социальной справедливости. Он выступал против расовой сегрегации в церкви, утверждая, что все люди равны перед Богом. Его проповеди часто сочетали религиозные темы с призывами к освобождению и равенству.

Наследие

Ричард Аллен считается одним из отцов-основателей афроамериканской религиозной и общественной жизни. Его деятельность заложила основы для создания множества независимых чернокожих церквей и организаций. Африканская методистская епископальная церковь, основанная им, к началу XXI века насчитывала более 2,5 миллионов прихожан в США и других странах, включая Африку, Карибский бассейн и Европу.

В 2016 году Американская методистская епископальная церковь объявила 14 февраля (день рождения Аллена) Днём Ричарда Аллена. В Филадельфии его имя носит школа, а также улица.

Критика и историческая оценка

В историографии Аллен оценивается как ключевая фигура в истории афроамериканского протестантизма и аболиционизма. Некоторые критики отмечают, что его подход к социальной справедливости был ограничен рамками методистской теологии и не включал радикальных требований немедленного освобождения всех рабов. Однако большинство исследователей признают его роль в создании институциональной основы для афроамериканского сообщества и в формировании традиции чернокожего лидерства в США.

Источники

• Richard Allen, «The Life, Experience, and Gospel Labours of the Rt. Rev. Richard Allen» (1833)
• John H. B. Nowlin, «Richard Allen: The First Bishop of the African Methodist Episcopal Church» (1900)
• James Oliver Horton, «In Hope of Liberty: Culture, Community and Protest Among Northern Free Blacks, 1700—1860» (1997)
• Albert J. Raboteau, «A Fire in the Bones: Reflections on African-American Religious History» (1995)
• Encyclopedia of African American History, 1619—1895 (2006)