Серж Московичи

Серж Московичи (фр. Serge Moscovici, при рождении Срул Герц Москович; 14 июня 1925, Брэила, Румыния — 16 ноября 2014, Париж, Франция) — французский социальный психолог, социолог и философ румынского происхождения, основатель и лидер европейской школы социальной психологии, автор теории социальных представлений. Его работы оказали значительное влияние на развитие социальной психологии, отойдя от доминировавшего в середине XX века американского индивидуализма и бихевиоризма в сторону анализа коллективных феноменов, культуры и идеологии.

Биография

Ранние годы и образование

Серж Московичи родился в еврейской семье в Румынии. В 1938 году, спасаясь от антисемитских преследований, его семья переехала в Бухарест. Во время Второй мировой войны Московичи пережил Холокост, скрываясь от фашистского режима Иона Антонеску. После войны он вступил в Коммунистическую партию Румынии, но вскоре разочаровался в сталинизме. В 1947 году, после установления в Румынии просоветского режима, Московичи эмигрировал во Францию.

Во Франции он поступил в Лицей Лаканаль, а затем в Сорбонну, где изучал философию, психологию и социологию. Его научными руководителями были Даниэль Лагаш и Жан Стобецки. В 1961 году Московичи защитил докторскую диссертацию на тему «Психоанализ, его образ и его публика» (La psychanalyse, son image et son public), которая легла в основу его теории социальных представлений.

Научная карьера

С 1964 года Московичи преподавал в Высшей школе социальных наук (EHESS) в Париже, где основал и возглавил Лабораторию социальной психологии. В 1970-е годы он стал одним из основателей Европейской ассоциации экспериментальной социальной психологии (ныне Европейская ассоциация социальной психологии). В 1979 году был избран президентом Французского психологического общества. В 1980-е годы активно участвовал в международных проектах, в том числе в создании журнала «European Journal of Social Psychology».

Московичи также занимался политической деятельностью: в 1960-х годах он был близок к экологическому движению, а в 1980-х годах участвовал в работе «Группы десяти» — французского интеллектуального кружка, выступавшего за экологическую модернизацию.

Научные взгляды и вклад

Теория социальных представлений

Центральным вкладом Московичи в науку является теория социальных представлений, разработанная в 1960-е годы. Социальные представления — это коллективные системы знаний, верований и образов, которые формируются в повседневном общении и служат для осмысления реальности. Они отличаются от научных теорий, так как включают эмоциональные и символические компоненты, а также адаптируются к нуждам социальной группы.

Московичи выделил два основных механизма формирования социальных представлений:

• Объективация — превращение абстрактных понятий в конкретные, осязаемые образы (например, превращение психоанализа в набор популярных метафор).
• Анкеровка — включение нового знания в уже существующую систему категорий и ценностей (например, объяснение СПИДа через моральные суждения).

В своей диссертации Московичи на примере распространения психоанализа во Франции 1950-х годов показал, как научная теория трансформируется в массовом сознании, становясь частью обыденной культуры. Позже он применил эту теорию к анализу восприятия экологии, здоровья, экономики и других социальных феноменов.

Критика американской социальной психологии

Московичи последовательно критиковал доминировавшую в США социальную психологию за её индивидуализм, экспериментаторский редукционизм и игнорирование исторического и культурного контекста. Он утверждал, что американская традиция, основанная на лабораторных экспериментах с «наивными испытуемыми», не способна объяснить такие коллективные явления, как идеология, массовые движения, общественное мнение и культурные нормы.

Вместо этого Московичи предлагал изучать социальную психологию как «науку о коллективных феноменах», опираясь на традиции Эмиля Дюркгейма, Льва Выготского и Жана Пиаже. Он настаивал на том, что социальное не сводится к сумме индивидов, а представляет собой самостоятельную реальность, подчиняющуюся собственным законам.

Теория меньшинств

В 1970-е годы Московичи совместно с коллегами (в частности, с Эдди Делакруа и Габриэлем Мужи) разработал теорию влияния меньшинств. В отличие от классических исследований конформизма (Соломон Аш, Стэнли Милгрэм), Московичи показал, что меньшинства могут оказывать влияние на большинство, если они последовательны, уверены в своей позиции и не идут на компромиссы. Этот процесс, названный «конверсией», происходит не через прямое давление, а через изменение когнитивных установок большинства.

Московичи выделил несколько стадий влияния меньшинства:

1. Девиация — меньшинство занимает нетипичную позицию, вызывая неприятие.
2. Последовательность — меньшинство демонстрирует устойчивость и согласованность своих действий.
3. Инвестиция — меньшинство готово идти на риск и лишения ради своей позиции.
4. Автономия — меньшинство не поддаётся давлению и не идёт на уступки.

Эта теория нашла применение в анализе социальных движений (феминизм, экология, права меньшинств) и в политической психологии.

Психология масс и коллективное поведение

Московичи также известен своими работами по психологии масс, в которых он переосмыслил идеи Гюстава Лебона, Габриэля Тарда и Зигмунда Фрейда. В книге «Век толп» (1981) он утверждал, что современное общество характеризуется не столько рациональным индивидуализмом, сколько иррациональными массовыми процессами, которые управляются через лидерство, пропаганду и символы. Московичи выделил три типа массовых лидеров: «вождь» (харизматический лидер), «герой» (символ коллективных ценностей) и «пророк» (носитель идеологии).

Основные работы

Книги

• «Психоанализ, его образ и его публика» (1961) — фундаментальный труд по теории социальных представлений.
• «Общество против природы» (1972) — критика биологического детерминизма в социальных науках.
• «Век толп: Исторический трактат по психологии масс» (1981) — анализ массовых феноменов от Французской революции до тоталитаризма.
• «Машина, творящая богов» (1988) — исследование социальных представлений о науке и технике.
• «Социальные представления: Исследования по социальной психологии» (2000) — сборник ключевых статей.

Статьи и сборники

Московичи опубликовал более 200 научных статей, многие из которых вошли в сборники «Социальная психология» (1972) и «Социальные представления: Исследования по социальной психологии» (2000). Он также редактировал многотомное издание «Введение в социальную психологию» (1972–1984), ставшее стандартным учебником во французских университетах.

Критика и наследие

Критика

Работы Московичи подвергались критике за методологическую нестрогость и излишнюю теоретичность. Некоторые исследователи (например, Уильям Макгуайр) отмечали, что его теория социальных представлений трудно поддаётся эмпирической проверке из-за размытости понятий. Другие критики (в частности, представители когнитивной психологии) указывали на то, что Московичи недооценивает роль индивидуальных когнитивных процессов в формировании социальных представлений. Также высказывались замечания о том, что его теория меньшинств применима лишь к определённым историческим контекстам и не универсальна.

Наследие

Несмотря на критику, Московичи считается одним из самых влиятельных социальных психологов второй половины XX века. Его теория социальных представлений стала основой для целого направления в европейской социальной психологии, известного как «школа Московичи». Его идеи оказали влияние на социологию знания (Питер Бергер, Томас Лукман), культурную психологию (Майкл Коул), политическую психологию и исследования массовых коммуникаций.

В 2003 году Московичи был награждён премией Бальцана за вклад в социальную психологию. В 2009 году он стал членом Французской академии наук. Его работы продолжают изучаться в университетах Европы, Латинской Америки и России. В России теория социальных представлений активно развивается в трудах Г. М. Андреевой, Т. П. Емельяновой и других исследователей.

Источники

• Moscovici S. La psychanalyse, son image et son public. — Paris: Presses Universitaires de France, 1961.
• Moscovici S. L’Âge des foules: Un traité historique de psychologie des masses. — Paris: Fayard, 1981.
• Moscovici S. Social Representations: Explorations in Social Psychology. — Cambridge: Polity Press, 2000.
• Андреева Г. М. Социальная психология. — М.: Аспект Пресс, 2001.
• Емельянова Т. П. Социальные представления: история, теория, эмпирические исследования. — М.: Институт психологии РАН, 2006.
• Duveen G. The Social Psychology of Serge Moscovici. — Cambridge: Cambridge University Press, 2001.