Шариат: источники и нормы мусульманского права¶
Шариат — комплекс предписаний, закреплённых прежде всего в Коране и Сунне, определяющих нормы религиозного, нравственного, правового и бытового поведения мусульман. Термин происходит от арабского «шариа» — «путь к водопою», в переносном значении — «ясный путь», указанный Богом. Шариат не является единым писаным кодексом: он представляет собой совокупность норм, выведенных богословами и правоведами из основополагающих источников, и охватывает как отношения человека с Богом (обряды, вера), так и отношения между людьми (семья, торговля, наследование, уголовные вопросы).
¶Источники шариата
Классическая мусульманская правовая доктрина выделяет четыре основных источника.
- Коран — священное писание ислама, содержащее около 500 стихов с правовым содержанием. Нормы касаются брака, наследования, запретов в пище, наказаний за отдельные преступления.
- Сунна — примеры из жизни пророка Мухаммеда, зафиксированные в хадисах. Сунна разъясняет и дополняет коранические установления.
- Иджма — согласованное мнение авторитетных знатоков права по вопросам, не освещённым прямо в Коране и Сунне.
- Кияс — суждение по аналогии, позволяющее применять известное решение к новой ситуации.
В разных правовых школах к этому перечню добавлялись иные методы: обычай (урф), общественная польза (истислах), предпочтение (истихсан).
¶Основные школы права
В суннитском исламе сложились четыре правовые школы (мазхаба), различия между которыми касаются в основном методов вывода норм и деталей обрядов, а не принципиальных положений.
| Школа | Основатель | Регионы распространения |
|---|---|---|
| Ханафитская | Абу Ханифа (VIII в.) | Турция, Средняя Азия, Поволжье, Индия |
| Маликитская | Малик ибн Анас (VIII в.) | Северная и Западная Африка |
| Шафиитская | аш-Шафии (VIII–IX вв.) | Египет, Восточная Африка, Юго-Восточная Азия |
| Ханбалитская | Ахмад ибн Ханбаль (IX в.) | Аравийский полуостров |
В шиитском исламе действует собственная система — джафаритская школа, опирающаяся на авторитет имамов.
¶Классификация поступков
Шариат делит все человеческие действия на пять категорий:
- фард (обязательное) — исполнение вознаграждается, неисполнение наказуемо;
- мустахаб (желательное) — поощряется, но не обязательно;
- мубах (дозволенное) — нейтральное, не влечёт ни награды, ни наказания;
- макрух (порицаемое) — нежелательное, но не запретное;
- харам (запретное) — строго воспрещённое.
Такая градация отличает шариат от светского права, где нормы обычно делятся лишь на дозволения, запреты и предписания.
¶Содержание норм
Шариат регулирует несколько крупных сфер. Обряды (ибадат) касаются веры, молитвы, поста, паломничества, очищения. Семейное право устанавливает правила брака, развода, опеки, наследования. Торговое право регламентирует сделки, запрет ростовщичества (риба), партнёрство. Уголовные нормы включают категории преступлений и соответствующие наказания, часть которых в современном мире применяется лишь в отдельных государствах.
Пищевые запреты (харам) касаются свинины, крови, мяса павших животных и алкоголя; дозволенное обозначается термином «халяль».
¶Применение в современном мире
Шариат не применяется единообразно. В ряде стран (например, Саудовская Аравия, Иран) он лежит в основе законодательства. В других государствах нормы шариата регулируют преимущественно семейные и личные вопросы мусульман, а уголовное и гражданское право строится на светских кодексах. В России шариат не является источником права, однако отдельные его положения учитываются в деятельности религиозных организаций и в быту верующих; вопросы семьи и наследования решаются в соответствии с российским законодательством.
¶Шариат и фикх
Понятия «шариат» и «фикх» не тождественны. Шариат понимается как совокупность божественных установлений, а фикх — как наука об их извлечении и практическом применении, результат усилий правоведов. Если шариат считается неизменным по своей сути, то фикх развивается, отражая условия конкретной эпохи и общества.
¶Значение и дискуссии
Шариат играет ключевую роль в формировании правосознания мусульманских обществ и в регулировании повседневной жизни верующих. Вместе с тем его применение вызывает споры: вопросы соотношения религиозных и светских норм, прав человека, положения женщин и видов наказаний остаются предметом дискуссий как внутри мусульманского мира, так и за его пределами. Изучение шариата ведётся в рамках исламоведения, сравнительного правоведения и истории права.
Источники: Коран; сборники хадисов; труды по исламскому праву (фикху); энциклопедические издания по религиоведению и сравнительному правоведению.