Ширке

Ширке — в исламском вероучении (акыде) многобожие, то есть придание Аллаху сотоварищей (равных) в поклонении, господстве или атрибутах. Ширке является тягчайшим грехом в исламе, который, согласно Корану, не прощается Аллахом, если человек умер, не раскаявшись в нём. Противоположностью ширка является таухид — единобожие.

Этимология и определение

Термин «ширк» (араб. شرك) происходит от корня «ш-р-к», означающего «делить», «соучаствовать», «быть партнёром». В богословском смысле ширк означает признание за кем-либо или чем-либо божественных качеств или прав, которые принадлежат исключительно Аллаху. В Коране этот грех многократно осуждается, а его совершение приравнивается к величайшей несправедливости (зульм): «Воистину, многобожие является великой несправедливостью» (сура «Лукман», аят 13).

Классификация ширка

В исламской теологии принято разделять ширк на два основных вида: большой ширк (ширк аль-акбар) и малый ширк (ширк аль-асгар). Некоторые богословы также выделяют скрытый ширк (ширк аль-хафи).

Большой ширк (ширк аль-акбар)

Большой ширк — это открытое придание Аллаху сотоварищей в поклонении или убеждениях. Он полностью выводит человека из ислама и делает его вероотступником (муртадом). К большому ширку относятся:

• Ширк в господстве (рубубия): признание существования иных творцов, управителей или владык, обладающих абсолютной властью наряду с Аллахом. Например, вера в то, что Вселенная имеет двух или более создателей.
• Ширк в поклонении (улухия): совершение любых обрядов поклонения (молитва, пост, жертвоприношение, обет) не Аллаху, а кому-либо другому — идолам, пророкам, святым, ангелам, демонам или любым творениям.
• Ширк в атрибутах (сифат): приписывание творениям божественных качеств (всеведение, всемогущество, вечность, абсолютная справедливость) или отрицание этих качеств у Аллаха.

Малый ширк (ширк аль-асгар)

Малый ширк — это действия или слова, которые напоминают многобожие или ведут к нему, но не являются прямым приданием сотоварищей. Он не выводит человека из ислама, но является тяжким грехом и может привести к большому ширку. К малому ширку относят:

• Рия (показуха): совершение благочестивых поступков (например, молитвы или милостыни) напоказ, ради похвалы людей, а не ради Аллаха. Пророк Мухаммад называл рию «малым ширком».
• Клятва не Аллахом: произнесение клятв именем пророка, Каабы, чести или других объектов, что является нарушением принципа единобожия в клятвах.
• Суеверия и приметы: вера в то, что определённые действия, предметы или явления (например, чёрная кошка, разбитое зеркало) приносят удачу или неудачу, независимо от воли Аллаха.
• Фразы, содержащие элементы ширка: например, выражение «как пожелает Аллах и как пожелаешь ты» (использование союза «и» вместо «затем»).

Скрытый ширк (ширк аль-хафи)

Скрытый ширк — это внутренние убеждения или намерения, которые противоречат единобожию, но не проявляются явно в действиях. Он может быть как большим, так и малым. Примером скрытого большого ширка является лицемерие (нифак), когда человек внешне исповедует ислам, но в душе не верит в Аллаха. Скрытый малый ширк — это, например, неосознанное упование на причины и следствия, забывая о том, что всё происходит только по воле Аллаха.

Ширк в Коране и Сунне

Коран многократно предупреждает о тяжести ширка. В суре «Ан-Ниса» (аят 48) говорится: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные грехи, кому пожелает». В суре «Аль-Маида» (аят 72) утверждается, что тем, кто придаёт Аллаху сотоварищей, Аллах запретил Рай, и их пристанищем будет Ад.

В хадисах пророка Мухаммада также содержится множество предостережений. Например, в хадисе, переданном имамом Муслимом, говорится: «Больше всего я боюсь для вас малого ширка». Когда сподвижники спросили, что это такое, он ответил: «Показуха (рия)».

Отношение к другим религиям

С точки зрения исламского вероучения, все религии, которые не основаны на единобожии, считаются содержащими элементы ширка. В частности, христианство, с его доктриной Троицы, рассматривается как форма ширка, поскольку приписывает Аллаху сотоварища (Иисуса Христа как сына Божьего). Однако в Коране подчёркивается, что люди Писания (иудеи и христиане) имеют особый статус, и с ними предписано вести диалог наилучшим образом.

Критика и полемика

Концепция ширка является предметом межрелигиозной полемики. Христианские богословы, в свою очередь, не признают учение о Троице многобожием, утверждая, что оно описывает единого Бога в трёх ипостасях. Внутри самого ислама существуют разногласия по поводу того, какие конкретно действия или убеждения следует считать ширком. Например, почитание могил святых (аулия) или обращение к ним с мольбами о заступничестве (тавассуль) одни течения (салафиты) считают ширком, в то время как другие (суфии, ашариты) рассматривают это как допустимые формы благочестия, не нарушающие единобожия.

Источники

• Коран (перевод смыслов Э. Кулиева, И.Ю. Крачковского и др.)
• Сборники хадисов имамов аль-Бухари и Муслима
• «Китаб ат-Таухид» (Книга единобожия) Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба
• «Толкование Корана» (Тафсир) Ибн Касира
• «Акыда ат-Тахавийя» (Изложение вероучения Абу Джафара ат-Тахави)