Шри Кришна в индуизме¶

Шри Кришна (санскр. कृष्ण, IAST: Kṛṣṇa, «тёмный», «чёрный») — одно из центральных божеств индуизма, почитаемое как восьмая аватара бога Вишну и как верховная божественная личность в ряде традиций вишнуизма и кришнаизма. Эпитет «Шри» (śrī) — почтительная приставка, означающая «святой», «благословенный», «прекрасный». Кришна выступает одновременно как объект религиозного поклонения, как философский учитель и как герой эпических и пуранических сказаний.

¶Исторические и текстовые источники

Основные сведения о Кришне содержатся в санскритских текстах, создававшихся на протяжении нескольких столетий:

• «Махабхарата» — древнеиндийский эпос, где Кришна является колесничим и наставником воинов Пандавов;
• «Бхагавадгита» — философская поэма в составе шестой книги «Махабхараты», излагающая беседу Кришны с воином Арджуной;
• «Харивамша» — приложение к «Махабхарате», описывающее детство и юность Кришны;
• «Бхагавата-пурана» (X век или ранее) — наиболее подробное жизнеописание Кришны;
• «Вишну-пурана» и другие пураны.

Датировка событий, связанных с Кришной, остаётся предметом дискуссий. Традиция относит его жизнь к концу III — началу II тысячелетия до н. э.; академическая наука рассматривает тексты как результат длительного формирования религиозной традиции.

¶Жизнеописание в традиции

Согласно пуранам, Кришна родился в городе Матхура в царской династии Ядавов. Его родители — Васудева и Деваки — были заключены под стражу царём Камсой, которому было предсказано, что он погибнет от руки сына Деваки. Младенца тайно вынесли из темницы, и он воспитывался в семье пастуха Нанды и его жены Яшоды во Вриндаване.

Детство и юность Кришны в пастушеской общине — один из самых популярных сюжетов индийской литературы и искусства: игры с пастушками-гопи, победы над демонами, история любви к Радхе. Повзрослев, Кришна возвращается в Матхуру, побеждает Камсу и становится правителем. Позднее он основывает город Двараку и играет ключевую роль в событиях, приведших к битве на Курукшетре.

¶Бхагавадгита и философское учение

В «Бхагавадгите» Кришна выступает как наставник, разъясняющий Арджуне основные пути духовного совершенствования. Центральные положения его учения:

• карма-йога — бескорыстное действие без привязанности к результату;
• джняна-йога — путь знания и различения;
• бхакти-йога — путь преданной любви к Богу;
• учение о бессмертии души (атмана) и о перевоплощении;
• идея аватары — нисхождения божества в мир ради восстановления дхармы.

Эти положения оказали влияние на многие философские школы Индии, прежде всего на веданту.

¶Формы почитания и традиции

Поклонение Кришне распространено в нескольких крупных направлениях:

Особое место занимает традиция бхакти, расцветшая в средневековой Индии. Поэты-святые — Мирабай, Су́рдас, Тулсидас — посвящали Кришне лирические гимны. В Бенгалии в XVI веке Чайтанья Махапрабху основал движение, где Кришна и Радха рассматриваются как единое божественное начало.

¶Кришна в России

В России интерес к Кришне и связанной с ним философии возник во второй половине XIX века через переводы санскритских текстов и труды востоковедов. В XX веке, с распространением переводов «Бхагавадгиты» и пуранической литературы, образ Кришны вошёл в отечественную индологию и культурологию. Изучением текстов занимались индологи, а сама традиция кришнаизма получила последователей в крупных городах. Общество сознания Кришны — религиозная организация, зарегистрированная в России как объединение последователей вайшнавизма; её деятельность регулируется российским законодательством о свободе совести и религиозных объединениях.

¶Иконография и атрибуты

Кришну традиционно изображают юношей с кожей тёмно-синего или чёрного цвета, в жёлтых одеждах, с павлиньим пером в причёске. Его атрибуты — флейта (вену), которую он держит у губ, лотос, диск (сударшана-чакра) и раковина. Часто рядом с ним изображают Радху. Популярны сцены: младенец Кришна, танцующий на змее Калии; Кришна-пастух с коровами; Кришна-колесничий, наставляющий Арджуну.

¶Праздники и культурное значение

С Кришной связаны крупные индуистские праздники: Кришна-джанмаштами (день рождения), Холи, Ратха-яттра. Его образ широко представлен в классическом танце, театре, миниатюрной живописи, музыке и кинематографе Индии. В XX веке тема Кришны вошла в западную контркультуру и массовую культуру через переводы и публичные лекции.

¶Научное изучение

В академической науке Кришна рассматривается как сложный религиозный феномен, соединяющий черты пастушеского божества, эпического героя и верховного Бога. Исследователи изучают эволюцию его образа от «Махабхараты» к пуранам, соотношение исторических и мифологических элементов, а также влияние культа Кришны на литературу и искусство Южной и Юго-Восточной Азии.

Источники: «Махабхарата», «Бхагавадгита», «Бхагавата-пурана», «Вишну-пурана», «Харивамша», труды по индологии и истории религии.