Синтия Энн Паркер

Синтия Энн Паркер (англ. Cynthia Ann Parker; около 1827 — 1870) — американская поселенка, похищенная в детстве индейцами команчи и проведшая среди них большую часть жизни. Известна как мать последнего верховного вождя команчей Куаны Паркера. Её история стала одним из наиболее известных примеров «белых пленников» в истории Дикого Запада и символом трагического столкновения культур.

Биография

Ранние годы и похищение

Синтия Энн Паркер родилась приблизительно в 1827 году в округе Кроуфорд, штат Иллинойс, в семье переселенцев из Виргинии. Она была дочерью Сильвестра Паркера и его жены Люси. В 1833 году семья Паркеров вместе с другими родственниками основала поселение Форт-Паркер на реке Навасота в Техасе. Поселение представляло собой укреплённый блокгауз, служивший защитой от набегов индейцев.

19 мая 1836 года, во время отсутствия большинства мужчин, отряд команчей и кайова численностью около 100 воинов атаковал Форт-Паркер. В результате нападения были убиты пять человек, включая отца Синтии. Среди захваченных в плен оказались сама Синтия (9 лет), её брат Джон (6 лет), а также ещё несколько родственников. Судьба пленников сложилась по-разному: Джон Паркер был выкуплен спустя несколько лет, а Синтия осталась у команчей.

Жизнь среди команчей

Синтия была усыновлена семьёй вождя команчей по имени Таббанака (или Табба-на-ка). Она быстро адаптировалась к жизни племени, выучила язык команчей и переняла их обычаи. Со временем она получила имя Науда (Naudah), что на языке команчей означало «Найдёныш» или «Та, что была найдена». В 1840-х годах она вышла замуж за воина по имени Пета Нокона (Peta Nocona), который впоследствии стал влиятельным вождём племени квахади (одной из групп команчей).

В браке у Синтии родилось трое детей: два сына — Куана (около 1845) и Пеко (около 1850), а также дочь Топсана (около 1852). Синтия вела традиционный образ жизни кочевой индианки: занималась выделкой шкур, приготовлением пищи, воспитанием детей. Она неоднократно отказывалась от попыток возвращения в англо-американское общество.

Возвращение и последние годы

18 декабря 1860 года отряд техасских рейнджеров под командованием Лоуренса Салливана Росса (будущего губернатора Техаса) атаковал лагерь команчей в битве при Пис-Ривер. В ходе сражения были захвачены несколько женщин и детей, среди которых оказалась Синтия Энн с дочерью Топсаной. Несмотря на то, что она была одета и вела себя как индианка, её голубые глаза и светлая кожа вызвали подозрения. Позднее её опознали как похищенную в 1836 году девочку.

Синтия была насильно возвращена к родственникам — дяде Айзеку Паркеру и его семье, жившим в Техасе. Она многократно пыталась бежать обратно к команчам, но безуспешно. Её муж Пета Нокона, по некоторым сведениям, погиб вскоре после похищения жены, хотя точные обстоятельства его смерти остаются спорными. Сын Куана, ставший впоследствии великим вождём, не простил белым захвата матери и долгие годы вёл борьбу против американской экспансии.

Синтия Энн Паркер умерла в 1870 году (по разным данным — от голода или болезни) в округе Андерсон, Техас. Её дочь Топсана скончалась от болезни вскоре после возвращения. Синтия была похоронена на кладбище Фостервилл, а в 1910 году её останки перезахоронены на кладбище вождя Куаны Паркера в Оклахоме.

Исторический контекст

Политика «белых пленников»

История Синтии Энн Паркер отражает широко распространённую в XIX веке практику захвата белых поселенцев индейскими племенами. Пленники, особенно дети, часто усыновлялись и полностью ассимилировались. Многие из них, как и Синтия, отказывались возвращаться к «цивилизованной» жизни. Это явление получило название «синдром Стокгольма» в историографии, хотя современные исследователи отмечают, что адаптация была скорее вынужденной мерой выживания.

Команчи и их образ жизни

Команчи были одним из самых могущественных индейских племён Великих равнин. Они вели кочевой образ жизни, занимались охотой на бизонов и активно сопротивлялись европейской колонизации. Племя делилось на несколько групп, включая квахади, которые контролировали обширные территории в Техасе и Оклахоме. Команчи часто совершали набеги на поселения, захватывая лошадей, скот и пленников.

Культурное значение

Образ в искусстве и литературе

История Синтии Энн Паркер многократно воспроизводилась в американской культуре. Она стала героиней романов, фильмов и песен. Наиболее известное художественное произведение — роман «Сын вождя» (The Searchers) Алана Ле Мэя (1954), по которому был снят одноимённый фильм Джона Форда (1956) с Джоном Уэйном в главной роли. В фильме образ Синтии трансформирован в Дебби Эдвардс, а сюжет значительно изменён.

Памятники и мемориалы

В 1927 году на месте форта Паркер был установлен памятник в честь Синтии Энн Паркер. В 1990-х годах её останки были перезахоронены в Оклахоме рядом с сыном Куаной Паркером. Место захоронения стало объектом туристического интереса.

Критика и спорные аспекты

Историки расходятся в оценках личности Синтии Энн Паркер. Одни считают её жертвой обстоятельств, другие — символом культурной ассимиляции. Некоторые исследователи подвергают сомнению точность описания её жизни, особенно обстоятельств похищения и возвращения, так как многие детали были восстановлены по устным преданиям и поздним записям.

Также существует дискуссия о том, насколько добровольным было её пребывание среди команчей. Синтия неоднократно пыталась бежать обратно после возвращения, что свидетельствует о её глубокой привязанности к индейской культуре. Однако некоторые источники утверждают, что она могла страдать от посттравматического стрессового расстройства.

Интересные факты

• Синтия Энн Паркер приходилась двоюродной сестрой известному техасскому судье Айзеку Паркеру, прозванному «Вешающий судья».
• Её сын Куана Паркер стал последним верховным вождём команчей и впоследствии принял христианство, занявшись скотоводством.
• В 1910 году останки Синтии были перезахоронены рядом с сыном, что стало символом примирения между культурами.
• В 2000 году в Техасе был открыт музей «Форт-Паркер», посвящённый истории семьи Паркеров и команчей.

Источники

• Hämäläinen, Pekka. The Comanche Empire. Yale University Press, 2008.
• Fehrenbach, T. R. Comanches: The History of a People. Anchor Books, 1974.
• Gwynne, S. C. Empire of the Summer Moon: Quanah Parker and the Rise and Fall of the Comanches, the Most Powerful Indian Tribe in American History. Scribner, 2010.
• Jackson, Jack. The Comanche Wars. University of Oklahoma Press, 1995.
• Texas State Historical Association. Cynthia Ann Parker.