Сипи и эрхуан

Сипи и эрхуан (также эрхуань) — в китайской оперной традиции (в первую очередь, в пекинской опере) два основных музыкально-ладовых типа (или «модуса») мелодики, определяющих тональность, ладовый окрас и эмоциональный строй музыкального сопровождения. Они относятся к системе пихуан (皮黄), которая является фундаментом музыкальной драмы цзинцзюй (пекинской оперы). Сипи и эрхуан различаются по структуре лада, характеру мелодических ходов, темпу и типичной сценической функции.

История и происхождение

Система пихуан сформировалась в результате слияния двух региональных музыкальных традиций провинций Аньхой и Хубэй в конце XVIII — начале XIX века. Название происходит от двух основных мелодий: сипи (西皮, «западная кожа») и эрхуан (二黄, «вторая жёлтая»). Согласно одной из версий, «сипи» означает «западные мелодии на кожаных струнах» (то есть на струнных инструментах, таких как цзинху), а «эрхуан» происходит от названия двух тональностей (хуан) в хубэйской опере. В XIX веке, когда аньхойские труппы объединились с пекинскими, система пихуан стала основой формирующейся пекинской оперы, вытеснив более старые формы музыкального сопровождения, такие как куньцюй.

Ладовые и тональные характеристики

Основное различие между сипи и эрхуаном лежит в ладовой структуре. Оба лада относятся к пентатонике, но с разным расположением тонов и полутонов.

Сипи

Сипи — более светлый, подвижный и «открытый» лад. Его тоника (основной тон) обычно находится на первой ступени, а характерная черта — наличие интервала большой терции между первой и второй ступенями, что создаёт мажорное звучание. Мелодия сипи часто строится на восходящих и нисходящих ходах, с активным использованием скачков на кварту и квинту. Типичный лад сипи — это пентатоника с тоникой на «соль» (G) или «ре» (D), что придаёт музыке энергичный, праздничный или воинственный характер. В сипи часто используются быстрые темпы (баньши) и ритмичные рисунки, подходящие для сцен сражений, путешествий, радостных событий или монологов героев в приподнятом настроении.

Эрхуан

Эрхуан — более тёмный, «закрытый» и лирический лад. Его тоника часто смещена на вторую или третью ступень, а характерная черта — наличие малой терции между первой и второй ступенями, что создаёт минорное звучание. Мелодия эрхуана более плавная, с преобладанием секундовых и терцовых ходов, без резких скачков. Типичный лад эрхуана — это пентатоника с тоникой на «ля» (A) или «ми» (E), что придаёт музыке меланхоличный, созерцательный, скорбный или торжественно-печальный характер. В эрхуане чаще используются медленные темпы (маньбань) и протяжные, распевные фразы, подходящие для сцен размышлений, прощания, смерти, любовной тоски или философских монологов.

Разновидности и формы

Оба лада имеют несколько темповых и ритмических разновидностей, называемых баньши (板式, «ритмические формы»). Основные из них:

Для сипи:

• Юаньбань (原板) — основной темп, 2/4 или 4/4, умеренный.
• Люшуйбань (流水板) — быстрый, «текучий» темп, 1/4 или 2/4, используется для динамичных диалогов.
• Куайбань (快板) — очень быстрый темп, 1/4, для кульминаций.
• Маньбань (慢板) — медленный темп, 4/4, для лирических сцен, но в сипи он встречается реже, чем в эрхуане.
• Даобань (导板) — вступительная, свободная по ритму фраза, часто используется для выхода персонажа.

Для эрхуана:

• Маньбань (慢板) — медленный, распевный темп, 4/4, основная форма для лирических арий.
• Юаньбань (原板) — умеренный темп, 2/4, для более спокойных сцен.
• Куайсаньбань (快三眼) — быстрый трёхдольный размер, 3/4, для драматических моментов.
• Саньбань (散板) — свободный, неритмизированный темп, для речитативов и монологов.
• Гуйбань (跪板) — очень медленный, «коленопреклонённый» темп, используется в сценах молитвы или покаяния.

Инструментальное сопровождение

Основной инструмент, задающий лад, — цзинху (京胡), двухструнная смычковая скрипка. Для сипи строй цзинху обычно настраивается на квинту (например, соль-ре), а для эрхуана — на кварту (например, ля-ми). Кроме того, в системе пихуан используется эрху (二胡) — более низкая по звучанию смычковая, а также ударные (баньгу, ло, гу) и духовые (дицзы, шэн) инструменты, которые подчёркивают ладовую окраску.

Сценическое применение

Выбор между сипи и эрхуаном определяется характером персонажа и эмоциональной окраской сцены:

• Сипи используется для:
• Военных сцен, сражений, маршей.
• Радостных, праздничных эпизодов (свадьбы, победы).
• Монологов героев, находящихся в приподнятом настроении или гневе.
• Сцен путешествий, погонь.
• Персонажей молодых, энергичных, положительных (например, воинов, императоров, молодых женщин).

• Эрхуан используется для:
• Лирических, скорбных, трагических сцен.
• Монологов размышления, философских бесед.
• Сцен прощания, смерти, разлуки.
• Персонажей пожилых, мудрых, печальных или злодеев (например, старых министров, вдов, призраков).

Примеры в классических пьесах

• «Прощание с наложницей» (Баван бецзи) — знаменитая сцена, где героиня Юй Цзи танцует и поёт перед смертью. Основная ария исполняется в ладу эрхуан, что подчёркивает трагизм и предчувствие гибели.
• «Путешествие на Запад» (Сию цзи) — сцены сражений и приключений часто сопровождаются сипи, особенно в эпизодах с участием Сунь Укуна.
• «Убийство в храме» (Ша мяо) — драматические монологи главного героя, полные гнева и отчаяния, исполняются в сипи, но с элементами эрхуана для усиления трагизма.

Значение в китайской опере

Сипи и эрхуан являются не просто ладами, а основой всей музыкальной драматургии пекинской оперы. Они задают не только тональность, но и темп, ритм, эмоциональную окраску и даже структуру арии. Знание этих двух ладов необходимо для любого исполнителя и музыканта пекинской оперы, так как они определяют, как будет звучать партия и как она будет взаимодействовать с действием на сцене. В XX веке система пихуан была заимствована и адаптирована в других жанрах китайской музыки, включая современную оперу и киномузыку.

Источники

• The Cambridge Companion to Chinese Opera (Cambridge University Press, 2005).
• Peking Opera: A Guide to the Classical Theatre by Colin Mackerras (Oxford University Press, 1997).
• Chinese Opera: Images and Stories by Siu Wang-Ngai (University of Washington Press, 1997).
• Музыкальная энциклопедия (том 2, статья «Китайская музыка», 1974).
• История китайской музыки под редакцией Ли Цзиньцзяня (издательство «Музыка», 1985).