Собор новомучеников и исповедников Российских

Собор новомучеников и исповедников Российских — это совокупность святых Русской православной церкви, принявших мученическую кончину или подвергшихся гонениям за веру в период после 1917 года, а также в предшествовавшие революции годы, вплоть до середины XX века. Понятие охватывает как канонизированных (прославленных в лике святых) лиц, так и неканонизированных, но почитаемых верующими. Память Собора отмечается 25 января (7 февраля) по юлианскому календарю, а также в ближайшее воскресенье после 25 января, если этот день выпадает на будни.

История формирования

Предпосылки и первые гонения

Гонения на Русскую православную церковь начались сразу после Октябрьской революции 1917 года. Уже в 1918 году были расстреляны первые священнослужители, в том числе митрополит Киевский Владимир (Богоявленский), который считается одним из первых новомучеников. В 1920-е годы репрессии усилились: закрывались храмы, арестовывались и ссылались священники, монахи и миряне. В 1930-е годы, в период массовых политических репрессий, гонения достигли пика: по разным оценкам, было уничтожено от 100 до 200 тысяч клириков и активных верующих.

Процесс канонизации

Первые попытки систематизировать сведения о пострадавших за веру предпринимались ещё в эмиграции. В 1981 году Русская православная церковь заграницей (РПЦЗ) канонизировала Собор новомучеников и исповедников Российских, включив в него более 1000 имён. В 1989 году, после начала перестройки, Священный синод Русской православной церкви Московского патриархата учредил комиссию по канонизации. В 1992 году Архиерейский собор РПЦ установил празднование Собора новомучеников и исповедников Российских. В 2000 году на Юбилейном Архиерейском соборе были прославлены 1090 святых, в том числе 860 новомучеников и исповедников. С тех пор список постоянно пополняется.

Состав и классификация

Категории святых

Собор включает несколько категорий:

• Мученики — лица, принявшие насильственную смерть за веру (расстрел, утопление, сожжение и т.д.).
• Исповедники — те, кто подвергся преследованиям, но остался жив, сохранив верность Христу (например, ссыльные, заключённые в лагерях).
• Страстотерпцы — члены императорской семьи Романовых, расстрелянные в 1918 году, которые почитаются как невинные жертвы политических репрессий.
• Преподобномученики — монахи и монахини, принявшие мученическую смерть.
• Священномученики — священнослужители (епископы, священники, диаконы), убитые за веру.

Хронологические рамки

Основной период гонений охватывает 1917–1953 годы, хотя отдельные случаи преследований фиксировались и позже. В 2000-е годы были канонизированы некоторые лица, пострадавшие в 1960–1970-е годы, например, священник Александр Мень (убит в 1990 году, но его дело рассматривалось в контексте советского периода).

Значение и почитание

Литургическое почитание

Память Собора совершается 25 января (7 февраля) — в день памяти святителя Григория Богослова, который был избран как символ единства Церкви. В этот день в храмах совершается особое богослужение, читаются акафисты и молитвы новомученикам. В 2013 году Патриарх Московский и всея Руси Кирилл установил ежегодное празднование Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской в ближайшее воскресенье после 25 января.

Иконография

Иконы Собора новомучеников изображают множество святых, часто с орудиями их мучений (кресты, мечи, топоры) или с символами исповедничества (крест в руках, книга Евангелия). Наиболее известные иконы: «Собор новомучеников и исповедников Российских» (написана в 1990-е годы), «Собор святых, в земле Российской просиявших» (содержит изображения новомучеников).

Критика и споры

Вопросы канонизации

Канонизация некоторых лиц вызывает дискуссии. Например, включение в Собор членов императорской семьи (Николай II, Александра Фёдоровна, их дети) оспаривается частью историков и верующих, которые считают, что их гибель была политическим убийством, а не мученичеством за веру. Тем не менее, РПЦ признала их страстотерпцами в 2000 году.

Политический контекст

Некоторые критики указывают, что процесс канонизации новомучеников в 1990–2000-е годы был частично политизирован: Церковь стремилась укрепить свой авторитет после советского периода, а также использовать образ мученичества для консолидации верующих. Однако официальная позиция РПЦ подчёркивает, что канонизация основана на документальных свидетельствах о мученической смерти или исповедничестве.

Современное состояние

Продолжение канонизации

По состоянию на 2024 год, в Собор новомучеников и исповедников Российских включено более 2000 имён. Комиссия по канонизации продолжает работу: изучаются архивные документы, свидетельства очевидцев, материалы следственных дел. В 2023 году были канонизированы 12 новых святых, в том числе несколько священников, пострадавших в 1930-е годы.

Мемориализация

В России и за рубежом создаются памятники и храмы в честь новомучеников. Например, Храм на Крови в Екатеринбурге (построен на месте расстрела семьи Романовых), Собор новомучеников и исповедников Российских в Бутово (Москва), где находится расстрельный полигон. В 2017 году в Москве открыт памятник «Собор новомучеников и исповедников Российских» на территории Сретенского монастыря.

Источники

• «Жития новомучеников и исповедников Российских XX века» (издание Московской патриархии, 2000–2010).
• «Собор новомучеников и исповедников Российских» (статья в Православной энциклопедии, том 64, 2020).
• «Акты Юбилейного Архиерейского собора Русской православной церкви 2000 года» (Москва, 2000).
• «Гонения на Русскую православную церковь в 1917–1953 годах» (сборник документов, под ред. протоиерея Владимира Воробьёва, 2015).