Стивен Тулмин

Стивен Тулмин (англ. Stephen Edelston Toulmin; 25 марта 1922, Лондон — 4 декабря 2009, Лос-Анджелес) — британский философ, логик и педагог, известный своими работами в области аргументации, риторики, этики и истории науки. Наиболее значительным вкладом Тулмина в философию считается разработка модели аргументации, которая стала альтернативой формальной логике и нашла широкое применение в юриспруденции, педагогике, искусственном интеллекте и коммуникативистике.

Биография

Ранние годы и образование

Стивен Эделстон Тулмин родился в Лондоне в семье Джеффри Эделстона Тулмина и Дорис Холман. Его отец был дипломированным юристом, а мать — пианисткой. Тулмин получил начальное образование в школе Оундл (Oundle School), а затем поступил в Королевский колледж Кембриджского университета, где изучал математику и физику. В 1942 году, во время Второй мировой войны, он был призван на службу в Министерство авиационной промышленности Великобритании, где занимался разработкой радарных систем.

После войны Тулмин вернулся в Кембридж, где под руководством Людвига Витгенштейна начал изучать философию. В 1948 году он получил степень бакалавра, а затем — докторскую степень (PhD) за диссертацию «Исследование оснований этики» (The Place of Reason in Ethics), которая была опубликована в 1950 году.

Академическая карьера

В 1949 году Тулмин стал преподавателем философии в Оксфордском университете (Колледж Святого Иоанна). В 1955 году он переехал в Австралию, где занял должность профессора философии в Мельбурнском университете. В 1959 году он вернулся в Великобританию и работал в Лидсском университете. В 1965 году Тулмин переехал в США, где преподавал в Университете Брандейса, Университете штата Мичиган, а затем в Университете Южной Калифорнии (USC), где проработал до выхода на пенсию в 1992 году.

Параллельно с преподавательской деятельностью Тулмин занимал должности в Национальном фонде науки США и входил в состав редакционных коллегий ряда философских журналов. Он был женат на Джун Гудфилд, с которой у него родилось трое детей.

Философские взгляды и основные работы

Модель аргументации Тулмина

Наиболее известным вкладом Тулмина в философию является его модель аргументации, изложенная в книге «Использование аргументов» (The Uses of Argument, 1958). В этой работе Тулмин подверг критике формальную логику, которая, по его мнению, не учитывает контекстуальные и прагматические аспекты реальных споров. Он предложил альтернативную схему, состоящую из шести взаимосвязанных элементов:

1. Утверждение (Claim) — тезис, который необходимо доказать или опровергнуть.
2. Данные (Data) — факты или свидетельства, на которые опирается утверждение.
3. Основание (Warrant) — логическая связь между данными и утверждением, часто выражаемая в виде общего правила или принципа.
4. Поддержка (Backing) — дополнительное обоснование основания, подтверждающее его достоверность.
5. Квалификатор (Qualifier) — модальные слова (например, «вероятно», «возможно», «должно быть»), указывающие на степень уверенности в утверждении.
6. Возражение (Rebuttal) — условия, при которых утверждение может быть оспорено или признано недействительным.

Эта модель стала основой для развития неформальной логики и риторики, а также используется в педагогике для обучения критическому мышлению.

Критика формальной логики

Тулмин утверждал, что формальная логика, основанная на силлогизмах Аристотеля, неприменима к большинству реальных ситуаций, где аргументы зависят от контекста, аудитории и целей спора. Он предложил рассматривать аргументацию как процесс, аналогичный юридическому разбирательству, где важны не только дедуктивные выводы, но и вероятностные оценки, прецеденты и риторические приёмы.

Этика и рациональность

В своей ранней работе «Исследование оснований этики» (1950) Тулмин развивал идею о том, что моральные суждения могут быть рационально обоснованы, если они соответствуют определённым критериям, таким как универсализуемость и полезность. Он критиковал как этический интуитивизм, так и эмотивизм, утверждая, что этика должна быть основана на практическом разуме.

История науки

В 1960-е годы Тулмин обратился к истории и философии науки. В книге «Человеческое понимание» (Human Understanding, 1972) он предложил эволюционную модель развития научного знания, которая противопоставлялась кумулятивистской модели (накопление фактов) и революционной модели Томаса Куна. Тулмин утверждал, что наука развивается не через резкие сдвиги парадигм, а через постепенную адаптацию идей к новым условиям, аналогично биологической эволюции. Он ввёл понятие «интеллектуальной экологии», где научные теории конкурируют за выживание в рамках определённой дисциплинарной среды.

Критика модернизма

В поздних работах, таких как «Космополис: скрытая повестка современности» (Cosmopolis: The Hidden Agenda of Modernity, 1990), Тулмин критиковал модернистский проект, который, по его мнению, привёл к чрезмерной рационализации и дегуманизации общества. Он призывал к возвращению к более прагматичному и контекстуальному подходу в философии, науке и этике.

Основные труды

• The Place of Reason in Ethics (1950)
• The Uses of Argument (1958)
• Foresight and Understanding: An Enquiry into the Aims of Science (1961)
• Human Understanding: The Collective Use and Evolution of Concepts (1972)
• The Abuse of Casuistry: A History of Moral Reasoning (1988, в соавторстве с Альбертом Йонсеном)
• Cosmopolis: The Hidden Agenda of Modernity (1990)
• Return to Reason (2001)

Влияние и критика

Влияние

Модель аргументации Тулмина оказала значительное влияние на развитие неформальной логики, риторики и педагогики. В США и Великобритании его схема используется в школьных и университетских курсах по критическому мышлению. В области искусственного интеллекта модель Тулмина применяется для разработки систем аргументации и принятия решений. В юриспруденции его идеи используются для анализа судебных решений и построения правовых аргументов.

Критика

Основные претензии к Тулмину сводятся к тому, что его модель аргументации является слишком общей и не учитывает специфику различных типов дискурса (например, научного или религиозного). Некоторые философы, в частности последователи формальной логики, утверждают, что Тулмин недооценил роль дедукции в рациональном обосновании. Кроме того, его эволюционная модель развития науки подвергалась критике за недостаточную эмпирическую обоснованность.

Интересные факты

• Тулмин был одним из первых философов, кто систематически применил юридическую аналогию к анализу аргументации.
• В 1950-е годы он участвовал в работе Британского совета по этике, где занимался вопросами моральной ответственности учёных.
• В 1990-е годы Тулмин активно выступал против релятивизма в науке, утверждая, что рациональность не может быть полностью сведена к культурным или социальным факторам.
• Его книга «Использование аргументов» первоначально была воспринята скептически, но позже стала классикой в области риторики и аргументации.

Источники

• Toulmin, S. (1958). The Uses of Argument. Cambridge University Press.
• Toulmin, S. (1972). Human Understanding: The Collective Use and Evolution of Concepts. Princeton University Press.
• Toulmin, S. (1990). Cosmopolis: The Hidden Agenda of Modernity. University of Chicago Press.
• Hitchcock, D., & Verheij, B. (Eds.). (2006). Arguing on the Toulmin Model: New Essays in Argument Analysis and Evaluation. Springer.
• Биографические данные из архива Университета Южной Калифорнии (USC).