Свег — термин из скандинавской мифологии¶
Свег (др.-сканд. Sveigðr, «колеблющийся», «гибкий») — персонаж скандинавской мифологии, упоминаемый в «Прорицании вольвы» (Völuspá) и «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона как один из предков рода Инглингов, правителей Свеаланда (Швеции). Свег считается сыном Альфа, внуком Альфра, потомком Торра (Тора) по мужской линии — родословная помещает его в божественную генеалогию шведских конунгов.
¶Место в мифологии
В «Прорицании вольвы» (Völuspá, строфа 17) перечисляются имена предков рода Инглингов, живших до потопа и оставивших потомков после себя. Среди них — Свег, упоминаемый в списке вместе с Альфом, Альфра, Вигдагом и другими. Снорри Стурлусон в «Младшей Эдде» («Языки поэзии», Gylfaginning, гл. 15) приводит эту родословную, связывая её с историей шведских конунгов и их божественным происхождением от Тора.
Согласно «Инглингасаге» (Ynglinga saga) — первой саге «Круга земного» (Heimskringla), написанной Снорри около 1225 года, — род Инглингов вёл начало от бога Ньёрда и его потомков, а не от Тора напрямую. Это расхождение между источниками отражает различия между шведской и норвежской традициями: в Швеции род конунгов связывали с культом Фрейра (Ньёрда), в Норвегии — с родом Хладгирсов, потомков Тора. Свег, таким образом, фигурирует в версии, восходящей к шведской генеалогической традиции.
¶Этимология
Имя Свег (др.-сканд. Sveigðr) происходит от глагола sveigja — «колебать», «гнуть», «раскачивать». Суффикс -ðr характерен для имён, образованных от причастий, и указывает на признак или состояние. Семантика имени связывается с представлениями о гибкости, подвижности, возможно — с культом священного дерева или ритуальным качанием (в скандинавской традиции известны обряды качания культовых деревьев и идолов).
В русской мифологической литературе имя передаётся как «Свег», «Свейгд» или «Свейгдр»; в англоязычных изданиях — Sveigðr, Sveigdr, Sveigð.
¶Родословная
По «Прорицанию вольвы» и «Младшей Эдде», родословная выглядит следующим образом:
| Поколение | Имя | Комментарий |
|---|---|---|
| 1 | Торр (Тор) | Бог грома, родоначальник рода |
| 2 | Альф | Сын Тора |
| 3 | Альфра | Сын Альфа |
| 4 | Свег | Сын Альфра |
| 5 | Вигдаг | Сын Свега |
| 6 | Альф | Сын Вигдага |
Родословная продолжается далее, вплоть до Инглингов — династии шведских конунгов, включая Ингви Фрейра (Yngvi-Freyr), считавшегося основателем рода.
¶Свег в источниках
¶«Прорицание вольвы» (Völuspá)
В строфе 17 вольва перечисляет имена живших до потопа (Ragnarök) и оставивших потомков. Свег упоминается в этом списке, хотя подробностей о его жизни, деяниях или культе в поэме не сообщается. Имя носит, вероятно, генеалогическую функцию — обосновывает древность и божественное происхождение шведского конунгского рода.
¶«Младшая Эдда» (Gylfaginning)
Снорри Стурлусон в главе 15 «Гильфагиннинга» пересказывает содержание «Прорицания вольвы» и приводит родословную Инглингов. Свег фигурирует в цепочке предков, но биографических подробностей Снорри не даёт.
¶«Инглингасага»
В «Инглингасаге» Свег не упоминается — Снорри здесь следует шведской традиции, возводящей род Инглингов к Ньёрду и Фрейру. Отсутствие Свега в этой саге подчёркивает разрыв между двумя генеалогическими системами.
¶Интерпретации
Мифологическая наука XIX–XX веков рассматривала родословную Инглингов как отражение древних культов и миграций. Свег, как и другие предки-имена в списке Völuspá, трактовался как:
- Эпитет божества — имя может обозначать аспект или проявление Тора («колеблющийся», «раскачивающий»), а не отдельную личность;
- Тотемное имя — родовое имя, связанное с культом определённого животного или дерева;
- Историческая фигура — обожествлённый предок, живший в дохристианскую эпоху.
Скандинависты отмечают, что списки предков в Völuspá и других текстах Эдды содержат имена, часть которых не имеет параллелей в других источниках и, вероятно, восходит к устной традиции, утраченной к моменту записи текстов в XIII веке.
¶См. также
¶Источники
- Снорри Стурлусон. Младшая Эдда / Пер. О. А. Смирницкой. — М.: Наука, 1977.
- Снорри Стурлусон. Круг земной / Пер. А. В. Татищева. — М.: Наука, 1980.
- Стрезнев С. Скандинавская мифология. — М.: Наука, 1989.
- Стеблин-Каменский М. И. Мифология. — М.: Наука, 1989.
- Faulkes A. (ed.). Edda: Snorri Sturluson. — London: Everyman, 1987.