Святой Себастьян — христианский мученик¶

Святой Себастьян (лат. Sebastianus, ум. ок. 288 года) — раннехристианский мученик, римский воин, почитаемый в католической и православной традициях как святой. Согласно преданию, служил в преторианской гвардии при императорах Диоклетиане и Максимиане, тайно исповедовал христианство и был казнён за веру. В западноевропейском искусстве получил устойчивую иконографию: юноша, пронзённый стрелами. Считается покровителем воинов, спортсменов, стрелков и жертв эпидемий; в России известен преимущественно через западноевропейскую живопись и католическую агиографию.

¶Исторические сведения

Достоверных документальных свидетельств о жизни Себастьяна не сохранилось. Основной источник — «Деяния святого Себастьяна», агиографический текст, сложившийся, по мнению исследователей, не ранее V века и содержащий значительный легендарный материал. Ряд историков церкви допускает, что в основе предания лежит реальная фигура мученика, пострадавшего в период великого гонения при Диоклетиане (303–304 годы), однако точная датировка и обстоятельства жизни остаются предметом дискуссий.

По преданию, Себастьян родился в Нарбонне (Южная Галлия) или, по другой версии, в Милане, получил военное образование и поступил на службу в римскую армию. Благодаря храбрости и дисциплине дослужился до командира преторианской когти и пользовался доверием императоров. Скрывая веру, он, согласно агиографии, поддерживал гонимых христиан, посещал заключённых в тюрьмах и обращал в христианство знатных римлян, в том числе членов императорского окружения.

¶Мученичество

Согласно «Деяниям», о принадлежности Себастьяна к христианам донёс один из его сослуживцев. Император Диоклетиан, вызвав воина, потребовал отречения от веры; Себастьян отказался. По приказу императора его привязали к дереву (или столбу) на Палатинском холме и расстреляли из луков, оставив умирать. Стрелы пронзили тело, но ни одна не задела жизненно важных органов.

Считается, что его нашла вдова Ирина (по другим версиям — святая Ирина Римская), которая выходила мученика. Выздоровев, Себастьян вновь открыто выступил с обличением гонений, после чего был схвачен и забит палками до смерти. Тело сбросили в Большую Клоаку, откуда его извлекла христианка Лукина и погребла в катакомбах на Аппиевой дороге. Позднее над местом погребения была возведена базилика Сан-Себастьяно-фуори-ле-Мура, одна из семи паломнических церквей Рима.

¶Почитание

В католической церкви память святого Себастьяна совершается 20 января. В православном календаре его память также отмечается 18 (31) декабря и в Соборе святых, в Риме пострадавших. Себастьян включён в число четырнадцати святых помощников — группы заступников, особо почитаемых в Западной Европе в позднем Средневековье.

С XVI века святой Себастьян считается покровителем стрелков, лучников и, шире, спортсменов; его образ использовался в качестве эмблемы стрелковых обществ и гильдий. В период эпидемий чумы в Европе ему приписывали заступничество против моровых болезней, что объясняется сюжетом со стрелами как метафорой внезапной гибели от заразы. В России почитание святого Себастьяна не получило широкого распространения и ограничено преимущественно католическими приходами и культурным интересом к европейскому искусству.

¶Иконография

Устойчивый изобразительный канон сложился в эпоху Возрождения. Святого Себастьяна изображают:

• молодым безбородым юношей с идеализированной фигурой;
• привязанным к дереву или колонне;
• пронзённым несколькими стрелами;
• реже — в воинских доспехах, с пальмовой ветвью мученика.

Ранние изображения (VI–XIII века) представляют его в тунике и плаще, с бородой, как зрелого мужа. С XV века образ приобретает черты античного героя: обнажённое тело, анатомическая проработка, драматический ракурс. Сюжет со стрелами давал художникам повод для изображения обнажённой натуры, что сделало Себастьяна одним из самых часто воспроизводимых святых в европейском искусстве.

¶Святой Себастьян в искусстве

К образу обращались крупнейшие мастера:

В XX веке сюжет использовали в живописи и графике символисты и модернисты; образ встречается в поэзии, в частности в русской литературе Серебряного века, где мученик со стрелами становится аллюзией на жертвенность и страдание.

¶Значение и память

Святой Себастьян принадлежит к числу наиболее узнаваемых христианских мучеников. Его образ соединяет несколько смысловых пластов: воинская верность, стойкость в вере, телесное страдание и заступничество против болезней. Базилика Сан-Себастьяно-фуори-ле-Мура остаётся действующим храмом и местом паломничества; в катакомбах под ней сохранились раннехристианские захоронения. Имя Себастьян широко распространено в Европе и Латинской Америке, а сам святой фигурирует в геральдике ряда городов и профессиональных объединений.

Источники: «Деяния святого Себастьяна»; житийные сборники «Золотая легенда» Иакова Ворагинского; энциклопедические словари по христианскому искусству; материалы базилики Сан-Себастьяно-фуори-ле-Мура.