Танвин: нунация в арабской грамматике¶

Танвин — это грамматическое явление в классическом арабском языке, представляющее собой конечную геминацию (удвоение) одной из трёх кратких гласных в конце имени существительного или прилагательного, фонетически реализуемую как добавление носового звука [n]. В арабской письменности танвин не обозначается отдельной буквой, а передаётся специальными диакритическими знаками над или под конечной буквой слова. Термин «танвин» происходит от арабского корня «н-в-н» (نون), указывающего на букву «нун», и буквально означает «нунация» — добавление звука «н».

¶Фонетическая и графическая природа

В произношении танвин представляет собой постпозитивный носовой призвук, который добавляется к конечной гласной. Различают три основных вида танвина, соответствующих трём кратким гласным арабского языка:

• Танвин дамма (‑ٌ) — удвоение гласной «у» (звучит как [ун]);
• Танвин фатха (‑ً) — удвоение гласной «а» (звучит как [ан]);
• Танвин кясра (‑ٍ) — удвоение гласной «и» (звучит как [ин]).

На письме танвин фатха и танвин дамма изображаются двумя диакритическими знаками, расположенными над буквой, а танвин кясра — двумя знаками под буквой. При этом танвин фатха имеет особенность: в большинстве шрифтов и рукописей он сопровождается дополнительной буквой «алиф» (ا), которая пишется после конечной согласной, за исключением слов, оканчивающихся на та-марбуту (ة) или хамзу.

¶Грамматическая функция

Основная функция танвина в классическом арабском языке — маркирование неопределённого состояния (танвин аль-танкин). Имя существительное, снабжённое танвином, указывает на то, что предмет является неопределённым, то есть выступает аналогом неопределённого артикля. Определённое состояние передаётся артиклем «аль-» (ال), который несовместим с танвином: слово не может одновременно иметь и артикль, и танвин.

Танвин также играет важную роль в синтаксисе, поскольку его наличие или отсутствие помогает различать падежные формы имени. В трёхпадежной системе классического арабского языка танвин выступает дополнительным маркером:

• в именительном падеже — танвин дамма;
• в родительном падеже — танвин кясра;
• в винительном падеже — танвин фатха.

Однако в ряде случаев танвин не выполняет функцию неопределённости, а носит чисто фонетический или грамматический характер. Например, танвин может встречаться в именах собственных (как в слове «Мухаммадун»), а также в некоторых служебных конструкциях.

¶Разновидности танвина

Помимо основного разделения по гласным, в арабской грамматической традиции выделяют несколько функциональных типов танвина:

• Танвин аль-танкин — указывает на неопределённость имени;
• Танвин ат-та'виз — компенсаторный танвин, заменяющий опущенную часть слова (например, в некоторых наречиях);
• Танвин аль-'ивад — замещающий танвин, который восстанавливает утраченную гласную в конце слова;
• Танвин аль-мукабаля — противопоставительный танвин, используемый в некоторых грамматических конструкциях для симметрии.

¶Правила употребления

Танвин присоединяется только к именам (существительным, прилагательным, некоторым наречиям) и никогда не употребляется с глаголами и служебными частицами. Существуют ограничения на употребление танвина: он не ставится в словах с определённым артиклем, в именах с конструкцией идафа (сопряжённое состояние), а также в ряде форм множественного числа.

При паузе (остановке в конце высказывания) танвин в произношении обычно опускается, что отражает особенности устной реализации. В некоторых диалектах современного арабского языка танвин полностью утрачен, однако в литературном арабском и Коране он сохраняется в полном объёме.

¶Значение в арабской традиции

Танвин является неотъемлемой частью системы огласовок (харакат) и изучается в рамках морфологии (сарф) и синтаксиса (нахв) арабского языка. Его правильное употребление считается признаком грамотной речи и обязательным элементом при чтении Корана, где танвин выполняет важную фонетическую роль, влияя на мелодику и ритм рецитации. В арабской грамматической традиции танвин рассматривается как один из признаков имени, отличающих его от глагола и частицы.

¶Источники

• Гранде Б. М. «Курс арабской грамматики в сравнительно-историческом освещении». — М., 1998.
• Хайбуллин И. Н. «Грамматика арабского языка». — Уфа, 2012.
• Кузьмин С. А. «Учебник арабского языка». — М., 2001.
• Сибавайхи. «Аль-Китаб» (арабская грамматическая традиция).