Теодор Липпс

Теодор Липпс (нем. Theodor Lipps; 28 июля 1851, Вальхальбен, Бавария — 17 октября 1914, Мюнхен) — немецкий психолог, философ и эстетик. Профессор университетов в Бреслау (с 1877) и Мюнхене (с 1894). Основоположник психологической теории эмпатии (вчувствования) и один из ведущих представителей психологизма в философии и эстетике конца XIX — начала XX века. Оказал значительное влияние на развитие экспериментальной психологии, феноменологии и гештальтпсихологии.

Биография

Теодор Липпс родился в семье лесничего. Изучал философию, филологию и естественные науки в университетах Эрлангена, Тюбингена и Утрехта. В 1874 году защитил докторскую диссертацию по философии в Боннском университете. В 1877 году получил звание экстраординарного профессора в Университете Бреслау, где в 1885 году стал ординарным профессором. В 1894 году занял кафедру философии в Мюнхенском университете Людвига-Максимилиана, где работал до конца жизни.

В Мюнхене Липпс основал Психологическую семинарию (1894), ставшую одним из первых в Германии центров экспериментальной психологии. Среди его учеников были такие впоследствии известные учёные, как Александр Пфендер, Мориц Гейгер, Йоханнес фон Крис и Карл Штумпф. Липпс также вёл активную полемику с представителями Вюрцбургской школы психологии мышления и с феноменологом Эдмундом Гуссерлем.

Философские и психологические взгляды

Психологизм

Липпс был последовательным сторонником психологизма — направления, сводящего логические и гносеологические закономерности к психологическим процессам. Он утверждал, что законы логики являются лишь наиболее общими законами психической деятельности. Эта позиция вызвала критику со стороны Гуссерля, который в «Логических исследованиях» (1900—1901) подверг психологизм Липпса систематическому разбору, противопоставив ему чистую феноменологию.

Теория эмпатии (вчувствования)

Центральным понятием учения Липпса является эмпатия (нем. Einfühlung — «вчувствование»). Он понимал её как фундаментальный механизм познания чужой психики и эстетического восприятия. Согласно Липпсу, при восприятии объекта (особенно произведения искусства) наблюдатель бессознательно проецирует на него собственные чувства, переживания и телесные ощущения. В результате объект как бы «одушевляется», приобретая эмоциональное содержание.

Липпс различал несколько видов вчувствования:

• Общее вчувствование — восприятие неодушевлённых предметов как живых (например, «грозное небо» или «весёлый ручей»).
• Эмпатическое вчувствование — понимание эмоций другого человека через подражание его мимике и позам.
• Эстетическое вчувствование — переживание формы и содержания произведения искусства, при котором зритель «вживается» в изображаемый объект (например, в линию или цвет).

Эта теория оказала прямое влияние на эстетику Вильгельма Воррингера («Абстракция и вчувствование», 1908) и на психологию искусства XX века.

Психология восприятия и иллюзий

Липпс внёс вклад в экспериментальное изучение зрительного восприятия, в частности оптических иллюзий. Он исследовал так называемую иллюзию Липпса — искажение восприятия длины отрезков, расположенных под углом друг к другу (вариант иллюзии Мюллера-Лайера). Липпс объяснял иллюзии не ошибками зрения, а бессознательными процессами вчувствования: наблюдатель мысленно «вживается» в геометрические формы, что приводит к искажению их пропорций.

Психология бессознательного

В отличие от Зигмунда Фрейда, Липпс рассматривал бессознательное не как хранилище вытесненных влечений, а как область психических процессов, не осознаваемых в данный момент, но доступных осознанию при определённых условиях. Он выделял «центральное бессознательное» (основу личности) и «периферическое бессознательное» (автоматизированные действия). Эти идеи повлияли на ранние работы Фрейда, который ссылался на Липпса в «Толковании сновидений» (1900).

Основные труды

• «Основные факты душевной жизни» (Grundtatsachen des Seelenlebens, 1883) — программное изложение психологизма.
• «Пространственная эстетика и геометрическо-оптические иллюзии» (Raumästhetik und geometrisch-optische Täuschungen, 1897) — экспериментальное исследование восприятия.
• «Эстетика» (Ästhetik, 1903—1906, два тома) — главный труд по эстетике, где подробно изложена теория вчувствования.
• «Психология» (Psychologie, 1906) — учебник, систематизирующий взгляды Липпса.
• «Руководство к психологии» (Leitfaden der Psychologie, 1909) — популярное изложение основ психологии.

Критика

Взгляды Липпса подвергались критике с нескольких сторон:

• Эдмунд Гуссерль в «Логических исследованиях» (1900—1901) показал, что сведение логики к психологии ведёт к релятивизму и не позволяет обосновать объективность истины.
• Представители Вюрцбургской школы (О. Кюльпе, К. Бюлер) оспаривали тезис Липпса о том, что мышление сводится к ассоциациям и чувственным образам, доказывая существование «безобразного» (нечувственного) мышления.
• Феноменологи (М. Шелер, Р. Ингарден) критиковали теорию вчувствования за субъективизм: по их мнению, Липпс не учитывал, что эстетическое переживание может быть направлено на объективные свойства произведения, а не только на проекцию чувств зрителя.
• Психологи-экспериментаторы (например, Э. Титченер) указывали на недостаточную строгость методов Липпса и смешение психологических и философских аргументов.

Влияние

Несмотря на критику, идеи Липпса оказали долгосрочное влияние:

• Феноменология: Э. Гуссерль, хотя и полемизировал с Липпсом, заимствовал у него понятие интенциональности (направленности сознания на объект), которое затем разработал в своей феноменологии.
• Гештальтпсихология: М. Вертгеймер, В. Кёлер и К. Коффка опирались на работы Липпса по восприятию целостных форм (гештальтов).
• Эстетика и искусствознание: Теория вчувствования стала основой для психологии искусства (В. Воррингер, Г. Вёльфлин) и для концепции «эмпатического» восприятия в архитектуре (Г. Земпер, А. Ригль).
• Психоанализ: З. Фрейд ссылался на Липпса в связи с концепцией бессознательного и механизмов проекции.
• Современная психология: Понятие эмпатии, введённое Липпсом, является одним из центральных в современной социальной психологии и психотерапии (К. Роджерс, Д. Гоулман).

Источники

• Липпс Т. Основные факты душевной жизни. — М., 1907.
• Липпс Т. Эстетика // Психология художественного творчества. — Минск, 1999.
• Гуссерль Э. Логические исследования. Т. 1. — СПб., 1909.
• Воррингер В. Абстракция и вчувствование. — М., 2009.
• Ярошевский М. Г. История психологии от античности до середины XX века. — М., 1996.
• Штейнмец А. Э. Теодор Липпс и его теория эмпатии // Вопросы философии. — 2003. — № 6.