Открыть сервисСервис

Троп как риторическая фигура и литературный приём

Троп — риторическая фигура, заключающаяся в употреблении слова или выражения в переносном значении, а также литературный приём, основанный на образном сдвиге значения. В широком смысле тропом называют любое отступление от прямого, буквального употребления языка ради художественного эффекта. Термин происходит от древнегреческого τρόπος — «поворот, оборот речи».

Происхождение и место в риторике

Учение о тропах восходит к античной риторике. Аристотель в «Риторике» разбирал метафору как основной троп и подчёркивал её роль в убеждении и украшении речи. В эпоху эллинизма и в римской риторике (Квинтилиан, «Наставление оратору») тропы были систематизированы и разделены на виды. В византийской и средневековой традиции учение о тропах входило в школьную программу риторики и поэтики.

В русской литературной традиции понятие тропа было осмыслено в трудах М. В. Ломоносова («Риторика», 1748), где давалась классификация фигур и тропов, а также в работах Н. Г. Чернышевского и А. Н. Веселовского. В XX веке проблема тропа стала центральной для стилистики и теории литературы — в трудах В. В. Виноградова, Г. О. Винокура, а также в структуралистской традиции (Ю. М. Лотман, В. Н. Топоров), где троп рассматривался как механизм семантического сдвига в художественном тексте.

Классификация тропов

В классической риторике различают несколько основных видов тропов:

ТропСуть
МетафораПеренос значения по сходству
МетонимияПеренос значения по смежности (автор — произведение, часть — целое)
СинекдохаУпотребление части вместо целого и наоборот
ЭпитетОбразное определение
ГиперболаХудожественное преувеличение
ЛитотаХудожественное преуменьшение
ОлицетворениеНаделение неживого свойствами живого
ИронияУпотребление слова в обратном значении
ПерифразаОписательное замещение имени

Метафора считается «главным тропом» — именно её Аристотель называл «переносом» (μεταφορά) и рассматривал как сущность поэтического языка. Метонимия и синекдоха образуют группу тропов, основанных не на сходстве, а на реальной связи между понятиями.

Троп и тропос

Важно различать два близких понятия. Тропос (от греч. τρόπος) — более широкое понятие, обозначающее способ, образ, поворот мысли или речи; в музыке и поэзии оно связано с мелодическими оборотами. Троп — частный случай тропоса, касающийся именно переноса значения слова. В современной философии и теории литературы (работы Х. Блума, Г. Гессе и др.) тропос понимается как фундаментальный способ человеческого мышления, а не только речи.

Троп в теории литературы

В структуралистской и постструктуралистской традиции троп стал объектом пристального внимания. Ю. М. Лотман рассматривал троп как «семантическое событие» — момент, когда два поля значения сталкиваются и порождают новое. В. Н. Топоров и Г. Г. Шпиталер разрабатывали типологию тропов в связи с мифологическим и фольклорным мышлением. Р. Якобсон в работе «Лингвистика и поэтика» показал, что поэтическая функция языка реализуется прежде всего через метафору и метонимию — два полюса тропического мышления.

В западной традиции тропом интересовались Ж. Деррида («Белая метафора»), П. Рикёр («Живая метафора»), а также представители когнитивной лингвистики — Дж. Лакофф и М. Джонсон, показавшие, что метафора не просто украшает речь, а структурирует само мышление («Метафоры, которыми мы живём»).

Троп в русской литературе

Русская поэзия и проза богаты тропическими фигурами. У А. С. Пушкина троп часто сочетает простоту с точностью: «Мороз и солнце; день чудесный!» — где эпитеты работают на создание образа. У М. Ю. Лермонтова гипербола и метафора становятся средством выражения романтического героя. В поэзии XX века — у А. Ахматовой, О. Мандельштама, И. Бродского — троп приобретает функцию культурной памяти, отсылая к античным и библейским образам.

Критика и современные дискуссии

Некоторые исследователи (например, Р. Барт в «Смерти автора») указывали, что троп не имеет фиксированного значения и всегда открыт интерпретации. Другие, например, Д. Дэвидсон, отрицали когнитивную роль метафоры, считая её лишь риторическим украшением. Эти дискуссии продолжаются в рамках когнитивной лингвистики, семиотики и философии языка.

Источники:

  • Аристотель. Риторика
  • Квинтилиан. Наставление оратору
  • Ломоносов М. В. Риторика
  • Лотман Ю. М. Структура художественного текста
  • Якобсон Р. Лингвистика и поэтика
  • Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живём
  • Рикёр П. Живая метафора
Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru