Открыть сервис

Метафоры, которыми мы живём

Метафоры, которыми мы живём (англ. Metaphors We Live By) — книга американских лингвистов Джорджа Лакоффа и Марка Джонсона, впервые опубликованная в 1980 году. Она представляет собой фундаментальное исследование когнитивной теории метафоры, в котором авторы обосновывают, что метафора является не просто риторическим приёмом или украшением речи, а фундаментальным механизмом человеческого мышления, структурирующим понятийную систему, восприятие и действия. Книга оказала значительное влияние на когнитивную лингвистику, философию языка, психологию и теорию коммуникации.

История создания и контекст

Книга была написана в период активного развития когнитивных наук в США. Джордж Лакофф, профессор лингвистики Калифорнийского университета в Беркли, и Марк Джонсон, профессор философии Орегонского университета, объединили усилия для критики традиционной объективистской парадигмы в философии и лингвистике. До выхода книги метафора в основном рассматривалась как периферийное явление языка, свойственное поэзии и художественной литературе, но не повседневной коммуникации. Лакофф и Джонсон предложили радикально иной взгляд, утверждая, что метафоры пронизывают обыденную речь и мышление, а их изучение позволяет понять глубинные структуры человеческого сознания.

Первое издание вышло в 1980 году в издательстве University of Chicago Press. В 2003 году было опубликовано второе издание с дополнительным послесловием, в котором авторы уточнили и развили свои идеи с учётом последующих исследований. Книга была переведена на десятки языков, включая русский (первый перевод на русский язык вышел в 1990 году).

Основные положения теории

Концептуальная метафора

Центральное понятие книги — концептуальная метафора. Это устойчивая ментальная схема, при которой одна понятийная область (источник) используется для понимания и структурирования другой понятийной области (цель). Например, метафора «СПОР — ЭТО ВОЙНА» (в оригинале Argument is War) проявляется в таких выражениях, как «он разбил мои доводы», «я атаковал его позицию», «она защищала свою точку зрения». Авторы утверждают, что такие выражения не случайны — они отражают то, как люди концептуализируют сам процесс спора: как борьбу, в которой есть нападение, защита, победа и поражение.

Системность метафор

Метафоры не изолированы, а образуют системные связи. Одна концептуальная метафора может порождать множество языковых выражений, а разные метафоры могут взаимодействовать, создавая сложную картину мира. Например, метафора «ВРЕМЯ — ЭТО ДЕНЬГИ» (Time is Money) порождает выражения «тратить время», «экономить время», «инвестировать время», «упущенное время», что отражает восприятие времени как ценного ресурса в западной культуре.

Ориентационные метафоры

Лакофф и Джонсон выделяют особый класс — ориентационные метафоры, которые связывают абстрактные понятия с пространственными отношениями (верх-низ, внутри-снаружи, центр-периферия). Например:

  • «СЧАСТЬЕ — ЭТО ВЕРХ»: «я на седьмом небе», «у него приподнятое настроение».
  • «ПЕЧАЛЬ — ЭТО НИЗ»: «он впал в депрессию», «у меня подавленное состояние».
  • «БОЛЬШЕ — ЭТО ВЕРХ»: «цены взлетели», «зарплата выросла».

Эти метафоры, по мнению авторов, основаны на физическом опыте человека: вертикальное положение тела ассоциируется с активностью и контролем, а горизонтальное — с пассивностью и сном.

Онтологические метафоры

Онтологические метафоры позволяют воспринимать абстрактные явления как материальные объекты, вещества или контейнеры. Например, метафора «СОЗНАНИЕ — ЭТО КОНТЕЙНЕР» (Mind is a Container) проявляется в выражениях: «у меня в голове не укладывается», «выкинь это из головы», «у него пустая голова». Такие метафоры позволяют говорить о ментальных процессах как о физических манипуляциях.

Структурные метафоры

Структурные метафоры — наиболее сложный тип, при котором одна область опыта полностью структурируется в терминах другой. Классический пример — метафора «ЖИЗНЬ — ЭТО ПУТЕШЕСТВИЕ» (Life is a Journey): «он стоит на перепутье», «она выбрала не тот путь», «мы идём к цели». Эта метафора не просто даёт название, а организует целое понимание жизни как движения с этапами, препятствиями, выборами направления.

Критика традиционной теории метафоры

Авторы книги подвергают критике классическую теорию метафоры, восходящую к Аристотелю, согласно которой метафора — это перенос имени с одного объекта на другой на основе сходства. Лакофф и Джонсон утверждают, что:

  • Метафора не сводится к аналогии или сравнению, а является фундаментальным способом мышления.
  • Метафоры не являются «украшением» речи, а необходимы для понимания абстрактных понятий.
  • Метафоры не произвольны, а мотивированы телесным опытом человека (теория воплощённого познания, embodied cognition).

Примеры концептуальных метафор из книги

МетафораПримеры языковых выражений
ТЕОРИИ — ЭТО ЗДАНИЯ«фундамент теории», «шаткая конструкция», «разрушить аргумент»
ЛЮБОВЬ — ЭТО ПУТЕШЕСТВИЕ«мы зашли в тупик», «отношения на грани краха», «идти по жизни вместе»
ИДЕИ — ЭТО ЕДА«переварить информацию», «сырая идея», «вкусная мысль»
ТРУД — ЭТО РЕСУРС«потратить силы», «вложить энергию», «исчерпать ресурсы»

Значение и влияние

Книга «Метафоры, которыми мы живём» стала одной из самых цитируемых работ в гуманитарных науках конца XX — начала XXI века. Она заложила основы когнитивной лингвистики как самостоятельной дисциплины и повлияла на развитие:

  • Когнитивной психологии — изучение роли метафор в памяти, восприятии и принятии решений.
  • Философии языка — критика объективизма и развитие теории воплощённого познания.
  • Политологии и социологии — анализ политических метафор (например, «государство — это организм» или «экономика — это машина»).
  • Методологии наукипонимание роли метафор в научных теориях (например, «мозг — это компьютер»).

Критика и ограничения

Несмотря на огромное влияние, теория Лакоффа и Джонсона подвергалась критике по нескольким направлениям:

  • Эмпирическая проверяемость — некоторые критики (например, Джон Сёрл) утверждали, что концептуальные метафоры трудно верифицировать экспериментально, а многие примеры в книге подобраны произвольно.
  • Универсальность — вопрос о том, насколько предложенные метафоры являются универсальными для всех культур. Исследования показывают, что в разных языках и культурах могут использоваться разные концептуальные метафоры для одних и тех же понятий.
  • Редукционизм — некоторые специалисты считают, что авторы переоценивают роль метафоры, игнорируя другие когнитивные механизмы (например, метонимию, аналогию, категоризацию).

Издания на русском языке

На русском языке книга выходила в нескольких изданиях. Первый перевод был выполнен А. Н. Барановым и опубликован в 1990 году. Позднее выходили переиздания, в том числе в 2004 году в издательстве «Едиториал УРСС» и в 2017 году в издательстве «АСТ».

Интересные факты

  • Название книги стало крылатым выражением в академической среде и часто используется для обозначения когнитивного подхода к языку.
  • Джордж Лакофф впоследствии применил теорию концептуальных метафор к анализу политического дискурса, в частности, к метафорам в американской внешней политике.
  • Книга была написана в соавторстве, и авторы отмечали, что процесс её создания сам по себе был метафорическим: они «строили» теорию, «шли» к пониманию, «открывали» новые связи.

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →