Труды Киевской духовной академии

Труды Киевской духовной академии — это периодическое научное издание (журнал), выпускавшееся Киевской духовной академией (КДА) в 1860—1917 годах. Журнал являлся одним из ведущих органов богословской, церковно-исторической и философской мысли в Российской империи, а также важным источником по истории Православной церкви, славянской письменности и духовного образования.

История

Основание и первые годы (1860—1869)

Издание было основано по инициативе ректора КДА, архимандрита (впоследствии митрополита) Филарета (Гумилевского). Первый номер вышел в январе 1860 года. Журнал задумывался как ежемесячный сборник научных трудов профессоров и преподавателей академии, а также как площадка для публикации переводов святоотеческих текстов и исследований по истории Церкви.

В первые годы выпускались 12 книг в год, каждая объёмом около 10—15 печатных листов. Редакторами в разное время были профессора академии: протоиерей Иоанн Скворцов, А. Д. Воронов, П. А. Лашкарев и другие.

Расцвет (1870—1900)

В 1870-е — 1890-е годы журнал приобрёл общероссийскую известность. В этот период в «Трудах» публиковались такие выдающиеся учёные, как:

• В. О. Ключевский (историк, академик Императорской Академии наук) — его ранние работы по истории Русской церкви;
• М. И. Горчаков (канонист);
• Н. А. Фаворов (философ и богослов);
• А. А. Шахматов (филолог, академик) — статьи по истории славянской письменности.

С 1875 года журнал стал выходить под редакцией профессора В. Ф. Певницкого, который существенно расширил тематику издания, включив в него разделы по церковному праву, литургике и патрологии.

Последние десятилетия (1901—1917)

В начале XX века «Труды» продолжали выходить, но их тираж и влияние несколько снизились из-за появления других богословских журналов (например, «Богословский вестник» Московской духовной академии). В 1905—1907 годах в журнале активно обсуждались вопросы церковной реформы, в том числе восстановление патриаршества и созыв Поместного собора.

Последний номер «Трудов Киевской духовной академии» вышел в 1917 году. После закрытия Киевской духовной академии в 1919 году издание прекратилось.

Содержание и тематика

Журнал охватывал широкий спектр дисциплин:

• Богословие (догматическое, нравственное, пастырское);
• Библеистика (экзегетика, текстология, история переводов);
• Церковная история (история Русской церкви, история Вселенских соборов, история монашества);
• Патрология (исследования творений отцов Церкви, переводы их сочинений);
• Литургика (история богослужения, чинопоследования);
• Церковное право (каноническое право, история церковного законодательства);
• Философия (религиозная философия, история философии, полемика с позитивизмом);
• Филология (славянская и греческая палеография, история славянской письменности, критика текстов).

Основные рубрики

В разные годы в журнале были постоянные разделы:

• «Отделы богословско-философские»;
• «Церковно-исторические исследования»;
• «Критика и библиография» (рецензии на новые книги);
• «Летопись академической жизни» (отчёты о заседаниях, защитах диссертаций);
• «Приложения» (публикации архивных документов, переводы).

Значение и влияние

«Труды Киевской духовной академии» сыграли важную роль в развитии русской богословской науки. Журнал стал одним из первых в России изданий, где систематически публиковались научные переводы сочинений отцов Церкви (например, творений святителя Иоанна Златоуста, преподобного Ефрема Сирина). Многие из этих переводов до сих пор используются в академической среде.

Кроме того, журнал способствовал развитию церковной историографии. В нём были опубликованы фундаментальные работы по истории Киевской митрополии, истории Киево-Печерской лавры, а также по истории славянской письменности (в частности, исследования о деятельности Кирилла и Мефодия).

Известные публикации

Среди наиболее значимых статей, вышедших в «Трудах»:

• «Очерк истории Киевской духовной академии» (1860) — первый систематический обзор истории КДА;
• «Святой Кирилл и Мефодий» (1863) — работа профессора А. Д. Воронова;
• «История русского раскола старообрядчества» (1870-е) — серия статей П. С. Смирнова;
• «О церковном суде в древней Руси» (1880-е) — исследование М. И. Горчакова;
• «Переводы творений св. Иоанна Златоуста» (1890-е) — выполненные под редакцией В. Ф. Певницкого.

Редакторы и авторы

За 57 лет существования журнала его редакторами были:

• Архимандрит Филарет (Гумилевский) (1860—1862);
• Протоиерей Иоанн Скворцов (1862—1866);
• А. Д. Воронов (1866—1875);
• В. Ф. Певницкий (1875—1900);
• Н. А. Фаворов (1900—1905);
• Протоиерей Ф. И. Титов (1905—1917).

Среди авторов — профессора и преподаватели КДА, а также приглашённые учёные из других академий и университетов.

Современное состояние

После возрождения Киевской духовной академии в 1990-х годах (в составе Украинской православной церкви) издание журнала было возобновлено. С 1995 года выходит новый журнал «Труди Київської духовної академії» (на украинском и русском языках), который продолжает традиции дореволюционного издания. Однако исторически оригинальный выпуск 1860—1917 годов считается завершённым.

Интересные факты

• Журнал был одним из самых долгоживущих богословских изданий в Российской империи — выходил непрерывно 57 лет.
• В 1860—1870-е годы «Труды» были фактически единственным в России журналом, где публиковались переводы святоотеческих текстов с греческого языка.
• Тираж журнала в разные годы колебался от 500 до 1500 экземпляров, что было значительным для специализированного богословского издания.
• В 1914 году, в связи с 50-летием журнала, был выпущен юбилейный номер, в котором были опубликованы статьи о его истории и значении.

Источники

• Труды Киевской духовной академии: указатель статей за 1860—1917 гг. — Киев, 1917.
• Певницкий В. Ф. Пятидесятилетие журнала «Труды Киевской духовной академии» // Труды Киевской духовной академии. — 1914. — № 1. — С. 1—30.
• Титов Ф. И. Киевская духовная академия в её прошлом и настоящем. — Киев, 1910.
• Сухова Н. Ю. Православные духовные академии в России: история и современность. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2015.