Тюрбан как головной убор¶

Тюрбан — традиционный головной убор в виде длинного полотнища ткани, которое многократно обматывается вокруг головы или вокруг шапочки-основы. Распространён преимущественно в странах Северной Африки, Ближнего Востока, Центральной и Южной Азии, а также в некоторых регионах Кавказа. Тюрбан выполняет утилитарную (защита от солнца, пыли, холода), социальную (указание на статус, род занятий, религиозную принадлежность) и эстетическую функции. Форма, цвет и способ намотки варьируются в зависимости от региона, этнической группы и исторической эпохи.

¶Терминология

В русском языке слово «тюрбан» восходит через французское turban к персидскому «дульбанд» (دلبند) — «обмотка для головы». От этого же корня происходят турецкое tülbent и русское «тюрбан». В разных культурах убор имеет собственные названия: чалма (у народов Ближнего Востока и Средней Азии), дастар (у сикхов), паколь (у пуштунов Афганистана), тагельмуст (у туарегов Сахары). В русской традиции слова «тюрбан» и «чалма» часто употребляются как синонимы, хотя чалма нередко обозначает именно длинный, свободно ниспадающий убор.

¶История

Обычай обматывать голову тканью возник в древности в регионах с жарким и сухим климатом, где широкий убор защищал от палящего солнца, песка и перепадов температуры. Изображения головных повязок встречаются в искусстве Месопотамии, Древнего Египта и Персии. В исламском мире тюрбан получил широкое распространение после VII века и стал устойчивым элементом мужского костюма.

В Османской империи форма и цвет тюрбана строго регламентировались и указывали на вероисповедание и сословие: немусульмане носили уборы определённых цветов, а придворные чины различались по числу и способу складок. В Персии и Средней Азии чалма была принадлежностью знати, духовенства и воинов. В Индии тюрбан (пагри) стал символом раджпутских кланов и воинской чести, а позднее — обязательным элементом внешнего вида сикхов.

В России тюрбан исторически был известен по контактам с тюркскими и иранскими народами, а также вошёл в моду при дворе в эпоху увлечения восточными мотивами. В XIX — начале XX века тюрбан как деталь женского туалета появлялся в европейской и русской моде.

¶Устройство и способы намотки

Классический тюрбан состоит из длинного отреза ткани (от 3 до 15 метров) и, как правило, небольшой шапочки-основы (кулах, такия), на которую укладываются витки. Ткань может быть хлопчатой, шерстяной, шёлковой или льняной. Способы намотки различаются:

• плоская намотка — витки укладываются горизонтально, образуя широкий, невысокий убор;
• объёмная намотка — ткань образует крупные складки и высокий купол;
• с узлом или концом наружу — свободный конец выпускается набок или на спину (характерно для ряда африканских и бедуинских групп);
• с вертикальной складкой спереди — типично для некоторых сикхских и раджпутских вариантов.

Цвет также несёт смысловую нагрузку: белый ассоциируется с духовенством, трауром или чистотой, зелёный — с исламской традицией, чёрный и красный — с определёнными кланами и регионами.

¶Религиозное и социальное значение

В исламе тюрбан не является обязательным предписанием, но рассматривается как сунна — подражание пророку Мухаммеду. У мусульманских богословов и в некоторых религиозных школах убор подчёркивает благочестие и уважение к традиции. У сикхов ношение тюрбана (дастара) — одна из пяти обязательных статей веры для мужчин, символ достоинства и равенства.

Тюрбан служит маркером статуса: у пуштунов размер и качество ткани указывают на племенную принадлежность и положение; у туарегов тагельмуст носят мужчины, и способ его повязывания различается по социальным группам. В ряде культур убор выполнял и практическую роль — под него прятали деньги, письма, а в военных условиях он отчасти защищал голову от ударов.

¶Тюрбан в культуре и современности

Тюрбан широко представлен в изобразительном искусстве: восточные миниатюры, европейская живопись XVII–XIX веков (например, портреты в «восточном» стиле), книжная иллюстрация. В европейской моде XX–XXI веков тюрбан периодически возвращался как элемент женского образа — его носили как самостоятельный аксессуар, иногда с брошью или пером.

В современном мире тюрбан остаётся повседневным и праздничным убором миллионов людей в Азии и Африке, а также элементом религиозной идентичности сикхской диаспоры. В ряде стран действуют правила, допускающие ношение тюрбана вместо защитного шлема или как части форменной одежды, что связано с вопросами свободы вероисповедания и трудового права.

¶Близкие формы

К родственным головным уборам относят:

• чалма — длинный убор духовенства и знати Ближнего Востока и Средней Азии;
• куфия и арафатка — платок, удерживаемый обручем, распространённый у бедуинов;
• пагри — индийский тюрбан, особенно характерный для раджпутов;
• тагельмуст — убор туарегов;
• фуляровый платок — европейская имитация восточного убора.

¶Интересные факты

• Самые длинные тюрбаны исторически достигали десятков метров; их намотка занимала значительное время и требовала помощи нескольких человек.
• В Османской империи существовали специальные должности прислуги, отвечавшей за хранение и намотку головных уборов знати.
• В некоторых армиях Британской Индии сикхам официально разрешалось носить тюрбан вместо шлема.
• Тюрбан нередко служил средством контрабанды и тайного хранения документов в периоды гонений.

Источники: энциклопедические словари по этнографии и костюму; исследования по истории исламского и индийского костюма; материалы по религиозной практике сикхизма; работы по истории Османской империи и Средней Азии.