Уттаракуру¶

Уттаракуру (санскр. उत्तरकुरु, IAST: Uttarākuru, «северные Куру») — в индуистской и буддийской космологии одна из четырёх главных частей материка Джамбудвипа, расположенная к северу от горы Меру. В индийской мифологии описывается как идеальная земля, населённая блаженными существами, где нет частной собственности, болезней и войн, а продолжительность жизни составляет тысячу лет. В буддийской традиции Уттаракуру — один из четырёх великих островов-континентов (двип), окружающих гору Меру, где живут люди с особыми физическими и социальными характеристиками.

¶Мифологическое положение

В индуистской космологии, изложенной в пуранах (в частности, в «Вишну-пуране» и «Бхагавата-пуране»), Джамбудвипа разделена на девять варш (областей), центральной из которых является Илаврита, окружающая гору Меру. Уттаракуру занимает северную часть Джамбудвипы, за горой Нишадха и к северу от моря Кширода. В буддийской космологии (в частности, в «Абхидхармакоше» Васубандху) Уттаракуру — один из четырёх континентов, расположенных в четырёх сторонах света вокруг горы Меру: на востоке — Пурвавидеха, на юге — Джамбудвипа (где живут люди), на западе — Апарагодания, на севере — Уттаракуру. Континент имеет форму квадрата, каждая сторона которого равна 10 000 йоджан (около 130 000 км), и окружён океаном.

¶Описание в индуизме

¶География и природа

Согласно «Махабхарате» (книга 2, «Сабхапарва») и пуранам, Уттаракуру — это земля вечного блаженства, где нет смены времён года, климат всегда мягкий, а земля покрыта золотым песком. Там растут деревья, исполняющие желания (кальпаврикши), которые дают плоды, одежду и украшения. Реки текут молоком и мёдом, а горы сложены из драгоценных камней. Животные, в том числе слоны и лошади, живут в мире с людьми.

¶Жители

Обитатели Уттаракуру, называемые уттаракуру (или «северные куру»), описываются как существа, не знающие страданий, болезней и старости. Они не занимаются земледелием или ремёслами — пища и предметы быта появляются по желанию. У них нет частной собственности, домов в привычном понимании (живут под деревьями или в пещерах), а брачные отношения отсутствуют: дети рождаются от взгляда или прикосновения, и их воспитывает вся община. Продолжительность жизни составляет ровно 1000 лет, после чего они умирают без боли и перерождаются в более высоких мирах.

В «Махабхарате» (книга 12, «Шантипарва») упоминается, что царь Юдхиштхира, стремясь к идеальному правлению, мечтал о законах Уттаракуру, где нет нужды в наказаниях и судах.

¶Описание в буддизме

¶Космология

В буддийской традиции Уттаракуру (пали: Уттаракуру) — один из четырёх махадвип (великих континентов), расположенных в четырёх сторонах от горы Меру. Континент имеет форму квадрата, обращённого к Меру. Его поверхность ровная, без гор и ущелий, покрыта травой, которая никогда не вянет. В центре находится гора Киндара, а вокруг неё — семь озёр с целебной водой.

¶Социальный строй

Согласно «Абхидхармакоше» и палийскому канону (в частности, «Махасудассана-сутте»), в Уттаракуру нет частной собственности, семьи и государства. Люди (пали: уттаракуруваси) живут в рощах, не строят домов, не готовят пищу (едят дикий рис, который растёт сам собой). Они не имеют понятия «моё» и «твоё», не воруют и не лгут. Брачные отношения заменены свободным союзом: женщина может родить ребёнка от любого мужчины, и ребёнок считается общим. Дети рождаются без боли, и их кормит молоко, текущее из пальцев матери.

Продолжительность жизни в Уттаракуру — 1000 лет (по буддийским меркам, это 500 человеческих лет). Люди умирают только от естественных причин, после чего перерождаются в мирах дэвов (богов). В буддийской космологии Уттаракуру считается благоприятным местом для рождения, но не для достижения нирваны, так как там нет страданий, побуждающих к духовной практике.

¶Буддийские тексты

В «Джатаках» (историях о прошлых жизнях Будды) упоминается, что в некоторых перерождениях Бодхисаттва (будущий Будда) рождался в Уттаракуру. В «Висуддхимагге» Буддхагхоши континент описывается как место, где нет пяти препятствий (кама, злоба, лень, беспокойство, сомнение), но также нет и возможности слушать Дхарму.

¶Сравнение с другими традициями

Образ Уттаракуру имеет параллели с другими мифологическими «землями блаженства»:

• Шамбала в тибетском буддизме — также скрытая северная земля, где живут мудрецы и хранится тайное знание.
• Гиперборея в античной мифологии — северная страна, где солнце не заходит, а люди живут в мире и изобилии.
• Эдем в авраамических религиях — райский сад, где нет страданий и смерти.
• Беловодье в русских народных легендах — скрытое царство на севере, где живут праведники.

В отличие от христианского рая, Уттаракуру — не загробный мир, а реальное (в мифологическом смысле) географическое место, доступное для живых существ, но недостижимое из-за кармических ограничений.

¶Исторические интерпретации

В средневековой индийской географии Уттаракуру иногда отождествляли с реальными северными землями, такими как Тибет, Сибирь или Центральная Азия. Китайский буддийский паломник Сюаньцзан (VII век) в своих записках упоминал, что слышал о стране Уттаракуру к северу от Индии, но не посещал её. В европейской индологии XIX века (например, у Ф. Макса Мюллера) Уттаракуру рассматривалась как мифологическая реминисценция древних арийских миграций на север.

В современной индуистской практике Уттаракуру иногда упоминается в ритуалах, связанных с предками (шраддха), — считается, что души умерших, если они не достигли освобождения, могут временно пребывать в Уттаракуру.

¶Критика и научный взгляд

Современная наука (индология, буддология) рассматривает Уттаракуру исключительно как мифологический концепт, не имеющий географической реальности. Исследователи (например, Х. Циммер, В. Н. Топоров) отмечают, что образ Уттаракуру отражает архетипические представления о «золотом веке» и «северном рае», характерные для многих культур. В буддийской философии Уттаракуру служит иллюстрацией учения о карме: рождение в таком мире — результат накопления заслуг, но не гарантия освобождения от сансары.

¶Источники

• «Вишну-пурана» (книга 2, глава 2)
• «Бхагавата-пурана» (книга 5, глава 17)
• «Махабхарата» (книга 2 «Сабхапарва», книга 12 «Шантипарва»)
• Васубандху. «Абхидхармакоша» (глава 3, раздел о космологии)
• «Висуддхимагга» Буддхагхоши (глава 7)
• Сюаньцзан. «Записки о западных странах» (VII век)
• Циммер Х. «Мифы и символы в индийском искусстве» (1946)
• Топоров В. Н. «Мировое дерево: Универсальные знаковые комплексы» (2010)