Вампум¶
Вампум — это предмет материальной культуры ряда индейских народов Северной Америки, представляющий собой нить или пояс из нанизанных цилиндрических бусин, изготовленных из раковин моллюсков. Вампум выполнял функции средства обмена, мнемонического инструмента для передачи сообщений, элемента дипломатического протокола и церемониального атрибута. Наибольшее распространение получил у ирокезов и алгонкинов.
¶История
¶Происхождение
Традиция изготовления бус из раковин существовала у коренных народов Северо-Восточной Америки задолго до контакта с европейцами. Древнейшие археологические находки раковинных бус на территории современных штатов Нью-Йорк и Пенсильвания датируются примерно 2000 годом до н. э. Однако классический вампум в виде поясов с геометрическими узорами сложился, по-видимому, не ранее XIII—XIV веков н. э. Считается, что ключевую роль в развитии технологии обработки раковин сыграли племена прибрежных алгонкинов (в частности, пекоты и наррагансетты), которые имели доступ к сырью.
¶Роль в колониальный период
С приходом европейцев в XVI—XVII веках вампум приобрёл огромное значение как средство торговли. Колонисты, особенно голландцы и англичане, начали массово производить вампум из европейских материалов (стекла, фарфора) и металлических инструментов, что привело к инфляции и обесцениванию традиционных раковинных бус. В Новой Англии и Новой Голландии вампум на короткое время стал официальным платёжным средством наравне с металлическими монетами. Например, в 1637 году в Массачусетсе был установлен фиксированный курс: 6 белых или 3 тёмные бусины приравнивались к одному английскому пенни.
К концу XVII века, с развитием металлической монетной системы, экономическая роль вампума снизилась, но его дипломатическое и церемониальное значение сохранилось. В XVIII—XIX веках вампум использовался в переговорах между индейскими племенами и правительствами США и Великобритании. В 1794 году, при заключении Договора Канандайгуа между ирокезами и США, был вручён пояс вампума, который до сих пор хранится в резервации Тонаванда (штат Нью-Йорк).
¶Современное состояние
В XX—XXI веках вампум остаётся важным символом культурной идентичности ирокезов и других народов. Мастера из числа коренных американцев возрождают традиционные технологии изготовления. Пояса вампума используются на церемониях, в работе советов старейшин и в образовательных программах. Многие исторические пояса хранятся в музеях США и Канады, а также в частных коллекциях.
¶Технология изготовления
¶Материалы
Традиционный вампум изготавливался из двух видов раковин:
- Белые бусины — из раковин брюхоногих моллюсков рода Busycotypus (например, Busycotypus canaliculatus), из колумеллы (центральной оси) раковины.
- Тёмные (фиолетовые, пурпурные) бусины — из раковин двустворчатых моллюсков рода Mercenaria (например, Mercenaria mercenaria), из окрашенной части створки.
Цвет бусин имел символическое значение: белый часто ассоциировался с миром, чистотой и добром, тёмный — с войной, трауром или важными политическими делами.
¶Процесс
Изготовление вампума было трудоёмким. Сначала раковину раскалывали и вырезали заготовки. Затем с помощью каменного или костяного сверла (позже — металлического) в заготовке просверливали отверстие. Бусины шлифовали на песчанике до цилиндрической формы. Готовые бусины нанизывали на нити из оленьих сухожилий, растительных волокон или конопляной пряжи. Для создания пояса несколько нитей с бусинами переплетались поперечными нитями основы, образуя плотную ткань с узором.
¶Классификация и виды
¶По форме
- Отдельные нити (струны) — простейшая форма, использовалась как украшение или средство счёта.
- Пояса (вампум-белт) — прямоугольные полотна шириной от 5 до 30 см и длиной до 1–2 метров. Наиболее важная форма для дипломатии и церемоний.
¶По назначению
- Дипломатические — вручались при заключении договоров, союзов, перемирий. Узор на поясе кодировал условия соглашения.
- Мнемонические — служили для запоминания текстов песен, легенд, генеалогий. Узор не был письменностью, но напоминал рассказчику о последовательности событий.
- Церемониальные — использовались в ритуалах, например, в ирокезской церемонии «Кондоленс» (оплакивание умерших вождей).
- Траурные — тёмные пояса, символизирующие скорбь.
- Платежные — применялись как деньги (в основном в XVII веке).
¶Значение и функции
¶Экономическая функция
В XVII веке вампум стал важнейшим товаром в торговле между индейцами и европейцами. Им расплачивались за пушнину, землю, продовольствие. Колонисты даже основали «вампумные фабрики» в Нью-Джерси и Массачусетсе, где бусины изготавливались с помощью токарных станков. Однако к 1680-м годам из-за перепроизводства и подделок (стеклянные бусины) вампум потерял денежную ценность.
¶Дипломатическая функция
У ирокезов вампум был неотъемлемой частью дипломатического протокола. Каждое важное заявление в Совете Лиги ирокезов сопровождалось вручением пояса. Пояс «двух рядов» (Two Row Wampum) символизировал равноправные отношения между ирокезами и голландцами. Пояс «Хауденосауни» (Hiawatha Belt) изображал объединение пяти племён в Лигу ирокезов и до сих пор является флагом Конфедерации ирокезов.
¶Социальная и культурная функция
Вампум использовался для подтверждения статуса вождя, как приданое, как подарок при сватовстве. Некоторые пояса считались священными и хранились в специальных домах (вампум-хаусах). Утрата или повреждение пояса могла восприниматься как национальная трагедия.
¶Примеры известных поясов вампума
- Пояс Хайаваты (Hiawatha Belt) — центральный символ Лиги ирокезов. Изображает пять племён (мохоки, онейда, онондага, кайюга, сенека), объединённых вокруг «Древа мира». Хранится в резервации онондага (штат Нью-Йорк).
- Пояс «Двух рядов» (Two Row Wampum) — две параллельные линии тёмных бусин на белом фоне, символизирующие два народа (индейцев и европейцев), плывущих по «реке жизни» в отдельных лодках, не вмешиваясь в дела друг друга. Датируется 1613 годом.
- Пояс Вашингтона (Washington Belt) — вручён Джорджу Вашингтону в 1794 году после подписания Договора Канандайгуа. Содержит изображение 13 фигур (штаты) и фигуру вождя ирокезов.
- Пояс Пенна (Penn Wampum) — легендарный пояс, якобы подаренный Уильяму Пенну в 1682 году при основании Пенсильвании. Подлинность оспаривается.
¶Критика и мифы
В массовой культуре вампум часто ошибочно описывается как «деньги индейцев» или «примитивные украшения». На самом деле его функции были гораздо шире и сложнее. Также существует миф, что вампум был единственным средством обмена у всех индейских племён — это неверно: многие племена Тихоокеанского побережья, Великих равнин и Юго-Запада использовали другие формы денег (раковины, зубы, меха).
В историографии XIX века вампум нередко интерпретировался как «примитивная письменность», однако современные исследователи подчёркивают, что узоры поясов не передавали конкретные слова, а служили мнемоническими подсказками для устной традиции.
¶Источники
- Hamell, G. R. (1980). Wampum: A Material and Symbolic Analysis. New York State Museum Bulletin.
- Fenton, W. N. (1998). The Great Law and the Longhouse: A Political History of the Iroquois Confederacy. University of Oklahoma Press.
- Ceci, L. (1982). The Value of Wampum among the New York Iroquois: A Case Study in Archaeological Interpretation. Journal of Anthropological Research.
- Beauchamp, W. M. (1901). Wampum and Shell Articles Used by the New York Indians. New York State Museum Bulletin.
- Денисова, И. В. (2005). Культура ирокезов: история и современность. М.: Наука.
BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.
На главную BFOmetr →


