Владимир Муром — персонаж и топоним¶

Владимир Муром — многозначное понятие, встречающееся в древнерусской книжности, фольклоре и современной топонимике. В наиболее раннем и устойчивом значении это имя-отчество или прозвище, связывающее личное имя Владимир с городом Муром на реке Оке. В былинном эпосе существует устойчивый персонаж — князь Владимир, правитель Мурома, которого не следует смешивать с киевским князем Владимиром Святославичем (Владимиром Красное Солнышко). Кроме того, сочетание «Владимир Муром» встречается как топонимическая формула (например, в названиях храмов и маршрутов) и как элемент ономастики.

¶Происхождение и этимология

Имя Владимир — общеславянское, сложение основ vlad- («владеть», «власть») и -mir («мир», «покой», в древнейшем значении, вероятно, «община»). Оно фиксируется в летописях с X века и было распространено в династии Рюриковичей.

Топоним Муром относится к числу древнейших русских городов, впервые упомянут в «Повести временных лет» под 862 годом в перечне народов и городов. Этимология названия дискуссионна: наиболее распространённая версия связывает его с финно-угорским племенем мурома, обитавшим в бассейне Оки. Племенное название, в свою очередь, объясняют через финно-угорские корни со значением «возвышенность», «возвышенное место» или «люди на возвышенности». Таким образом, словосочетание «Владимир Муром» буквально означает «Владимир [из] Мурома» либо «Владимир, [княжащий в] Муроме».

¶Владимир Муромский в былинах и книжности

В былинном цикле, связанном с Муромом, фигурирует князь Владимир, которого сказители наделяют эпитетами, отличными от киевских. В ряде записей XIX–XX веков он выступает как правитель Мурома, к которому приезжают богатыри и с которым связаны сюжеты о борьбе с внешними врагами и о сватовстве.

Наиболее известный муромский сюжет — Илья Муромец, крестьянский сын из села Карачарова под Муромом, исцелённый и получивший силу, после чего он отправляется на службу. В былинах Илья сначала служит муромскому, а затем киевскому князю Владимиру. Это привело к смешению двух фигур в поздней традиции: образ муромского князя частично растворился в образе Владимира Киевского.

В книжной традиции Муром связан прежде всего с житием Петра и Февронии Муромских — святых, почитаемых как покровители семьи. Согласно «Повести о Петре и Февронии Муромских» (XVI век, авторство приписывается Ермолаю-Еразму), Пётр княжил в Муроме; его супруга Феврония происходила из крестьянской семьи. День их памяти — 8 июля (25 июня по старому стилю) — с 2008 года отмечается в России как День семьи, любви и верности.

¶Исторический контекст

Муром — один из древнейших городов Северо-Восточной Руси, центр Муромо-Рязанского княжества, выделившегося в XII веке. Город долгое время оставался пограничным форпостом на востоке русских земель, подвергался набегам волжских булгар и монгольского войска (в 1239 году город был разорён).

Собственно княжеская династия Мурома известна плохо; сведения о муромских князьях XI–XII веков отрывочны и часто легендарны. Именно эта скудость исторических данных способствовала тому, что в фольклоре и позднейшей литературе образ «князя Владимира Муромского» приобрёл самостоятельные черты, отличные от летописного киевского князя.

¶Топонимические и современные употребления

Сочетание «Владимир Муром» в современном употреблении встречается в нескольких значениях:

• как формула маршрута между двумя городами — Владимиром и Муромом (оба входят в туристический маршрут «Золотое кольцо России»);
• в названиях храмов и приходов, освящённых в честь святых, связанных с этими городами;
• как личное имя и отчество реальных людей (имя Владимир, фамилия или прозвище Муром).

Владимир и Муром расположены примерно в 280 км друг от друга по автодороге, оба являются значимыми центрами древнерусского зодчества. Во Владимире сохранились Успенский и Дмитриевский соборы, Золотые ворота (объекты Всемирного наследия ЮНЕСКО); в Муроме — Спасо-Преображенский монастырь, Троицкий монастырь с мощами Петра и Февронии, Воскресенский собор.

¶Разграничение понятий

Во избежание путаницы следует различать:

¶Значение

Понятие «Владимир Муром» отражает характерное для русской культуры наложение исторических, агиографических и фольклорных пластов. Оно демонстрирует, как одно имя закреплялось за разными персонажами и как местная традиция (муромская) формировала собственный образ князя, отличный от общерусского киевского. В современном культурном обиходе сочетание устойчиво ассоциируется с муромскими святыми, былинным циклом об Илье Муромце и туристическим маршрутом между Владимиром и Муромом.

Источники: «Повесть временных лет»; «Повесть о Петре и Февронии Муромских»; былинные сборники XIX–XX веков; топонимические словари русских городов; материалы по истории Муромо-Рязанского княжества.