Повесть временных лет

Повесть временных лет — это древнерусская летопись, составленная в начале XII века, являющаяся одним из основополагающих источников по истории Древнерусского государства. Полное название памятника в научной традиции — «Повесть временных лет, откуда пошла Русская земля, кто в Киеве начал первым княжить и откуда Русская земля стала быть». Она представляет собой свод летописных записей, сказаний, договоров и житийных текстов, охватывающих события от библейских времён до 1110-х годов. Авторство большинства исследователей приписывается монаху Киево-Печерского монастыря Нестору, хотя вопрос о точном составе и редакциях остаётся дискуссионным.

История создания

Предшествующие летописные своды

«Повесть временных лет» не является первым летописным произведением на Руси. Ей предшествовали так называемые Древнейший свод (предположительно 1037–1039 годов), свод Никона (1070-е годы) и Начальный свод (1093–1095 годов). Эти тексты были утрачены, но их содержание частично реконструируется на основе более поздних летописей.

Авторство и датировка

Традиционно создание «Повести временных лет» связывают с именем Нестора Летописца (ок. 1056 – ок. 1114), монаха Киево-Печерского монастыря. В Лаврентьевской летописи (1377 год) сохранилась запись, указывающая на Нестора как на автора. Однако в научной среде существуют и другие гипотезы: некоторые историки (например, А. А. Шахматов) полагали, что первоначальный текст был создан в 1110–1113 годах, а затем переработан игуменом Сильвестром в 1116 году (Выдубицкая редакция) и неизвестным автором в 1118 году (третья редакция, связанная с князем Мстиславом Владимировичем).

Редакции

Выделяют три основные редакции «Повести временных лет»:

1. Первая (Несторова) — написана около 1113 года. Не сохранилась в оригинале.
2. Вторая (Сильвестрова) — создана в 1116 году игуменом Сильвестром для князя Владимира Мономаха. Включена в Лаврентьевскую летопись.
3. Третья (Мстиславова) — составлена около 1118 года для князя Мстислава Владимировича. Представлена в Ипатьевской летописи.

Структура и содержание

«Повесть временных лет» состоит из нескольких тематических блоков, объединённых хронологическим принципом.

Введение и библейская история

Летопись начинается с рассказа о разделении земли после Всемирного потопа между сыновьями Ноя — Симом, Хамом и Иафетом. Славянские племена возводятся к потомкам Иафета. Далее описывается расселение славян по Дунаю и Восточно-Европейской равнине, возникновение городов (Киев, Новгород, Смоленск).

Легендарная часть

Включает предания о происхождении славянской письменности (Кирилл и Мефодий), о призвании варягов (862 год), об основании Киева тремя братьями — Кием, Щеком, Хоривом и сестрой Лыбедью. Особое место занимает рассказ о князе Олеге Вещем, его походе на Царьград (907 год) и смерти от коня. Также описываются месть княгини Ольги древлянам, крещение князя Владимира (988 год) и распространение христианства.

Историческая хроника (IX–XI века)

Начиная с 852 года (первое упоминание «Русской земли» в византийских хрониках), летопись ведёт погодовую запись событий. Основные темы:

• Княжение Олега, Игоря, Святослава, Владимира Святославича, Ярослава Мудрого.
• Войны с Византией, печенегами, половцами.
• Усобицы между князьями (особенно после смерти Ярослава Мудрого в 1054 году).
• Строительство храмов (Десятинная церковь, Софийский собор в Киеве).
• События церковной жизни: основание Киево-Печерского монастыря, поставление митрополитов.

Заключительная часть (конец XI – начало XII века)

Последние статьи «Повести временных лет» охватывают период 1090–1110 годов. Описываются Любечский съезд князей (1097 год), ослепление князя Василька Теребовльского, борьба с половцами, походы Владимира Мономаха. Завершается летопись записью о явлении знамения в Киево-Печерском монастыре в 1110 году.

Источники

«Повесть временных лет» опирается на разнообразные источники:

• Устные предания — сказания о первых князьях, легенды о крещении Руси.
• Византийские хроники — «Хроника Георгия Амартола», «Хроника Иоанна Малалы».
• Договоры Руси с Византией — тексты договоров 907, 911, 944, 971 годов.
• Жития святых — жития князей Бориса и Глеба, Феодосия Печерского.
• Документы княжеских архивов — записи о походах, переговорах, строительстве.

Значение и влияние

Историческое значение

«Повесть временных лет» является важнейшим источником по истории Древней Руси. Она содержит уникальные сведения о политическом устройстве, социальных отношениях, экономике, культуре и религии восточных славян. На её основе реконструируются события IX–XI веков, изучается происхождение государственности.

Литературное значение

Летопись считается первым памятником древнерусской литературы. Её язык — церковнославянский с элементами древнерусского разговорного. Стиль отличается эпичностью, образностью, использованием прямых речей и диалогов. Многие фразы стали крылатыми (например, «Иду на вы», «Мертвые сраму не имут»).

Научное изучение

Исследованием «Повести временных лет» занимались такие учёные, как А. А. Шахматов, М. Д. Присёлков, Д. С. Лихачёв, Б. А. Рыбаков. Основные направления:

• Текстология — выявление редакций и протографов.
• Источниковедение — анализ достоверности и происхождения сведений.
• Лингвистика — изучение языка и стиля.

Сохранившиеся рукописи

Древнейшие списки «Повести временных лет» входят в состав более поздних летописных сводов:

• Лаврентьевская летопись (1377 год) — содержит вторую редакцию.
• Ипатьевская летопись (начало XV века) — содержит третью редакцию.
• Радзивилловская летопись (XV век) — иллюстрирована миниатюрами.
• Троицкая летопись (XIV век) — утрачена в пожаре 1812 года, частично реконструирована.

Критика и спорные вопросы

Достоверность

Некоторые сведения «Повести временных лет» подвергаются сомнению. Например, рассказ о призвании варягов (862 год) интерпретируется по-разному: одни историки видят в нём отражение реального договора, другие — легенду, обосновывающую власть династии Рюриковичей. Также дискуссионны даты походов Олега на Царьград и точное время крещения Руси.

Проблема авторства

Несмотря на традиционное приписывание Нестору, ряд исследователей (например, И. Н. Данилевский) считает, что «Повесть временных лет» — результат коллективного труда нескольких авторов, а имя Нестора могло быть добавлено позднее для придания авторитета.

Идеологическая направленность

Летопись создавалась в интересах киевских князей, что отражается в подборе и трактовке событий. Например, осуждаются усобицы, а Владимир Мономах изображается как идеальный правитель. Некоторые исследователи отмечают тенденциозность в описании отношений с Византией и половцами.

Источники

1. Лаврентьевская летопись (1377 год) — список «Повести временных лет».
2. Ипатьевская летопись (начало XV века) — список «Повести временных лет».
3. Шахматов А. А. «Разыскания о древнейших русских летописных сводах» (1908).
4. Лихачёв Д. С. «Повесть временных лет» (комментарии и перевод, 1950).
5. Присёлков М. Д. «История русского летописания XI–XV вв.» (1940).
6. Данилевский И. Н. «Повесть временных лет: герменевтические основы изучения» (2004).