Вторая Международная конференция по евгенике

Вторая Международная конференция по евгенике (англ. Second International Congress of Eugenics) — научный конгресс, проходивший в Нью-Йорке с 22 по 28 сентября 1921 года. Конференция была организована Американским музеем естественной истории и рядом евгенических организаций США и Европы. Она стала вторым крупным международным форумом, посвящённым евгенике — учению о селекции человека и «улучшении» наследственных качеств популяции, которое в первой половине XX века пользовалось значительным авторитетом в научных и политических кругах ряда стран, включая Россию.

Предыстория и организация

Первая Международная конференция по евгенике состоялась в 1912 году в Лондоне. После Первой мировой войны интерес к евгенике в мире возрос, особенно в США, где в ряде штатов уже были приняты законы о принудительной стерилизации «неполноценных» лиц и ограничении иммиграции по расовым и национальным признакам. Организаторы Второй конференции стремились придать евгенике статус полноценной научной дисциплины, объединить усилия исследователей из разных стран и выработать единые подходы к «улучшению» человеческой наследственности.

Главным организатором выступил Американский музей естественной истории при поддержке Института Карнеги (США), а также Евгенического общества (Великобритания) и других организаций. Председателем конференции был избран известный американский зоолог и палеонтолог Генри Фэрфилд Осборн, вице-председателями — британский биолог Леонард Дарвин (сын Чарльза Дарвина) и американский генетик Чарльз Дэвенпорт.

Участники и география

В конференции приняли участие около 300 делегатов из 15 стран. Среди них были ведущие биологи, генетики, антропологи, врачи, статистики и социологи того времени. Наиболее представительными были делегации США, Великобритании, Германии, Франции, Дании, Норвегии, Швеции, Нидерландов, Бельгии, Италии, Швейцарии, Австрии, Венгрии, Аргентины и Японии.

Российская империя и Советская Россия не были представлены официально, однако в работе конференции участвовали отдельные учёные русского происхождения, работавшие в эмиграции, в том числе биолог и антрополог Илья Иванович Иванов (известный опытами по гибридизации человека и обезьяны) и статистик Александр Александрович Чупров. В целом, евгенические идеи в России в 1920-е годы также получили определённое распространение, хотя и в специфической форме «пролетарской евгеники» и «улучшения» человеческого материала.

Программа и научные направления

Конференция была разделена на четыре основных секции:

Секция «Эволюция человека и генетика»

Здесь обсуждались вопросы наследования физических и умственных признаков, роль мутаций, законы Менделя применительно к человеку. Доклады касались методов изучения родословных, близнецового метода, корреляции между наследственностью и социальным поведением.

Секция «Евгеника и социальная политика»

Рассматривались практические меры «позитивной» евгеники (поощрение «плодовитости» желательных групп населения) и «негативной» евгеники (ограничение рождаемости «неполноценных»). Обсуждались законы о стерилизации, иммиграционные ограничения, расовая гигиена. Особое внимание уделялось «проблеме» так называемых «дегенератов» — умственно отсталых, эпилептиков, алкоголиков, преступников.

Секция «Расовые различия и национальные типы»

Была посвящена антропологическим и расовым классификациям. Докладчики представляли данные о краниологии, соматотипах, распределении групп крови среди разных народов. В рамках этой секции активно обсуждалась «нордическая теория» и превосходство «белой расы», что впоследствии было использовано нацистской расовой политикой.

Секция «Евгеническое образование и пропаганда»

Участники конференции пришли к выводу о необходимости широкой популяризации евгенических идей среди населения, включая школьное образование, выставки, кинофильмы и публичные лекции. Было решено создать международную сеть евгенических обществ и журналов.

Выставка и экспозиция

В рамках конференции в Американском музее естественной истории была развёрнута масштабная выставка, посвящённая евгенике. Экспонаты включали родословные таблицы «выдающихся» и «дефективных» семей, фотографии, диаграммы, модели черепов, статистические карты. Особый интерес вызвал стенд, демонстрирующий «наследственность преступности» на примере нескольких поколений одной семьи. Выставка привлекла большое внимание прессы и общественности, способствуя популяризации евгеники в США.

Итоги и значение

Вторая Международная конференция по евгенике стала важной вехой в истории этого движения. Она способствовала:

• Укреплению международного сотрудничества евгенистов.
• Легитимизации евгеники как академической дисциплины в ряде университетов.
• Принятию в США в 1924 году Закона об иммиграции (Johnson–Reed Act), который вводил жёсткие квоты по национальному признаку, основанные на евгенических идеях.
• Развитию практик принудительной стерилизации в США, Германии, скандинавских странах и других государствах (в 1930-е годы — в нацистской Германии).

В то же время, уже в 1920-е годы звучала критика евгеники со стороны ряда учёных, указывавших на недостаточность знаний о наследственности человека, методологические ошибки в исследованиях (например, смешение генетических и социальных факторов) и этическую проблематичность принудительных мер. Однако на конференции 1921 года эта критика была маргинальной.

После Второй мировой войны и разоблачения преступлений нацистской расовой политики, евгеника была дискредитирована как научное направление. Современная генетика человека, биоэтика и правозащитные организации отвергают евгенические методы селекции и дискриминации по наследственным признакам.

Источники

• Proceedings of the Second International Congress of Eugenics. — New York: American Museum of Natural History, 1923. — 2 vols.
• Kevles D. J. In the Name of Eugenics: Genetics and the Uses of Human Heredity. — Harvard University Press, 1985.
• Paul D. B. Controlling Human Heredity: 1865 to the Present. — Humanities Press, 1995.
• Филиппов А. В. Евгеника в России: история и современность. — М.: Наука, 2005.