Нордическая теория

Нордическая теория (нордизм, нордицизм, северная расовая теория) — совокупность расистских концепций и идеологических доктрин, возникших в конце XIX — первой половине XX века, в основе которых лежит утверждение о превосходстве так называемой «нордической» (северной) расы над другими человеческими расами. Сторонники нордизма полагали, что носителями высших культурных и биологических качеств являются народы Северной Европы, прежде всего германцы, скандинавы и балты. В XX веке нордическая теория стала одной из идеологических основ национал-социализма в Германии и активно использовалась для обоснования политики расовой дискриминации, геноцида и экспансии.

История возникновения

Предпосылки в XIX веке

Идеи о врождённом неравенстве человеческих рас получили широкое распространение в европейской науке и публицистике XIX века под влиянием социального дарвинизма и колониальной экспансии. Французский аристократ Жозеф Артюр де Гобино в «Опыте о неравенстве человеческих рас» (1853–1855) впервые сформулировал концепцию, согласно которой «арийская» (белая) раса является творцом всех великих цивилизаций, а её смешение с другими расами ведёт к деградации. Хотя Гобино не выделял специально нордический подтип, его идеи заложили основу для дальнейших расовых теорий.

В конце XIX века британский антрополог Хьюстон Стюарт Чемберлен, принявший германское подданство, в труде «Основы девятнадцатого столетия» (1899) соединил гобиновский расизм с германофилией, утверждая, что именно германская (нордическая) раса является наследником «арийского» духа и главной движущей силой европейской истории. Его книга пользовалась популярностью в кайзеровской Германии и оказала влияние на Адольфа Гитлера.

Оформление нордицизма в начале XX века

На рубеже XIX–XX веков антропологи и расологи, такие как Отто Рехе (Германия) и Людвиг Вольтман (Австрия), предприняли попытки научного обоснования нордической теории. Наибольшую известность получил немецкий расолог Ханс Ф. К. Гюнтер, который в книге «Краткая расология немецкого народа» (1922) выделил шесть основных европейских рас: нордическую (северную), западную (средиземноморскую), динарскую, восточную (альпийскую), восточно-балтийскую и фальскую. Нордическая раса, по Гюнтеру, характеризовалась высоким ростом, светлыми волосами, голубыми или серыми глазами, долихоцефалией (длинным черепом) и высокими моральными качествами (честность, воля, лидерство). Работа Гюнтера стала официальным пособием по расовой гигиене в Третьем рейхе.

Параллельно в США и Великобритании развивался нордицизм в рамках евгеники. Американский исследователь Мэдисон Грант в книге «Конец великой расы» (1916) предупреждал, что нордическая раса в США вытесняется южноевропейскими и негроидными иммигрантами, а её упадок приведёт к гибели американской цивилизации. Его идеи легли в основу законов об ограничении иммиграции в США в 1920-е годы (в частности, закона Джонсона — Рида 1924 года).

Основные положения нордической теории

Расовая иерархия

Центральным тезисом нордизма является утверждение о том, что нордическая раса представляет собой наиболее «чистую» и «ценную» ветвь белого человечества, обладающую творческим потенциалом, дисциплиной и способностью создавать государства. Другие расы — например, средиземноморская, альпийская или восточно-балтийская — рассматривались как менее развитые, а негроидная и монголоидная — как низшие.

Культурный детерминизм

Сторонники нордизма утверждали, что все великие достижения человечества — от античной цивилизации до индустриальной революции — созданы исключительно людьми нордической крови. Даже греки и римляне, согласно этой теории, были обязаны своей культурой вторжению северных «арийских» племён. Упадок империй связывался с расовым смешением.

Связь с нацистской идеологией

В национал-социалистической Германии нордическая теория была возведена в ранг государственной доктрины. Адольф Гитлер в «Майн кампф» (1925) и Альфред Розенберг в «Мифе XX века» (1930) развивали идеи нордизма, используя их для обоснования превосходства немецкой нации. Политика «расовой гигиены» включала стерилизацию «неполноценных», запрет межрасовых браков и, впоследствии, массовое уничтожение евреев, цыган, славян и других народов, объявленных «неарийскими».

Расовая классификация в Третьем рейхе была разработана в официальных учреждениях — например, в Управлении по расовой политике (Rassenpolitisches Amt) и Аненербе. Была введена система категорий «арийскости», а гражданам предписывалось иметь «нордический» облик. Однако, по позднейшим свидетельствам, многие высокопоставленные нацисты (включая самого Гитлера) не соответствовали этим антропометрическим стандартам, что привело к появлению внутренних споров и двойных стандартов.

Критика и научная несостоятельность

Антропологические возражения

Современная биологическая антропология и генетика не признают существования чётко очерченных «рас» в биологическом смысле. Исследования человеческого генома показали, что генетические различия между популяциями внутри так называемых «больших рас» значительно меньше, чем внутригрупповые вариации. Понятие «чистой расы» является антинаучным: все современные популяции людей — результат многотысячелетних миграций и смешений.

Выделение нордического типа как самостоятельной расы не подтверждается объективными данными: признаки, приписанные нордицизму (светлая пигментация, рост), встречаются в разной степени у многих европейских народов и не коррелируют с какими-либо культурными или интеллектуальными особенностями.

Исторические опровержения

Историки и культурологи указали на несостоятельность утверждения о том, что древние цивилизации созданы нордическими пришельцами. Археологические данные свидетельствуют о самостоятельном развитии культур в Египте, Месопотамии, Индии и Средиземноморье, без значительного влияния гипотетических «северных арийцев». Теория «нордического происхождения греков» была критикована уже в XIX веке (например, классиком антиковедения Ульрихом фон Виламовицем-Мёллендорфом).

Политическая и этическая критика

После Второй мировой войны нордическая теория была осуждена как одна из основ идеологии нацизма. Нюрнбергский процесс над главными военными преступниками (1945–1946) признал расовую политику нацистов преступлением против человечества. В послевоенный период нордизм лишился легитимности в академических кругах, хотя отдельные ультраправые группы и неонацистские организации продолжают использовать его риторику.

Современные проявления

В настоящее время идеи нордизма распространяются преимущественно в маргинальных субкультурах — среди неонацистов, белых супремасистов и радикальных националистов. В интернете они часто маскируются под «расологию» или «этнопсихологию», однако не имеют научной основы. В ряде стран, в том числе в России, пропаганда идей расового превосходства квалифицируется как разжигание межнациональной розни (ст. 282 УК РФ). Организации, исповедующие нордическую или аналогичные расовые теории, например Международный альянс (International Alliance) — признан экстремистской организацией и запрещён в РФ, а также Движение за воссоздание «четырнадцати слов» (дискуссионное в различных странах) — могут быть объявлены экстремистскими или нежелательными.

См. также

• Расизм
• Евгеника
• Расовая гигиена
• Арийская раса

Источники

• Гобино, Ж. А. де. Опыт о неравенстве человеческих рас. — 1853–1855.
• Чемберлен, Х. С. Основы девятнадцатого столетия. — 1899.
• Грант, М. Конец великой расы. — 1916.
• Гюнтер, Х. Ф. К. Краткая расология немецкого народа. — 1922.
• Эванс, Р. Дж. Третий рейх: торжество и крах. — 2003.
• Гётше, П. Раса и германская идеология в нацистской Германии. — 1985.
• Кеннеди, П. Расовые теории в исторической перспективе. — 2012.
• Уголовный кодекс Российской Федерации, ст. 282.