Зангиды

Зангиды — это мусульманская династия тюркского происхождения, правившая в XII — начале XIII века на территории Сирии, Ирака и части Анатолии. Основателем династии стал Имад ад-Дин Занги ибн Ак-Сункур (ок. 1085–1146), который был атабеком (наставником и регентом) при сельджукских принцах. Зангиды известны своей ролью в организации сопротивления крестоносцам, объединении мусульманских земель Передней Азии и создании одного из первых эффективных государственных аппаратов в регионе после распада империи Великих Сельджуков.

Происхождение и основание династии

Династия Зангидов ведёт своё начало от Ак-Сункура аль-Хаджиба, тюркского военачальника на службе у сельджукского султана Мелик-шаха I. Ак-Сункур был назначен правителем Алеппо в 1086 году, но в 1094 году был казнён по приказу султана Баркиярука. Его сын, Имад ад-Дин Занги, начал свою карьеру как военачальник при сельджукском правителе Мосула. После смерти султана Мухаммеда Тапара в 1118 году Занги воспользовался междоусобицами и в 1127 году получил от халифа аль-Мустаршида инвеституру на управление Мосулом, став атабеком при малолетнем сельджукском принце аль-Малике аль-Азизе.

В 1128 году Занги захватил Алеппо, объединив под своей властью два крупнейших города северной Сирии и Верхней Месопотамии. Он проводил активную политику по расширению своих владений, воюя как с крестоносцами, так и с соседними мусульманскими правителями (данишмендидами, артукидами, буридами). Ключевым успехом Занги стало взятие в 1144 году Эдессы — столицы первого из государств крестоносцев, графства Эдесского. Это событие вызвало большой резонанс в мусульманском мире и стало поводом для начала Второго крестового похода.

Правители династии

Династия Зангидов не была единой империей; после смерти основателя она разделилась на несколько ветвей, правивших в разных регионах.

Ветвь в Мосуле и Синджаре (Старшая линия)

После гибели Имад ад-Дина Занги в 1146 году его владения были разделены между сыновьями. Старший сын, Сайф ад-Дин Гази I (1146–1149), унаследовал Мосул и земли в Джазире (Верхняя Месопотамия). Он вёл борьбу с братом Нур ад-Дином за верховенство, но потерпел поражение и признал его главенство. Его преемник, Кутб ад-Дин Мавдуд (1149–1170), продолжил политику лавирования между сирийскими Зангидами и набиравшими силу айюбидами. Ветвь в Мосуле просуществовала до 1234 года, когда последний правитель, Масуд II, был свергнут атабеком Бадр ад-Дином Лулу, который фактически правил от имени Зангидов, а затем основал собственную династию.

В 1170-х годах от мосульской ветви отделилась линия в Синджаре, основанная Имад ад-Дином Занги II (1171–1197). Эта ветвь правила до 1220-х годов, пока её владения не были поглощены Айюбидами.

Ветвь в Алеппо и Дамаске (Сирийская линия)

Младший сын основателя, Нур ад-Дин Махмуд (1146–1174), унаследовал Алеппо и стал самым известным представителем династии. Он объединил под своей властью Сирию, захватив Дамаск в 1154 году, и вёл успешные войны против крестоносцев. Нур ад-Дин создал централизованное государство с сильной армией, развитой системой медресе и пропаганды джихада. Он также подчинил себе Египет, отправив туда в 1169 году своего полководца Ширкуха, а затем — его племянника Салах ад-Дина (Саладина). После смерти Нур ад-Дина в 1174 году его малолетний сын ас-Салих Исмаил (1174–1181) не смог удержать власть, и Сирия перешла под контроль Салах ад-Дина, основателя династии Айюбидов. Алеппо оставался под властью Зангидов до 1183 года, когда город был окончательно захвачен Саладином.

Младшие ветви

Помимо двух основных, существовали небольшие ветви Зангидов в Джазире (Джазират-ибн-Умар), Харране и других городах. Они правили как вассалы более сильных соседей (Айюбидов, Артукидов) вплоть до монгольского нашествия в XIII веке. Последние упоминания о Зангидах как о местных правителях относятся к концу XIII века.

Государственное устройство и армия

Государство Зангидов представляло собой типичную для того времени военно-ленную монархию. Власть правителя (атабека или султана) была абсолютной, но опиралась на поддержку военной знати — эмиров. Основой экономики были сельское хозяйство (зерновые, оливки, хлопок) и транзитная торговля между Средиземноморьем и Востоком. Зангиды активно чеканили монету — динары и дирхемы, часто с религиозными надписями.

Армия Зангидов состояла из нескольких компонентов:

• Гулямы (мамлюки) — профессиональные воины-рабы, составлявшие ядро армии и личную гвардию правителя.
• Аскары — конные ополченцы из числа свободных тюрков и курдов.
• Вспомогательные войска — пехота, лучники, инженерные подразделения для осады крепостей.

Зангиды активно использовали осадную технику (манганелы, тараны) и фортификацию. При них была значительно усилена оборона городов Алеппо, Дамаска, Мосула.

Культура и религия

Зангиды были ревностными суннитами и проводили политику исламизации и борьбы с шиизмом, который имел сильные позиции в Алеппо. При Нур ад-Дине была построена сеть медресе (религиозных школ) для подготовки кадров суннитских богословов. Он также основал больницы (маристан) и караван-сараи.

В архитектуре Зангиды оставили значительный след. Их постройки отличаются монументальностью и использованием характерного для сирийской школы орнамента. Ключевые памятники:

• Цитадель Алеппо — перестроена и усилена при Зангидах, приобрела современный вид.
• Большая мечеть Нур ад-Дина в Дамаске (построена в 1163–1172 годах).
• Медресе аль-Халлавия в Алеппо (бывшая церковь, перестроенная в медресе).
• Маристан Нур ад-Дина в Дамаске (больница, действовавшая до XIX века).

При дворе Зангидов развивалась историография. Хронисты, такие как Ибн аль-Асир и Ибн аль-Каланиси, оставили подробные описания их правления.

Внешняя политика и войны

Основной целью Зангидов была борьба с крестоносцами. Имад ад-Дин Занги взял Эдессу в 1144 году, что привело к падению первого государства крестоносцев. Нур ад-Дин продолжил наступление, разгромив войска Антиохийского княжества в битве при Инабе (1149) и захватив Дамаск (1154). Он также вмешался в дела Египта, что привело к краху Фатимидского халифата и переходу Египта под контроль Айюбидов.

Зангиды вели постоянные войны с соседними мусульманскими династиями:

• Артукиды — борьба за контроль над Верхней Месопотамией.
• Данишмендиды — конфликты в Анатолии.
• Буриды — война за Дамаск (завершилась победой Нур ад-Дина в 1154 году).
• Айюбиды — после смерти Нур ад-Дина его бывший вассал Салах ад-Дин захватил Сирию, положив конец сирийской ветви Зангидов.

Кризис и падение династии

После смерти Нур ад-Дина в 1174 году династия вступила в период упадка. Мосульская ветвь ослабла из-за внутренних распрей и давления со стороны Айюбидов. В 1234 году последний Зангид в Мосуле был свергнут, а его владения перешли к атабеку Бадр ад-Дину Лулу. Младшие ветви в Джазире и Синджаре были уничтожены или поглощены в ходе монгольского нашествия в 1240–1260-х годах. К концу XIII века Зангиды как политическая сила исчезли, но их наследие в виде укреплённых городов, медресе и традиции джихада против крестоносцев было воспринято Айюбидами и мамлюками.

Историческое значение

Зангиды сыграли ключевую роль в исламском возрождении XII века. Они первыми смогли организовать эффективное сопротивление крестоносцам, объединив разрозненные мусульманские княжества. Их политика по созданию централизованного государства, поддержке суннитского ислама и строительству общественных учреждений стала образцом для последующих династий. Особенно велико значение Нур ад-Дина, который считается одним из величайших правителей средневекового Ближнего Востока. Его реформы и военные успехи подготовили почву для побед Салах ад-Дина, который, будучи его вассалом, завершил объединение мусульманских земель и отвоевал Иерусалим.

Источники

• Ибн аль-Асир. «Полный свод всеобщей истории» (Аль-Камиль фи-т-тарих).
• Ибн аль-Каланиси. «История Дамаска» (Зайль тарих Димашк).
• Амин Маалуф. «Крестовые походы глазами арабов».
• Клод Каэн. «Ислам в эпоху крестовых походов».
• Стивен Рансимен. «История крестовых походов».
• Энциклопедия «Ислам» (Encyclopaedia of Islam, 2nd ed.), статьи «Zangids» и «Nur al-Din».