Железная гвардия¶

Железная гвардия (рум. Garda de Fier) — румынская ультраправая политическая организация, действовавшая в 1927—1941 годах. Сочетала в себе черты религиозного (православного) мистицизма, радикального национализма, антисемитизма, антикоммунизма и аграрного популизма. Основана Корнелиу Зеля Кодряну. Характеризовалась военизированной структурой, культом жертвенности и террористическими методами борьбы. В 1930-е годы превратилась в одну из крупнейших политических сил Румынии, а в 1940—1941 годах входила в состав правительства Национального легионерского государства, после чего была разгромлена режимом Иона Антонеску.

¶История

¶Предпосылки и основание

Возникновение «Железной гвардии» было реакцией на социально-экономические потрясения в Румынии после Первой мировой войны. Расширение территории страны (Великая Румыния) не привело к стабильности: коррупция, аграрный кризис, рост влияния коммунистических идей и присутствие значительного еврейского меньшинства (около 4,2 % населения по переписи 1930 года) создавали почву для радикальных движений.

В 1923 году студент юридического факультета Корнелиу Зеля Кодряну основал Лигу национальной христианской защиты (Liga Apărării Naționale Creștine), но вскоре покинул её из-за разногласий. В 1927 году он создал Легион архангела Михаила (Legiunea Arhanghelului Mihail) — организацию, ставившую целью «духовное возрождение» румынской нации через религию и жертвенность. Легионеры считали себя «воинами Христа», борющимися с «еврейским засильем» и «марксистской заразой».

¶Название и символика

В 1930 году Кодряну учредил военизированное крыло — «Железную гвардию» (Garda de Fier), название которой вскоре стало общим для всего движения. Символикой организации были зелёные рубашки (по аналогии с коричневыми рубашками нацистов), а также сетка, разделённая на ячейки (как символ тюремных решёток, которые легионеры готовы были принять за веру). Приветствие — римский салют с возгласом «Смерть за веру!» (Moarte pentru credință!).

¶Рост влияния и террор

В 1930-е годы «Железная гвардия» активно использовала политические убийства. В 1933 году легионеры убили премьер-министра Иона Дуку, который запретил организацию. В ответ правительство провело массовые аресты, но это лишь укрепило популярность движения. На выборах 1937 года «Железная гвардия» получила 15,5 % голосов и 66 мест в парламенте, став третьей по величине партией.

Кодряну пропагандировал идею «национального государства», в котором все экономические и политические ресурсы контролировались бы «этническими румынами». Евреи, по его мнению, должны были быть лишены гражданства и изгнаны. Антисемитизм «Железной гвардии» носил не только расовый, но и религиозный характер: евреи рассматривались как «убийцы Христа» и «агенты большевизма».

¶Легионерское государство и разгром

В 1940 году, после отречения короля Кароля II, к власти пришёл Ион Антонеску, который сформировал коалиционное правительство с «Железной гвардией». Было провозглашено Национальное легионерское государство (Statul Național Legionar). Легионеры начали массовые репрессии: в ноябре 1940 года в тюрьме Жилава были казнены 64 политических заключённых, включая бывших министров. В январе 1941 года вспыхнул мятеж легионеров против Антонеску, который был подавлен армией при поддержке вермахта. «Железная гвардия» была запрещена, её лидеры (Хория Сима и другие) бежали в Германию.

¶Идеология

Идеология «Железной гвардии» представляла собой эклектичный синтез:

• Религиозный мистицизм: православие рассматривалось как основа национальной идентичности. Легионеры практиковали посты, молитвы, паломничества. Кодряну утверждал, что «нация — это тело, а церковь — душа».
• Антисемитизм: евреи объявлялись «врагами нации» и «паразитами». Требовалось лишение их гражданских прав, конфискация собственности и депортация.
• Антикоммунизм: движение выступало против марксизма, социализма и либерализма, считая их «еврейскими изобретениями».
• Аграрный популизм: идеализация крестьянства как «здоровой основы нации». Легионеры требовали проведения аграрной реформы в пользу румынских крестьян.
• Культ жертвенности: смерть за идею считалась высшей добродетелью. Кодряну писал: «Мы не хотим жить, мы хотим умереть за Румынию».

¶Структура и методы

Организация имела жёсткую иерархию:

• Вождь (Căpitanul) — Корнелиу Зеля Кодряну (до 1938 года), затем Хория Сима.
• Легионеры — рядовые члены, проходившие обряд посвящения (клятва на кресте).
• Гнезда (Cuiburi) — первичные ячейки по 5-10 человек, занимавшиеся пропагандой и сбором средств.
• Боевые группы — осуществляли политические убийства и погромы.

Методы включали:

• Террор: убийства политических противников (премьер-министры, министры, журналисты).
• Погромы: в 1941 году легионеры устроили еврейский погром в Бухаресте, в ходе которого были убиты около 120 человек, синагоги осквернены.
• Пропаганда: газета «Cuvântul» (Слово), листовки, митинги, создание «легионерских школ» для молодёжи.

¶Отношения с другими силами

• Нацистская Германия: «Железная гвардия» получала финансовую и идеологическую поддержку от Третьего рейха, но отношения были сложными. Гитлер считал Кодряну «недостаточно прагматичным» и в 1941 году поддержал Антонеску против легионеров.
• Фашистская Италия: Муссолини оказывал помощь, но не считал «Железную гвардию» серьёзным союзником.
• Румынская православная церковь: часть священников поддерживала движение, но официальная церковь осуждала насилие. Патриарх Мирон Кристя в 1937 году отлучил Кодряну от церкви.

¶Критика и оценка

В современной историографии «Железная гвардия» оценивается как одна из наиболее радикальных форм фашизма, отличавшаяся от итальянского и немецкого вариантов большей религиозной окраской и культом смерти. Движение критикуется за:

• Массовый террор и политические убийства.
• Антисемитизм, приведший к погромам и сотрудничеству с нацистами в Холокосте (легионеры участвовали в депортации евреев в Транснистрию).
• Разрушение демократических институтов Румынии.

В современной Румынии «Железная гвардия» официально признана экстремистской организацией, её символика запрещена. Память о движении остаётся предметом споров: часть ультраправых кругов пытается реабилитировать Кодряну, представляя его «мучеником нации», однако академическое сообщество в целом придерживается негативной оценки.

¶Источники

• Корнелиу Зеля Кодряну. «Мои легионеры» (Cărticica Șefului de Cuib, 1936).
• Иоан Болован, «История Румынии» (Istoria României, 2006).
• Раду Иоанид, «Холокост в Румынии» (The Holocaust in Romania, 2000).
• Стэнли Пэйн, «История фашизма» (A History of Fascism, 1995).
• Майкл Манн, «Фашисты» (Fascists, 2004).