А. В. Луначарский

Луначарский Анатолий Васильевич (1875—1933) — русский революционер, советский государственный деятель, писатель, публицист, критик и искусствовед. Первый нарком просвещения РСФСР (1917—1929), один из создателей системы народного образования и советской культуры. Академик АН СССР (1930).

Биография

Ранние годы и революционная деятельность

Родился 11 (23) ноября 1875 года в Полтаве в семье чиновника. Настоящая фамилия — Луначарский, хотя некоторые источники указывают на внебрачное происхождение и фамилию матери — Антонов. После смерти отца воспитывался отчимом, А. И. Антоновым, который был народником. В 1890-х годах в Киеве примкнул к социал-демократическому движению. В 1895 году поступил в Цюрихский университет, где слушал лекции Р. Авенарцуса, увлёкся эмпириокритицизмом. За революционную деятельность неоднократно арестовывался и был в ссылке (в Вологодской и Вятской губерниях).

В 1903 году после раскола РСДРП примкнул к большевикам. Активно сотрудничал с В. И. Лениным, участвовал в издании газет «Вперёд» и «Пролетарий». После поражения революции 1905—1907 годов эмигрировал, жил во Франции и Италии. В годы эмиграции принимал участие в создании «Вперёдовской» группы, выступал против ликвидаторства, но одновременно — за блок с меньшевиками-партийцами. Участвовал в создании журнала «Театр и искусство» и сборников «Литературный распад». В 1910 году отошёл от большевиков, примкнул к «Межрайонной организации объединённых социал-демократов». В 1914 году вернулся в Россию, но вскоре вновь эмигрировал.

Октябрьская революция и пост наркома просвещения

В апреле 1917 года, после Февральской революции, вернулся в Петроград. Вместе с «межрайонцами» вошёл в партию большевиков (РСДРП(б)). Активно участвовал в подготовке Октябрьского вооружённого восстания. 26 октября (8 ноября) 1917 года на II Всероссийском съезде Советов был назначен наркомом просвещения (народный комиссар по просвещению РСФСР). На этом посту пробыл до 1929 года.

На посту наркома Луначарский курировал создание советской системы образования: реформирование школ (введение всеобщего обучения, отмена сословных и национальных ограничений), создание сети рабочих факультетов, организацию внешкольного образования, реформу высшей школы (приём рабочих и крестьян без аттестатов, создание институтов красной профессуры). Луначарский был сторонником политехнического образования и развития педагогической теории (поддерживал педологию и эксперименты А. С. Макаренко).

Наряду с образованием наркомат курировал культурную политику: театры, музеи, издательства, кинематограф. Луначарский был инициатором национализации театров (1918) и создания государственной издательской системы (Госиздат). Он активно боролся за сохранение памятников культуры, выступал против вандализма во время Гражданской войны. Под его руководством были созданы Большой драматический театр (БДТ) в Петрограде и МХАТ 2-й.

В области художественной политики Луначарский занимал умеренную позицию, поддерживая как «пролетарскую культуру» (Пролеткульт), так и традиционные формы искусства. Он был лично знаком со многими деятелями культуры (М. Горьким, А. Блоком, В. Маяковским, В. Мейерхольдом) и старался привлекать их к сотрудничеству с советской властью. Летом 1921 года он выступил против разгрома Пролеткульта, что привело к временному отстранению его от руководства наркоматом в 1921—1922 годах.

Последние годы и дипломатическая работа

В 1929 году на волне борьбы с «правым уклоном» Луначарский был снят с поста наркома просвещения, его функции перешли к Андрею Бубнову. Он был назначен председателем Учёного комитета при ЦИК СССР и членом Главного управления по делам литературы и издательств (Главлита). В 1930—1932 годах — начальник Главного управления по делам литературы и издательств (Главискусство).

В 1930 году был избран академиком АН СССР по Отделению языка и литературы. В 1930-е годы активно занимался научной и литературной деятельностью, писал работы по истории русской и западноевропейской литературы, театру, эстетике. В 1933 году назначен послом СССР в Испании.

Скончался 26 декабря 1933 года в Ментоне (Франция) по пути к новому месту службы. Тело было перевезено в Москву и кремировано, прах захоронен в Кремлёвской стене на Красной площади.

Взгляды и деятельность

Философские и политические

Луначарский был увлечён эмпириокритицизмом (махизмом), за что подвергался критике со стороны В. И. Ленина (в книге «Материализм и эмпириокритицизм»). Он пытался соединить марксизм с новейшими течениями в естествознании и философии, что нашло отражение в его ранних работах («Религия и социализм»). В 1908—1910 годах участвовал в создании «богостроительства» — попытки придать социализму религиозное измерение, что также было раскритиковано Лениным.

После 1917 года его взгляды стали более ортодоксальными, но он сохранял интерес к вопросам этики, эстетики и культуры. Луначарский был одним из немногих советских партийных деятелей, выступавших за сохранение культурного наследия прошлого, против полного разрыва с дореволюционной культурой.

Литературная и критическая деятельность

Луначарский — автор многочисленных статей по литературе, театру, музыке, живописи. Он написал монографии о М. Горьком, В. Брюсове, Г. Уэллсе, Р. Роллане. Его литературная критика носила ярко выраженный социологический и политический характер.

Автор нескольких пьес («Фауст и город», «Канцлер и слесарь», «Освобождённый Дон-Кихот»). Переводил на русский язык произведения Гёте, Шиллера, Мольера. В 1920-е годы — один из инициаторов постановки «Мистерии-буфф» В. Маяковского и реформ театра.

Основные труды

• «Основы позитивной эстетики» (1903)
• «Религия и социализм» (1908—1911)
• «Культурные задачи рабочего класса» (1918)
• «О театре» (1924)
• «Литературные силуэты» (1925)
• «Этюды критические и полемические» (1925)
• «Мольер» (1927)
• «К концу революционной эпохи» (1932)

Влияние и наследие

Луначарский сыграл ключевую роль в формировании советской системы образования и культурной политики первых лет советской власти. Его идеи о «пролетарской культуре» как синтезе классового и общечеловеческого, а также усилия по сохранению культурного наследия примиряли партийную идеологию с традициями русской и мировой культуры. С его именем связаны создание Академии художественных наук, Института красной профессуры, Государственного института театрального искусства (ГИТИС).

После смерти его фигура подверглась канонизации в официальной советской историографии, однако в постсоветский период его роль неоднократно переоценивалась: его критикуют за поддержку репрессивных мер (например, за письмо в ЦК с требованием казни бывших товарищей по партии, осуждённых на показательных процессах). В то же время его деятельность по сохранению культурных ценностей и защите интеллигенции в эпоху массового террора признаётся многими исследователями.

В честь Луначарского названы улицы, театры, музеи, институты в России и республиках бывшего СССР. Однако в 2010-е годы в некоторых городах (например, в Киеве, Днепре) его имя было исключено из топонимики.

Семья

• Жена (первая) — Анна Александровна Богданова (сестра А. А. Богданова), актриса и переводчица.
• Жена (вторая) — Наталья Александровна Розенель, актриса, переводчица, мемуаристка.
• Дети — сын Анатолий (погиб в Гражданскую войну), дочь Татьяна (в замужестве — Лившиц), а также двое приёмных детей.

Источники

1. Луначарский А. В. Собрание сочинений в 8 томах. — М.: Художественная литература, 1963—1967.
2. Кремлёв С. Луначарский. — М.: Молодая гвардия, 1972. (Серия «ЖЗЛ»).
3. Энциклопедия «Культурология. XX век». — СПб.: Университетская книга, 1998.
4. Большая советская энциклопедия. — 3-е изд. — М.: 1974. — Т. 15.
5. Власть и художественная интеллигенция. Документы ЦК РКП(б)—ВКП(б)—ВЧК—ОГПУ—НКВД о культурной политике. 1917—1953. — М.: Международный фонд «Демократия», 1999.