Аболиционизм

Аболиционизм (от англ. abolition — отмена, упразднение) — общественное движение и политическая идеология, ставящие своей целью отмену какого-либо социального института, закона или практики. В наиболее распространённом и исторически значимом значении аболиционизм — это движение за отмену рабства и работорговли, достигшее наибольшего размаха в XVIII—XIX веках, прежде всего в Великобритании, США и других странах Западной Европы и Америки. В более широком смысле термин применяется к движениям за отмену смертной казни, тюремного заключения (пенитенциарный аболиционизм), а также к движению за отмену института президентства (в политической философии).

История

Истоки и ранний период

Критика рабства встречается ещё в античных и средневековых текстах, однако как организованное политическое движение аболиционизм оформился в эпоху Просвещения. Важнейшей интеллектуальной предпосылкой стали идеи естественных прав человека (Джон Локк, Жан-Жак Руссо) и моральная критика рабства со стороны квакеров и других протестантских деноминаций. В 1688 году в колонии Пенсильвания (ныне штат США) квакеры составили «Протест против рабства» — один из первых документов, осуждавших работорговлю на религиозных основаниях.

В Великобритании в 1787 году было основано «Общество за отмену работорговли» (Society for Effecting the Abolition of the Slave Trade), которое возглавили Уильям Уилберфорс, Томас Кларксон и Гренвилл Шарп. Кампания включала петиции, публичные лекции, бойкот сахара, произведённого рабами, и распространение информации о жестокости рабства. В 1807 году британский парламент принял Закон об отмене работорговли (Slave Trade Act 1807), запретивший ввоз рабов в британские колонии.

Аболиционизм в США

В Соединённых Штатах аболиционистское движение зародилось в конце XVIII века, но наибольшую активность приобрело в первой половине XIX века. Ключевыми фигурами стали Уильям Ллойд Гаррисон, издававший газету «The Liberator» (1831—1865) и основавший Американское общество борьбы с рабством (American Anti-Slavery Society, 1833). Другими видными деятелями были Фредерик Дуглас — бывший раб, ставший писателем и оратором; Гарриет Табмен, организовывавшая побеги рабов по «Подземной железной дороге»; а также Джон Браун, возглавивший вооружённое восстание в Харперс-Ферри (1859).

Аболиционизм в США был неоднороден. Радикальное крыло (Гаррисон) требовало немедленной и полной отмены рабства без компенсации рабовладельцам. Умеренное крыло выступало за постепенную отмену с выкупом рабов и их последующей репатриацией в Африку (Американское колонизационное общество, основавшее Либерию). Противники рабства также разделялись по вопросу о правах чернокожих: часть аболиционистов выступала за полное гражданское равенство, другие — лишь за освобождение.

Кульминацией борьбы стала Гражданская война в США (1861—1865). В 1863 году президент Авраам Линкольн издал Прокламацию об освобождении рабов, а в 1865 году была принята 13-я поправка к Конституции США, навсегда запретившая рабство на территории страны.

Отмена рабства в других странах

Вслед за Великобританией и США рабство было отменено в большинстве стран Западного полушария: в Мексике (1829), во французских колониях (1848, повторно), в Бразильской империи (1888, «Золотой закон»). В Российской империи крепостное право, близкое по ряду признаков к рабству, было отменено в 1861 году, однако собственно рабство (например, в форме кабального холопства) было ликвидировано ещё в XVIII веке. В странах Африки и Ближнего Востока рабство отменялось постепенно, под давлением европейских держав: в Османской империи — в 1857—1908 годах, в Саудовской Аравии — в 1962 году, в Мавритании — в 1981 году (фактически сохраняется до сих пор).

Современный аболиционизм

В XXI веке термин «аболиционизм» используется для обозначения движений, направленных на отмену институтов, которые считаются несправедливыми или устаревшими.

Пенитенциарный аболиционизм

Пенитенциарный аболиционизм (тюремный аболиционизм) — движение за отмену тюремного заключения как формы наказания и за замену его альтернативными методами правосудия (восстановительное правосудие, общественные работы, система пробации). Идеи тюремного аболиционизма развивали такие мыслители, как Мишель Фуко («Надзирать и наказывать»), Анджела Дэвис («Тюрьмы — это устаревшие институты») и Рут Уилсон Гилмор. Критики указывают на высокий уровень рецидивной преступности, расовую и социальную дискриминацию в системе правосудия и неэффективность тюрем как средства исправления. Движение особенно активно в США, где уровень заключённых на душу населения — один из самых высоких в мире. В России идеи тюремного аболиционизма имеют ограниченное распространение и не представлены в виде организованного политического движения.

Аболиционизм смертной казни

Движение за отмену смертной казни (аболиционизм высшей меры) добилось значительных успехов в Европе и других регионах. К 2024 году смертная казнь отменена в более чем 110 странах мира. В Российской Федерации смертная казнь не применяется с 1996 года в связи с мораторием, установленным Конституционным судом, однако формально не отменена. Противники смертной казни аргументируют свою позицию необратимостью судебных ошибок, неэффективностью в сдерживании преступности и нарушением права на жизнь.

Аболиционизм президентства

В политической философии существует течение, выступающее за отмену института президентства и замену его коллегиальными формами правления (например, парламентской республикой или системой коллективного руководства). Данная идея обсуждалась в контексте постсоветских государств, где президентская власть часто концентрирует чрезмерные полномочия. В России дискуссии об отмене президентства носят маргинальный характер и не имеют широкой общественной поддержки.

Критика аболиционизма

Аболиционизм, особенно в его радикальных формах, подвергается критике с нескольких сторон. Консервативные критики утверждают, что отмена традиционных институтов (рабства, тюрем, смертной казни) может привести к росту преступности, хаосу или несправедливости. Либеральные критики пенитенциарного аболиционизма указывают на необходимость наказания за тяжкие преступления и на отсутствие готовых альтернатив для особо опасных преступников. Кроме того, аболиционистские движения часто обвиняются в утопизме и игнорировании практических последствий отмены институтов.

Основные источники

• Дэвис, Анджела. «Тюрьмы — это устаревшие институты». — М.: Common Place, 2020.
• Фуко, Мишель. «Надзирать и наказывать: Рождение тюрьмы». — М.: Ad Marginem, 1999.
• Уилберфорс, Уильям. «Речи и письма об отмене работорговли». — Лондон: John Murray, 1838.
• Конституция Российской Федерации (ст. 20, мораторий на смертную казнь).
• Доклад Amnesty International «Смертные приговоры и казни в 2023 году». — Лондон: Amnesty International, 2024.
• Статистика Бюро юстиции США (Bureau of Justice Statistics) по уровню заключённых.