Акаланес (племя)

Акаланес — племя индейцев, исторически населявшее побережье Мексиканского залива на территории современного штата Табаско (Мексика). Относится к языковой группе майя. Известно преимущественно по сообщениям испанских конкистадоров XVI века, в частности Эрнана Кортеса, который упоминал их в своих письмах императору Карлу V.

Этимология и название

Название «акаланес» (исп. Acalanes) происходит, по одной из версий, от слова из языка науатль — acallan, что означает «место каноэ» или «там, где каноэ». Это связано с тем, что племя было известно как искусные мореплаватели и торговцы, активно использовавшие каноэ для передвижения по рекам и прибрежным водам. Сами акаланес, вероятно, относили себя к народам майяской языковой семьи, однако их точное самоназвание не сохранилось.

История

Доколумбов период

До прихода испанцев акаланес населяли обширную область в южной части современного штата Табаско, а также, возможно, прилегающие районы штата Чьяпас и Гватемалы. Они были частью более широкой культурной и торговой сети майя. Археологические данные свидетельствуют, что регион был заселён с доклассического периода, однако выделение акаланес в отдельную этническую группу произошло, вероятно, в постклассический период (около 900–1500 годов н. э.).

Основным занятием акаланес было земледелие (выращивание кукурузы, бобов, тыквы, какао), охота и рыболовство. Однако наибольшую известность им принесла торговля. Они контролировали важные речные и морские пути, связывавшие центральную Мексику с полуостровом Юкатан и Гватемалой. Через их земли проходили маршруты, по которым перевозились какао-бобы, хлопок, соль, обсидиан, перья и рабы. Акаланес выступали посредниками между ацтеками и майя.

Контакт с испанцами

Первое упоминание об акаланес в европейских источниках относится к 1519 году, когда Эрнан Кортес, высадившись на побережье Мексики, начал продвижение вглубь континента. В своих «Письмах-реляциях» (Cartas de Relación) Кортес описывает акаланес как многочисленное и воинственное племя, которое, однако, не оказало организованного сопротивления испанцам.

В 1524–1525 годах, во время экспедиции в Гондурас, Кортес и его отряд прошли через земли акаланес. В своих записях он отмечает, что вожди племени (касики) встретили его с подношениями, но при этом испанцы столкнулись с трудностями из-за болотистой местности и нехватки продовольствия. Кортес также упоминает, что акаланес были вынуждены платить дань ацтекам, но после падения Теночтитлана (1521) переориентировались на союз с испанцами.

Испанская колонизация

После завоевания Мексики испанцы начали постепенную колонизацию Табаско. Акаланес, как и другие племена региона, были подвергнуты энкомьенде — системе принудительного труда. Многие из них были обращены в христианство католическими миссионерами, в основном францисканцами. Однако из-за эпидемий завезённых из Европы болезней (оспа, корь) и жестокой эксплуатации численность акаланес резко сократилась.

К концу XVI века акаланес как отдельное племя практически исчезли. Их потомки, частично смешавшись с испанцами и другими индейскими группами (чонтали, майя), вошли в состав современного населения Табаско. Некоторые исследователи полагают, что акаланес могли быть одним из предков современных чонтали-майя (группа майя, проживающая в Табаско).

Язык

Язык акаланес, по всей видимости, относился к майяской семье, однако его точная классификация остаётся предметом дискуссий. Лингвисты предполагают, что он мог быть близок к чонтальскому языку (юкатекская ветвь) или к языку чоль (чольская ветвь). Письменных памятников на языке акаланес не сохранилось; сведения о нём получены из испанских хроник, где приводятся отдельные слова и топонимы.

Культура и быт

Поселения

Акаланес жили в небольших поселениях, расположенных вдоль рек и на побережье. Дома строились из дерева, тростника и глины, часто на сваях — для защиты от наводнений и болотной сырости. Центром каждого поселения была площадь, где проводились собрания и религиозные церемонии.

Торговля

Торговля была основой экономики акаланес. Они использовали большие долблёные каноэ, способные перевозить до 30–40 человек и значительные грузы. По рекам и лагунам они доставляли товары из центральной Мексики (обсидиан, медь) на Юкатан, а обратно везли какао, мёд и хлопок. Акаланес также контролировали порт Шикаланго (современный город Фронтера, Табаско), который был важным торговым узлом.

Религия

Религия акаланес была политеистической и близкой к пантеону майя. Они поклонялись богам дождя, солнца, кукурузы и ветра. Важную роль играли шаманы, которые проводили ритуалы, лечили болезни и предсказывали погоду. Испанские миссионеры отмечали, что акаланес практиковали человеческие жертвоприношения, хотя и в меньших масштабах, чем ацтеки.

Современное положение

В настоящее время акаланес как отдельная этническая группа не существует. Их потомки, как правило, идентифицируют себя как майя или чонтали. В штате Табаско проживает около 200 тысяч человек, говорящих на языках майяской семьи, однако среди них нет тех, кто прямо называет себя акаланес. Тем не менее, в регионе сохраняются топонимы и археологические памятники, связанные с этим племенем.

Источники

1. Кортес, Эрнан. «Письма-реляции» (Cartas de Relación). 1519–1526.
2. Берналь Диас дель Кастильо. «Правдивая история завоевания Новой Испании». 1632.
3. Томпсон, Дж. Э. С. «История и культура майя». 1954.
4. Шарер, Роберт Дж. «Древние майя». 1994.
5. Национальный институт антропологии и истории Мексики (INAH). Археологические отчёты по Табаско.