Акха — народ группы лоло в Юго-Восточной Азии¶

Акха — народ группы лоло (ицзу) в Юго-Восточной Азии, проживающий на севере Таиланда, в Лаосе, Мьянме и в китайской провинции Юньнань. Относится к тибето-бирманской языковой семье. Численность оценивается примерно в 600–700 тысяч человек. Акха известны самобытной культурой, традиционным анимистическим мировоззрением и уникальной системой социальной организации.

¶Расселение и численность

Основные группы акха проживают в горных районах на высоте 800–2000 метров над уровнем моря. Крупнейшие общины находятся в восточной Мьянме (штат Шан), в провинциях Луангнамтха и Пхонгсали в Лаосе, а также в провинциях Чианграй и Чиангмай на севере Таиланда. В Китае акха (под именем хани) компактно населяют юг Юньнани, в частности Сишуанбаньна-Дайский автономный округ.

Точная численность затруднена из-за отсутствия переписей в труднодоступных районах Мьянмы и Лаоса. По оценкам начала XXI века, в Китае проживает около 1,5 миллиона хани (включая субэтнос акха), в Мьянме — около 300 тысяч, в Таиланде — около 80 тысяч, в Лаосе — около 60 тысяч.

¶Язык

Акха говорят на языке акха, относящемся к лоло-бирманской ветви тибето-бирманских языков. Ближайшие родственные языки — хани, лаху, лису. Язык тональный, имеет несколько диалектов, взаимопонимание между которыми в целом сохраняется. В Таиланде и Лаосе акха используют латинскую письменность на основе алфавита, разработанного миссионерами в середине XX века. В Китае для языка хани в 1957 году создана письменность на латинской основе.

¶Происхождение и история

Согласно лингвистическим и этнографическим данным, предки акха входят в группу древних лоло-бирманских племён, мигрировавших с севера (из районов современного Тибета и Сычуани) на юг на протяжении последнего тысячелетия. В Китае акха известны как хани с VII века. Основные миграции на территорию Индокитая происходили в XVIII–XIX веках, когда группы акха переселялись в Верхнюю Бирму, а затем в Лаос и Таиланд. В Таиланде акха появились в конце XIX — начале XX века.

¶Традиционное хозяйство

Основу хозяйства составляет подсечно-огневое земледелие. Главная культура — горный рис, также выращиваются кукуруза, просо, гречиха, овощи, табак, хлопок. В XX веке значительное распространение получили посевы опийного мака, однако после государственных программ по борьбе с наркотиками в Таиланде и Лаосе их площадь резко сократилась. Дополнительными занятиями служат охота, рыболовство, собирательство, разведение свиней, кур, буйволов. Акха славятся кузнечным ремеслом, плетением, изготовлением серебряных украшений.

¶Социальная организация

Традиционная социальная структура основана на патрилинейных кланах (акха насчитывают более 20 кланов). Брак патрилокальный, практикуется выкуп за невесту. Деревня акха управляется выборным старостой-цзоума, который выполняет как административные, так и религиозные функции. Важную роль играет совет старейшин. Для акха характерна высокая степень общинной солидарности и взаимопомощи.

¶Религия и верования

Большинство акха сохраняют традиционные анимистические верования. Мировоззрение включает культ предков, веру в духов природы (неба, земли, леса, воды), представления о душе, которая может покидать тело. Практикуются жертвоприношения животных (кур, свиней, буйволов) во время календарных праздников и семейных обрядов. Среди акха распространён развитый шаманизм; шаманы (пима) выполняют функции целителей и посредников между миром людей и духов. С конца XIX века среди акха работают христианские миссионеры, в результате чего часть групп приняла протестантизм (преимущественно баптизм) и католицизм.

¶Культура и праздники

Культура акха отличается богатым фольклором: мифами о сотворении мира, легендами о предках, песнями, танцами. Традиционный женский костюм включает тёмную куртку, расшитую юбку, массивные головные уборы, украшенные серебряными монетами, бусами и перьями. Мужской костюм более прост: куртка и широкие штаны.

Главный праздник — Новый год (акха ньен), отмечаемый в декабре, сопровождается жертвоприношениями, танцами, застольем. Другие значимые обряды — праздник посева риса, «ворота деревни» (ритуальные ворота, защищающие от злых духов), церемония «вызова души».

¶Современное положение

В Таиланде акха официально признаны одним из горных народов. Многие деревни включены в программы развития туризма, что привело к коммерциализации ремёсел и обрядов. В то же время сохраняются проблемы с гражданством у части акха, мигрировавших из Мьянмы. В Китае акха (хани) пользуются правами национального меньшинства, имеют автономию на уровне уездов. В Лаосе и Мьянме акха остаются одной из наименее интегрированных групп населения, испытывающей влияние вооружённых конфликтов.

¶Источники

• Лебедева Е. П. «Народы Юго-Восточной Азии: этнографические очерки». М., 1985.
• Чеснов Я. В. «Акха: традиционная культура и социальная организация». М., 1998.
• Kammerer C. A. «Customs and Human Nature: Ritual and Social Change among the Akha». Chicago, 1986.
• Lewis P. «Akha-English-Thai Dictionary». Bangkok, 1989.