Акрополь

Акрополь — это возвышенная и укреплённая часть древнегреческого города, верхний город, служивший крепостью и религиозным центром. В более широком смысле термин применяется к аналогичным укреплённым возвышенностям в поселениях других культур и эпох, однако наиболее известным и эталонным является Афинский акрополь. Акрополь, как правило, располагался на естественном или искусственно укреплённом холме и включал в себя храмы главных божеств-покровителей города, сокровищницы, общественные здания и оборонительные сооружения.

Этимология и значение термина

Слово «акрополь» происходит от древнегреческих слов ἄκρος (akros) — «верхний» и πόλις (polis) — «город». Таким образом, буквально «акрополь» означает «верхний город». Этот термин противопоставлялся «нижнему городу», который назывался «асти» (ἄστυ). В классическую эпоху акрополь утратил свою исключительно оборонительную функцию, превратившись в сакральный центр полиса, где сосредотачивались главные святилища и казна.

История возникновения и развития

Древнейший период

Первые поселения на месте будущих акрополей возникли ещё в эпоху неолита. Люди выбирали высокие, хорошо защищённые природой холмы для безопасности от диких зверей и вражеских набегов. В эпоху бронзы (микенский период, XVI—XII века до н. э.) такие холмы стали обносить мощными стенами циклопической кладки (из огромных необработанных каменных глыб). Эти укреплённые цитадели служили резиденциями басилевсов (царей) и знати. Наиболее яркие примеры — микенский акрополь в Тиринфе и Микенах, где сохранились Львиные ворота и остатки дворцов.

Архаический и классический периоды

С упадком микенской цивилизации и формированием полисного строя (VIII—VI века до н. э.) акрополь постепенно перестаёт быть царской резиденцией. Центр политической жизни смещается на агору (рыночную площадь) в нижнем городе. Акрополь же превращается в религиозный центр. На его территории начинают возводить храмы, посвящённые главным богам-покровителям города. В архаический период (VII—VI века до н. э.) на Афинском акрополе были построены первые монументальные храмы, такие как Гекатомпедон («стофутовый храм»), посвящённый Афине.

Наивысшего расцвета строительство на акрополях достигло в классический период (V—IV века до н. э.). После победы греков над персами и в период правления Перикла в Афинах была осуществлена грандиозная программа перестройки Акрополя, результатом которой стал всемирно известный архитектурный ансамбль. Аналогичные процессы, хотя и в меньших масштабах, происходили и в других полисах.

Эллинистический и римский периоды

В эллинистическую эпоху (IV—I века до н. э.) акрополи продолжали сохранять своё сакральное значение, но их оборонительная роль вновь возросла в связи с войнами диадохов. После завоевания Греции Римом (II век до н. э.) многие акрополи пришли в упадок, хотя некоторые, как Афинский, продолжали почитаться римскими императорами (особенно Адрианом), которые делали подношения и достраивали храмы.

Средневековье и Новое время

В византийский и османский периоды акрополи часто использовались как крепости и административные центры. Парфенон в Афинах был последовательно превращён в христианскую церковь, а затем в мечеть. В XVII—XIX веках многие памятники акрополей пострадали от войн (взрыв порохового склада в Парфеноне в 1687 году) и вандализма. В XIX веке, с обретением Грецией независимости, начались масштабные археологические раскопки и реставрационные работы, которые продолжаются и в XXI веке.

Архитектура и устройство

Типичный акрополь классической эпохи включал в себя несколько ключевых элементов:

• Пропилеи — парадный вход, оформленный в виде монументального портика с колоннадой. В Афинах Пропилеи были построены архитектором Мнесиклом.
• Храм — центральное сооружение, посвящённое божеству-покровителю. Наиболее известны Парфенон (Афина Дева), Эрехтейон (Афина и Посейдон), храм Ники Аптерос (Бескрылой Победы).
• Статуи — культовые и посвятительные статуи богов и героев. На Афинском акрополе стояла колоссальная бронзовая статуя Афины Промахос (Воительницы) работы Фидия.
• Сокровищницы — небольшие здания для хранения казны полиса и посвятительных даров.
• Оборонительные стены — мощные укрепления, часто с башнями, опоясывающие вершину холма.

Классификация акрополей

Хотя термин «акрополь» прочно связан с греческой цивилизацией, схожие по функциям сооружения существовали и в других культурах:

• Древнегреческие акрополи: Афинский, Коринфский, Аргосский, Линдосский (на Родосе), акрополь в Милете.
• Микенские цитадели: Микены, Тиринф, Пилос — предшественники классических акрополей.
• Римские аналоги: Капитолий в Риме, хотя он не был цельным комплексом, а представлял собой холм с храмами Юпитера, Юноны и Минервы.
• Аналоги в других регионах: Цитадели Древнего Египта, Месопотамии (зиккураты), Китая (Запретный город), Индии (форты на холмах), а также кремли Древней Руси (Московский Кремль, Новгородский детинец) — все они выполняли сходные функции религиозного, административного и оборонительного центра.

Афинский Акрополь как эталон

Афинский Акрополь является наиболее изученным, отреставрированным и знаменитым памятником такого типа. Он расположен на скалистом холме высотой около 156 метров над уровнем моря. Его архитектурный ансамбль, созданный в V веке до н. э. под руководством Фидия, включает:

• Парфенон (447—438 гг. до н. э.) — главный храм, посвящённый Афине Парфенос. Архитекторы Иктин и Калликрат. Дорический периптер, считающийся вершиной древнегреческой архитектуры.
• Эрехтейон (421—406 гг. до н. э.) — храм, посвящённый Афине и Посейдону. Знаменит портиком кариатид (женских статуй, поддерживающих перекрытие).
• Храм Ники Аптерос (ок. 420 г. до н. э.) — небольшой ионический храм в честь богини победы.
• Пропилеи (437—432 гг. до н. э.) — парадный вход.

В 1987 году Афинский Акрополь был включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Он является одним из главных символов античной цивилизации и объектом массового туризма.

Значение и наследие

Акрополи, и прежде всего Афинский, оказали огромное влияние на развитие мировой архитектуры и искусства. Принципы ордерной системы, пропорции, гармония и баланс, воплощённые в их постройках, стали каноном для архитектуры классицизма, неоклассицизма и ампира в Европе, России и Америке XVIII—XIX веков. Образ Акрополя используется в культуре как символ демократии, мудрости и культурного расцвета Древней Греции.

Критика и современные проблемы

Современные исследования и реставрация Афинского Акрополя вызывают споры. Критикуются некоторые методы реставрации (например, использование современных материалов, таких как железобетон, для укрепления древних блоков, что может приводить к коррозии и разрушению). Также остро стоит проблема загрязнения воздуха в Афинах, которое разрушает мрамор. Кроме того, существует дискуссия о законности вывоза мраморов Парфенона лордом Элгином в Британский музей (так называемые «мраморы Элгина»), и Греция продолжает требовать их возвращения.

Источники

• Брунов Н. И. Памятники Афинского Акрополя. Парфенон и Эрехтейон. — М.: Искусство, 1973.
• Колобова К. М. Древний город Афины и его памятники. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1961.
• Маринович Л. П., Кошеленко Г. А. Судьба Парфенона. — М.: Языки русской культуры, 2000.
• Martin R. L’Acropole d’Athènes. — Paris, 1990.
• Travlos J. Bildlexikon zur Topographie des antiken Athen. — Tübingen, 1971.