Александр Герцен

Александр Иванович Герцен (25 марта [6 апреля] 1812, Москва — 9 [21] января 1870, Париж) — русский публицист, писатель, философ и общественный деятель XIX века, один из основоположников русского народничества и теории «русского социализма». Создатель и издатель первой в России независимой политической газеты «Колокол», оказавшей значительное влияние на общественное мнение и развитие революционного движения в Российской империи.

Биография

Детство и юность

Александр Герцен родился в Москве в семье богатого помещика Ивана Алексеевича Яковлева и Генриетты-Вильгельмины-Луизы Гааг, дочери немецкого чиновника из Штутгарта. Брак родителей не был официально зарегистрирован, поэтому сын получил фамилию Герцен (от немецкого Herz — «сердце»), придуманную отцом. Детство провёл в доме на Тверском бульваре. Воспитывался домашними учителями, рано познакомился с произведениями французских просветителей и немецкой классической философией.

В 1825 году, после восстания декабристов, 13-летний Герцен, по собственным воспоминаниям, дал клятву отомстить за казнённых и посвятить жизнь борьбе за свободу. В 1829 году поступил на физико-математическое отделение Московского университета, где сблизился с Николаем Огарёвым, Вадимом Пассеком и другими студентами, увлечёнными идеями социализма и конституционного устройства.

Ссылка и эмиграция

В 1834 году, после окончания университета, Герцен был арестован за участие в студенческом кружке, где пелись «пасквильные песни». После девятимесячного заключения в Кремлёвской полицейской части он был сослан в Пермь, затем в Вятку, а позже во Владимир. В ссылке служил чиновником, изучал быт и хозяйство провинции. В 1840 году получил разрешение вернуться в Москву, а затем в Санкт-Петербург.

В 1847 году, разочаровавшись в возможности реформ в России и опасаясь нового ареста, Герцен с семьёй навсегда покинул Россию. Жил во Франции, Швейцарии, Италии, а с 1852 года — в Лондоне. В эмиграции он стал свидетелем европейских революций 1848—1849 годов, которые, по его мнению, потерпели поражение из-за предательства буржуазии.

Личная жизнь и трагедии

В 1838 году Герцен тайно обвенчался со своей двоюродной сестрой Натальей Александровной Захарьиной. В браке родилось четверо детей, но выжили только двое. В 1851 году в кораблекрушении погибли мать Герцена и его сын Николай. В 1852 году умерла от туберкулёза жена Наталья. Эти события глубоко потрясли писателя и отразились в его мемуарах «Былое и думы».

Философские и политические взгляды

Русский социализм

Герцен разработал концепцию «русского социализма», которая стала идеологической основой народничества. Он утверждал, что Россия может перейти к социализму, минуя капитализм, благодаря сохранению крестьянской общины (мир) и коллективистским традициям. В работе «О развитии революционных идей в России» (1851) он писал, что общинное землевладение и артельное начало являются зародышами социалистического устройства.

Критика западной цивилизации

Разочаровавшись в итогах европейских революций, Герцен подверг критике буржуазную демократию и капиталистический прогресс. В цикле статей «С того берега» (1847—1850) он выразил сомнение в прогрессе как таковом, утверждая, что западное общество пожертвовало свободой личности ради мещанского благополучия. Он полагал, что европейский социализм выродился в утопию, а единственный шанс на обновление человечества — у России.

Свобода личности и государство

Герцен был последовательным сторонником индивидуализма и критиком любой формы деспотизма — как самодержавного, так и революционного. В письме к Михаилу Бакунину он предупреждал, что замена одного насилия другим не приведёт к свободе. Он выступал за отмену крепостного права, свободу слова, гласный суд и местное самоуправление, но отвергал радикальные методы террора.

Литературная деятельность

Публицистика

Главным делом жизни Герцена стала публицистика. В 1853 году он основал в Лондоне Вольную русскую типографию, где печатались запрещённые в России сочинения. С 1855 года издавал альманах «Полярная звезда», а с 1857 года — газету «Колокол». Издание нелегально распространялось в Российской империи, его читали император Александр II, чиновники, офицеры, студенты. «Колокол» требовал освобождения крестьян, отмены цензуры, упразднения телесных наказаний. После крестьянской реформы 1861 года Герцен критиковал её за половинчатость, что привело к падению популярности газеты среди радикалов.

Художественная проза

Герцен — автор романа «Кто виноват?» (1846), повестей «Сорока-воровка» (1848) и «Доктор Крупов» (1847). В этих произведениях он исследует социальные причины трагедий личности: крепостное право, неравенство, предрассудки. Роман «Кто виноват?» построен как серия портретов героев, каждый из которых является жертвой обстоятельств, но никто не берёт на себя ответственность.

Мемуары

Вершиной творчества Герцена признаны мемуары «Былое и думы» (1852—1868). Это многотомное произведение сочетает автобиографию, историческую хронику, философские эссе и портреты современников (Виссариона Белинского, Михаила Бакунина, Жорж Санд, Джузеппе Гарибальди). Книга даёт широкую панораму русской и европейской жизни середины XIX века и считается одним из лучших образцов русской мемуарной литературы.

Влияние и наследие

На русскую литературу

Герцен оказал прямое влияние на развитие русской реалистической литературы. Его идеи о «лишнем человеке» и социальной обусловленности характера подхватили Иван Тургенев, Фёдор Достоевский, Лев Толстой. Достоевский, полемизируя с Герценом, создал образы героев-нигилистов в «Бесах». Толстой высоко ценил «Былое и думы» и использовал их при работе над «Войной и миром».

На революционное движение

Концепция «русского социализма» стала отправной точкой для народников 1860—1870-х годов. Николай Чернышевский, Пётр Лавров, Михаил Бакунин развивали идеи Герцена, хотя и расходились с ним в методах борьбы. Владимир Ленин называл Герцена «великим деятелем русской революции» и подчёркивал его роль в подготовке социал-демократического движения. В советской историографии Герцен был канонизирован как предшественник большевизма, хотя его взгляды были значительно либеральнее и антиавторитарнее.

Память

Имя Герцена носят улицы в десятках городов России и стран бывшего СССР. В Москве его именем названа улица (бывшая Большая Никитская, где стоял дом его отца) и Российский государственный педагогический университет имени А. И. Герцена в Санкт-Петербурге. Усадьба в подмосковном селе Покровское-Стрешнево, где он жил в детстве, не сохранилась. В 2012 году в России отмечалось 200-летие со дня рождения Герцена, выпущена почтовая марка и памятная монета.

Критика

В дореволюционной России консервативные публицисты (Михаил Катков, Константин Победоносцев) обвиняли Герцена в подрыве государственных устоев и пропаганде революции. Славянофилы критиковали его за приверженность западноевропейским идеям, хотя сам Герцен во многом разделял их взгляды на особый путь России. В эмигрантской среде его упрекали в излишнем оптимизме относительно крестьянской общины. Современные историки отмечают, что Герцен недооценивал устойчивость самодержавия и силу консервативных традиций в русском обществе.

Источники

• Герцен А. И. Былое и думы. — М.: Художественная литература, 1969.
• Пирумова Н. М. Александр Герцен: жизнь и деятельность. — М.: Наука, 1989.
• Эйдельман Н. Я. Герцен против самодержавия. — М.: Мысль, 1984.
• Ленин В. И. Памяти Герцена // Полное собрание сочинений. — Т. 21. — С. 255—262.