Михаил Бакунин

Михаил Бакунин — русский мыслитель, революционер, публицист, один из основоположников анархизма и видный деятель народнического движения. Родился 30 мая 1814 года в селе Прямухино Тверской губернии, умер 1 июля 1876 года в Берне (Швейцария). Бакунин известен как теоретик коллективистского анархизма, выступавший за уничтожение государства и установление безгосударственного социализма, основанного на самоуправлении общин и свободной федерации. Его идеи оказали значительное влияние на развитие леворадикальной мысли в Европе и России XIX века.

Биография

Ранние годы и образование

Михаил Александрович Бакунин происходил из старинного дворянского рода. Его отец, Александр Михайлович Бакунин, был дипломатом и помещиком, мать — Варвара Ивановна Муравьёва, происходила из влиятельной дворянской семьи. Детство Бакунина прошло в родовом имении Прямухино, где он получил домашнее образование. В 1829 году поступил в Петербургское артиллерийское училище, которое окончил в 1832 году в звании прапорщика. Однако военная карьера его не привлекала: в 1835 году он вышел в отставку и уехал в Москву, где занялся самообразованием и изучением философии.

Философский кружок и увлечение Гегелем

В Москве Бакунин вошёл в кружок Николая Станкевича, объединявший молодых интеллектуалов, увлечённых немецкой классической философией. Под влиянием Станкевича и Виссариона Белинского он глубоко изучил труды Иммануила Канта, Иоганна Фихте и особенно Георга Гегеля. В 1837–1840 годах Бакунин написал несколько философских статей, в которых интерпретировал гегелевскую диалектику как учение о всеобщем развитии и свободе. В 1840 году он отправился в Германию для продолжения образования.

Эмиграция и революционная деятельность

В Берлине Бакунин сблизился с левыми гегельянцами, в частности с Арнольдом Руге и Карлом Марксом (в тот период Маркс ещё не был марксистом). В 1842 году он опубликовал статью «Реакция в Германии», в которой впервые сформулировал анархистские идеи, в том числе знаменитую фразу: «Страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть». В 1843 году за революционную пропаганду был выслан из Пруссии, затем жил в Швейцарии и Франции.

В 1848–1849 годах Бакунин активно участвовал в революциях в Европе. Он был одним из лидеров Пражского восстания 1848 года, а в 1849 году — участником Дрезденского восстания в Саксонии. После подавления восстания был арестован, приговорён к смертной казни, заменённой пожизненным заключением. В 1851 году австрийские власти выдали его российскому правительству.

Ссылка и побег

В России Бакунин был заключён в Петропавловскую крепость, а затем в Шлиссельбургскую крепость. В 1857 году по ходатайству родственников ему разрешили отбывать ссылку в Сибири. В 1861 году он совершил дерзкий побег через Японию и США в Европу. После возвращения в Лондон он возобновил революционную деятельность, вступил в Первый Интернационал (Международное товарищество рабочих).

Конфликт с Марксом и раскол в Интернационале

В 1860-е годы Бакунин стал главным оппонентом Карла Маркса в борьбе за влияние в Интернационале. Он критиковал марксизм за этатизм (стремление к государственной власти) и диктатуру пролетариата, предлагая вместо этого модель безгосударственного социализма. В 1872 году на Гаагском конгрессе Интернационала Бакунин и его сторонники были исключены из организации. После этого Бакунин основал собственный альянс — Юрскую федерацию, которая стала центром анархистского движения.

Последние годы

Последние годы жизни Бакунин провёл в Швейцарии и Италии, продолжая писать теоретические работы. Он умер 1 июля 1876 года в Берне от болезни почек. Похоронен на кладбище Бремгартен в Берне.

Философия и политические взгляды

Анархизм и критика государства

Основой учения Бакунина является анархизм — отрицание любого государства как института, основанного на принуждении и эксплуатации. Он утверждал, что государство — это «наиболее циничное, наиболее полное отрицание человечности», и что оно должно быть уничтожено революционным путём. Взамен государства Бакунин предлагал федерацию свободных самоуправляющихся общин и производственных ассоциаций, объединённых добровольными договорами.

Коллективистский социализм

Бакунин был сторонником коллективистского социализма, при котором средства производства (земля, заводы, фабрики) принадлежат коллективам трудящихся, а распределение осуществляется по трудовому вкладу. Он критиковал как капитализм, так и государственный социализм (в частности, марксистскую модель), считая, что любой централизованный контроль неизбежно ведёт к бюрократизации и новым формам угнетения.

Антитеизм и материализм

Бакунин был последовательным атеистом и материалистом. В своей работе «Бог и государство» он писал, что идея Бога является источником рабства и подчинения, и что освобождение человека возможно только через отказ от религии. Он считал, что наука и разум должны заменить религиозные догмы.

Революция и тактика

Бакунин выступал за немедленную социальную революцию, которая должна быть осуществлена самими народными массами (крестьянами, рабочими, люмпен-пролетариатом), а не под руководством партии или государства. Он отвергал идею «диктатуры пролетариата» как форму нового господства. Тактика Бакунина включала пропаганду, организацию тайных обществ и вооружённые восстания.

Основные произведения

«Бог и государство» (1871)

Одна из самых известных работ Бакунина, в которой он излагает основы своего анархизма и антитеизма. Книга представляет собой незавершённый фрагмент, но стала программным текстом для анархистского движения.

«Государственность и анархия» (1873)

Последняя крупная теоретическая работа Бакунина, написанная в форме полемики с марксизмом. В ней он развивает идеи федерализма, критикует «научный социализм» Маркса и обосновывает необходимость безгосударственного устройства.

«Федерализм, социализм и антитеологизм» (1867)

Работа, в которой Бакунин формулирует принципы федерализма как альтернативы централизованному государству.

Влияние и критика

Влияние на анархизм и народничество

Идеи Бакунина оказали огромное влияние на развитие анархизма в Европе и России. Его последователи (бакунисты) действовали в Испании, Италии, Швейцарии, Франции. В России его идеи были восприняты народниками, в частности, участниками кружка «чайковцев» и организации «Земля и воля». Бакунин предсказал, что русская крестьянская община может стать основой для социалистической революции.

Критика со стороны марксистов

Маркс и Энгельс критиковали Бакунина за «бланкизм» (склонность к заговорщической тактике), за недооценку роли рабочего класса и за утопизм его проектов. В работе «Альянс социалистической демократии и Международное товарищество рабочих» (1873) они обвинили Бакунина в сектантстве и дезорганизации рабочего движения.

Современная оценка

В современной политической мысли Бакунин рассматривается как один из классиков анархизма, чьи идеи сохраняют актуальность для леворадикальных движений. Его критика государства и бюрократии находит отклик у современных анархистов и либертарианцев. В то же время его взгляды на революционное насилие и отрицание любых форм власти подвергаются критике как утопические и разрушительные.

Интересные факты

• Бакунин был известен своей физической силой и выносливостью. Во время заключения в Петропавловской крепости он выдерживал длительные одиночные заключения и голодовки.
• Он был близким другом писателя Ивана Тургенева, который, по некоторым данным, использовал черты Бакунина для создания образа Рудина в одноимённом романе.
• Бакунин был одним из первых русских эмигрантов, активно участвовавших в европейском революционном движении, и поддерживал связи с польскими, итальянскими и испанскими революционерами.
• Его брат, Павел Бакунин, также был революционером, но менее известным.

Источники

• Бакунин М. А. «Бог и государство» (1871).
• Бакунин М. А. «Государственность и анархия» (1873).
• Маркс К., Энгельс Ф. «Альянс социалистической демократии и Международное товарищество рабочих» (1873).
• Венгеров С. А. «Бакунин, Михаил Александрович» // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (1891).
• Кропоткин П. А. «Записки революционера» (1899).
• Carr E. H. «Michael Bakunin» (1937).
• Левин Ш. М. «Михаил Бакунин: жизнь и деятельность» (1960).