Александр Исаевич Солженицын¶

Александр Исаевич Солженицын (11 декабря 1918, Кисловодск — 3 августа 2008, Москва) — русский писатель, драматург, публицист, поэт, общественный и политический деятель, живший и работавший в СССР, Швейцарии и США. Лауреат Нобелевской премии по литературе (1970). Один из ключевых представителей реалистической литературы XX века, автор фундаментальных произведений, посвящённых трагическим страницам истории России, в первую очередь — теме политических репрессий в СССР. Получил широкую известность как правозащитник и диссидент, подвергшийся преследованиям со стороны советского режима.

¶Биография

¶Ранние годы и происхождение

Александр Исаевич Солженицын родился в Кисловодске в семье Исаакия Семёновича Солженицына (1891—1918) и Таисии Захаровны Щербак (1894—1944). Отец, выпускник физико-математического факультета Московского университета, погиб на охоте за полгода до рождения сына. Мать происходила из семьи зажиточных кубанских казаков. Детство и юность будущего писателя прошли в Ростове-на-Дону, куда семья переехала в 1924 году.

В 1936 году Солженицын поступил на физико-математический факультет Ростовского государственного университета, который окончил с отличием в 1941 году. Одновременно, с 1939 по 1941 год, он обучался на заочном отделении Московского института философии, литературы и истории (МИФЛИ).

¶Участие в Великой Отечественной войне

С началом Великой Отечественной войны Солженицын был призван в армию. В 1942 году окончил офицерские курсы и был направлен на фронт. Командовал артиллерийской батареей, участвовал в боях на Курской дуге, под Орлом, в Белоруссии и Восточной Пруссии. Награждён орденами Отечественной войны II степени и Красной Звезды. В 1945 году, будучи в звании капитана, был арестован.

¶Арест, лагеря и ссылка

Арест Солженицына произошёл 9 февраля 1945 года на фронте. Причиной послужила перлюстрация его переписки с другом Николаем Виткевичем, в которой содержались критические высказывания в адрес И. В. Сталина и советского строя. Военным трибуналом 3-го Белорусского фронта он был приговорён к 8 годам исправительно-трудовых лагерей по статье 58-10 УК РСФСР (антисоветская агитация).

Срок отбывал в различных лагерях системы ГУЛАГа, в том числе в знаменитом Особом лагере № 2 (Экибастузский лагерь) в Казахстане. В 1952 году у него была диагностирована злокачественная опухоль (семинома), и он был направлен на лечение в лагерную больницу. В 1953 году, после смерти Сталина, Солженицын был освобождён из лагеря, но направлен в пожизненную ссылку в село Кок-Терек (Джамбулская область, Казахстан). В ссылке он работал учителем математики и физики в местной школе, а также продолжал лечение от рака. В 1956 году, после XX съезда КПСС, был реабилитирован.

¶Литературный дебют и признание (1956—1964)

После возвращения из ссылки Солженицын поселился в Рязани, где работал учителем. В 1959 году он написал повесть «Один день Ивана Денисовича» — первое в советской литературе произведение, открыто рассказывающее о лагерной жизни. В 1962 году повесть была опубликована в журнале «Новый мир» (главный редактор — Александр Твардовский) и имела огромный общественный резонанс. Солженицын был принят в Союз писателей СССР.

В 1963 году в журнале «Новый мир» были опубликованы его рассказы «Матрёнин двор», «Случай на станции Кочетовка» и «Для пользы дела». Однако уже в 1964 году, после снятия Н. С. Хрущёва, началось ужесточение идеологического контроля, и публикация новых произведений Солженицына была запрещена.

¶Диссидентство и Нобелевская премия (1965—1974)

С середины 1960-х годов Солженицын стал одним из лидеров диссидентского движения в СССР. Его произведения, такие как роман «В круге первом» и «Раковый корпус», не были допущены к печати в СССР и распространялись в самиздате. В 1968 году они были впервые опубликованы на Западе.

В 1970 году Солженицыну была присуждена Нобелевская премия по литературе «за нравственную силу, почерпнутую в традиции великой русской литературы». Из-за опасений, что ему не разрешат вернуться в СССР, он не поехал на церемонию вручения. Его Нобелевская лекция была опубликована только в 1972 году.

В 1973 году в Париже был опубликован первый том «Архипелага ГУЛАГ» — документально-художественного исследования репрессивной системы СССР. Книга произвела эффект разорвавшейся бомбы. 12 февраля 1974 года Солженицын был арестован, лишён советского гражданства и выслан из СССР на самолёте в ФРГ.

¶Эмиграция (1974—1994)

После высылки Солженицын с семьёй поселился в Цюрихе (Швейцария), а затем, в 1976 году, переехал в США, в город Кавендиш (штат Вермонт). В эмиграции он создал Фонд помощи политзаключённым и продолжал активную литературную и публицистическую деятельность. В этот период были написаны и изданы исторические эпопеи «Красное Колесо» (о Первой мировой войне и революции 1917 года), а также публицистические книги «Как нам обустроить Россию» и «Русский вопрос в конце XX века». Солженицын критиковал как советский тоталитаризм, так и западное либеральное общество, выступая с позиций традиционных русских ценностей и православия.

¶Возвращение в Россию и последние годы

В 1990 году, после начала перестройки, Солженицыну было возвращено советское гражданство. В 1994 году он вернулся в Россию, совершив путешествие через всю страну от Владивостока до Москвы. В последние годы жизни он жил в Москве, в посёлке Троице-Лыково, работал над многотомным трудом «Двести лет вместе» (о русско-еврейских отношениях) и «Угодило зёрнышко промеж двух жерновов» (автобиографические очерки). Активно участвовал в общественной жизни, встречался с президентами Б. Н. Ельциным и В. В. Путиным, но не принимал непосредственного участия в политике. Скончался 3 августа 2008 года на 90-м году жизни от острой сердечной недостаточности. Похоронен на кладбище Донского монастыря в Москве.

¶Творчество

¶Основные произведения

Творчество Солженицына охватывает несколько ключевых тем: лагерная жизнь, история России, судьба интеллигенции, нравственные и религиозные искания.

• «Один день Ивана Денисовича» (1962) — повесть, описывающая один день из жизни заключённого в советском исправительно-трудовом лагере. Произведение стало символом разоблачения культа личности Сталина и лагерной системы.
• «В круге первом» (1968) — роман о жизни заключённых в «шарашке» (специальной тюрьме для учёных) в 1949 году. В центре сюжета — нравственный выбор между сотрудничеством с властью и сохранением человеческого достоинства.
• «Раковый корпус» (1968) — роман, действие которого происходит в онкологической больнице в Ташкенте в 1955 году. Через судьбы пациентов автор исследует темы болезни, смерти, страха, веры и надежды.
• «Архипелаг ГУЛАГ» (1973) — трёхтомное документально-художественное исследование системы советских исправительно-трудовых лагерей. Основано на свидетельствах 227 бывших заключённых, а также на личном опыте автора. Книга оказала огромное влияние на мировое общественное мнение и стала одним из главных документов антикоммунизма.
• «Красное Колесо» (1971—1991) — историческая эпопея в 10 томах, посвящённая событиям Первой мировой войны, Февральской и Октябрьской революций 1917 года. Главный герой — русский народ и его история. Произведение отличается сложной структурой, включающей художественные главы, документальные вставки, исторические очерки.
• «Матрёнин двор» (1963) — рассказ о жизни русской крестьянки Матрёны, олицетворяющей собой праведность, смирение и доброту. Считается одним из лучших произведений русской литературы XX века.

¶Публицистика

Солженицын был не только писателем, но и ярким публицистом. Его статьи и выступления («Письмо вождям Советского Союза», «Как нам обустроить Россию», «Русский вопрос в конце XX века») содержали критику как советского, так и западного общества. Он выступал за возрождение традиционных ценностей, православия, патриотизма, за ограничение роли государства и развитие местного самоуправления.

¶Общественно-политические взгляды

Взгляды Солженицына эволюционировали от марксизма (в молодости) к антикоммунизму и, впоследствии, к консервативному национализму и православному мировоззрению. Он был последовательным критиком тоталитаризма, но при этом не принимал и западную либеральную демократию, которую считал бездуховной и ведущей к моральному разложению. Его идеи о «национальном возрождении» России, о необходимости «сбережения народа» и «нравственной революции» оказали значительное влияние на российскую общественную мысль 1990-х годов.

¶Критика и наследие

Творчество и личность Солженицына вызывали и продолжают вызывать полярные оценки. Его сторонники считают его пророком и совестью нации, разоблачителем преступлений коммунизма, выдающимся художником слова. Критики (как слева, так и справа) упрекали его в излишней тенденциозности, в упрощении исторических процессов, в антизападничестве и в том, что его публицистика порой преобладает над художественностью. Некоторые историки оспаривают отдельные факты, приведённые в «Архипелаге ГУЛАГ».

Несмотря на критику, вклад Солженицына в мировую литературу и в осмысление тоталитарного опыта XX века признан повсеместно. Его произведения переведены на десятки языков, а сам он стал символом нравственного сопротивления диктатуре. В России его имя носят улицы, библиотеки, университеты, а в Москве установлен памятник.

¶Источники

• Солженицын А. И. Бодался телёнок с дубом. Очерки литературной жизни. — М.: Согласие, 1996.
• Солженицын А. И. Угодило зёрнышко промеж двух жерновов. — М.: Время, 2008.
• Сараскина Л. И. Александр Солженицын. — М.: Молодая гвардия, 2008 (серия «ЖЗЛ»).
• Темпест Р. (ред.) Александр Солженицын: Жизнь и творчество. — М.: Русский путь, 2003.
• Материалы сайта «Фонд Александра Солженицына» (solzhenitsyn.ru).