Архаика: понятие, признаки и значение¶

Архаика — исторический период в развитии древнегреческого искусства и культуры, охватывающий приблизительно VIII—VI века до н. э. и занимающий промежуточное положение между гомеровским (тёмными веками) и классическим периодами. Термин происходит от греческого слова ἀρχαῖος («древний», «изначальный») и был введён в научный оборот историками искусства Нового времени для обозначения раннего этапа становления античной цивилизации. В более широком значении архаикой называют любой ранний этап развития культуры, искусства или языка, сохраняющий черты примитивности и условности, однако в строгом смысле термин применяется прежде всего к древнегреческой культуре.

¶Хронологические рамки и периодизация

В истории Древней Греции архаический период следует за так называемыми тёмными веками (XI—IX века до н. э.), от которых почти не сохранилось письменных памятников, и предшествует классическому периоду (V—IV века до н. э.). Внутри архаики исследователи обычно выделяют два этапа: раннюю архаику (VIII—первая половина VII века до н. э.) и позднюю архаику (вторая половина VII—VI век до н. э.). Границы периода условны и различаются в зависимости от региона: на востоке греческого мира архаические черты сохранялись дольше, чем на западе.

Архаический период стал временем кардинальных перемен в греческом обществе. Возникновение полисной системы — городов-государств с республиканским устройством — сопровождалось разложением родовых отношений и формированием частной собственности. Важнейшим явлением эпохи стала Великая греческая колонизация (VIII—VI века до н. э.), в ходе которой греки основали сотни поселений по берегам Средиземного и Чёрного морей — от Испании до Кавказа. Колонизация стимулировала торговлю, ремесло и мореплавание, способствовала распространению греческой культуры по всему Средиземноморью.

В социальной сфере архаика отмечена борьбой демоса (народа) против родовой аристократии. В ряде полисов эта борьба приводила к установлению тирании — единоличной власти, опиравшейся на поддержку широких слоёв населения. Тираны (Писистрат в Афинах, Поликрат на Самосе, Периандр в Коринфе) покровительствовали ремёслам, искусству и строительству, однако к концу периода большинство тираний было свергнуто. В Афинах реформы Солона (594 год до н. э.) и Клисфена (508—507 годы до н. э.) заложили основы демократического устройства.

¶Письменность и литература

Важнейшим достижением архаики стало создание греческого алфавита на основе финикийского письма, дополненного знаками для гласных. Это произошло в VIII веке до н. э. и сделало грамотность доступной широким слоям населения. Именно в архаический период были записаны гомеровские поэмы «Илиада» и «Одиссея», ранее существовавшие в устной традиции. Лирическая поэзия достигла расцвета: Архилох, Алкей, Сапфо, Анакреонт и другие поэты разрабатывали жанры элегии, ямба и мелики (песенной лирики). В конце периода зародилась философия: Фалес, Анаксимандр и Анаксимен из Милета первыми попытались объяснить устройство мира без обращения к мифам.

¶Изобразительное искусство и архитектура

¶Вазопись

Керамика архаического периода прошла путь от геометрического стиля (IX—VIII века до н. э.) с его строгими орнаментами из линий, ромбов и меандров до многофигурных повествовательных композиций. В VII веке до н. э. под влиянием Востока распространился ориентализирующий стиль с изображениями грифонов, сфинксов и растительных мотивов. В VI веке до н. э. в Коринфе и Афинах сложился чернофигурный стиль вазописи, при котором фигуры наносились чёрным лаком по светлой глине, а детали процарапывались. Вершиной этого стиля стало творчество вазописца Эксекия. Около 530 года до н. э. появился краснофигурный стиль, где фон заливался чёрным, а фигуры сохраняли цвет глины, что позволяло точнее передавать анатомию и движение.

¶Скульптура

Раннегреческая скульптура архаики испытала сильное влияние Египта и Ближнего Востока, что проявилось в фронтальной постановке фигур, условной улыбке и схематичной трактовке мускулатуры. Основными типами монументальной пластики стали курос — обнажённый юноша, и кора — одетая в хитон и пеплос девушка. Эти статуи устанавливались в святилищах и на гробницах, служили посвятительными дарами богам. К концу периода мастера научились передавать индивидуальные черты лица и естественные пропорции тела, что подготовило переход к строгому стилю ранней классики. Наиболее известные памятники поздней архаики — статуи с Афинского акрополя, найденные в «персидском мусоре» после разрушения города в 480 году до н. э.

¶Архитектура

В архаический период сложилась ордерная система греческой архитектуры — дорический и ионический ордера. Дорический ордер, более суровый и монументальный, преобладал в материковой Греции и Южной Италии; ионический, отличавшийся изяществом и декоративностью, — в Малой Азии и на островах. Типичным типом храма стал периптер — прямоугольное здание, окружённое колоннадой. Крупнейшие архаические храмы — храм Геры в Олимпии, храм Аполлона в Коринфе, храм Артемиды в Эфесе (одно из семи чудес света). В конце VI века до н. э. началось строительство храма Зевса Олимпийского в Афинах, завершённого лишь в римское время.

¶Религия и общественные институты

Архаический период стал временем оформления пантеона олимпийских богов и создания общегреческих святилищ — Дельф и Олимпии. В 776 году до н. э. (традиционная дата) были учреждены Олимпийские игры, проводившиеся каждые четыре года и собиравшие участников со всего греческого мира. Игры, а также Пифийские, Немейские и Истмийские состязания способствовали формированию общего греческого самосознания. В архаику сложились и основные формы религиозного культа — жертвоприношения, процессии, мистерии (Элевсинские таинства), а также практика обращения к оракулам.

¶Значение архаики

Архаический период заложил фундамент всей последующей античной цивилизации. В это время сформировались полис как форма государственного устройства, демократические институты, философское мышление, научные знания, литературные жанры и художественные каноны, которые в классическую эпоху достигли совершенства. Многие достижения архаики — алфавит, монетная система, ордерная архитектура — были восприняты последующими культурами Европы. В переносном смысле термин «архаика» употребляется для обозначения пережитков старины, устаревших явлений в языке (архаизмы), праве и быте, а также ранних, «детских» стадий развития любых культурных форм.