Арийские языки

Арийские языки — это устаревшее и ненаучное название, которое в исторической и лингвистической литературе XIX — начала XX века использовалось для обозначения индоиранской ветви индоевропейской языковой семьи. В современной науке термин «арийские языки» практически не применяется из-за его псевдонаучной и политизированной коннотации, связанной с расовыми теориями. Корректным и общепринятым является термин «индоиранские языки».

Происхождение термина и история употребления

Термин «арийский» происходит от санскритского слова ārya («благородный», «достойный»), которым называли себя носители ведийской культуры в Древней Индии. В древнеперсидском языке также существовало слово ariya, обозначавшее принадлежность к иранским народам. В европейской науке XVIII—XIX веков, после открытия родства санскрита с греческим, латинским и другими европейскими языками, лингвисты (например, Уильям Джонс, Фридрих Шлегель) начали использовать термин «арийский» для обозначения всей индоевропейской языковой семьи.

В середине XIX века, с развитием сравнительно-исторического языкознания, произошло сужение значения. Немецкий лингвист Франц Бопп и другие исследователи стали применять «арийские языки» преимущественно к индоиранской ветви, отличая её от других групп индоевропейской семьи. Однако в популярной и псевдонаучной литературе, особенно под влиянием расовых теорий Жозефа де Гобино и Хьюстона Стюарта Чемберлена, термин приобрёл расистский оттенок, обозначая якобы «высшую расу» — арийцев.

В XX веке, после злоупотреблений термина в идеологии нацизма, где «арийская раса» была объявлена господствующей, а «арийские языки» — языками этой расы, научное сообщество отказалось от использования слова «арийский» в лингвистике. В современной академической среде термин считается маргинальным и используется только в историографическом контексте.

Современная классификация индоиранских языков

Вместо «арийских языков» современная лингвистика выделяет индоиранскую ветвь индоевропейской семьи, которая делится на три основные группы:

Индоарийские языки

Распространены преимущественно в Индии, Пакистане, Бангладеш, Непале и Шри-Ланке. Крупнейшие языки:

• Хинди и урду (около 600 млн носителей)
• Бенгальский (около 250 млн)
• Панджаби (около 120 млн)
• Маратхи (около 90 млн)
• Гуджарати (около 55 млн)
• Сингальский (около 15 млн)
• Цыганский язык (язык рома) — распространён в Европе, в том числе в России.

Иранские языки

Распространены в Иране, Афганистане, Таджикистане, на Кавказе, в Средней Азии и в некоторых регионах России. Крупнейшие языки:

• Персидский (фарси) — около 80 млн носителей
• Пушту — около 50 млн
• Курдский — около 30 млн
• Белуджский — около 10 млн
• Таджикский — около 8 млн
• Осетинский — около 500 тыс. (в России — в Северной Осетии)
• Татский — небольшой язык в Дагестане (Россия)

Нуристанские языки

Малочисленная группа из четырёх-пяти языков (кати, вайгали, ашкун, прасун, трегами), распространённых на северо-востоке Афганистана. Общее число носителей — около 100–150 тыс. человек. Долгое время нуристанские языки ошибочно относили к индоарийским или иранским, но современные исследования (например, работы лингвиста Ричарда Странда) доказали их самостоятельность в рамках индоиранской ветви.

Основные характеристики индоиранских языков

Индоиранские языки сохраняют ряд архаичных черт, унаследованных от праиндоевропейского языка, что делает их важным объектом для сравнительно-исторического языкознания.

Фонетика

• Характерно противопоставление простых и придыхательных согласных (например, k vs kh, t vs th).
• В индоарийских языках развилась система ретрофлексных (церебральных) согласных, произносимых с загнутым назад кончиком языка.
• В иранских языках произошёл переход праиндоевропейских s в h (например, санскр. sapta «семь» — авест. hapta).

Морфология

• Развитая система падежей (в древних языках — до 8 падежей, в современных — от 2 до 6).
• Сохранение родовой системы (мужской, женский, средний род) в большинстве языков.
• Глагольная система включает категории времени, наклонения, залога и вида.

Лексика

• Большой пласт общей лексики, восходящей к праиндоиранскому языку: например, санскр. nāman «имя» — авест. nāman — перс. nām.
• Значительное влияние соседних языковых семей: дравидийских (в индоарийских), тюркских и арабского (в иранских).

Письменность

Индоиранские языки используют различные системы письма:

• Деванагари — для хинди, маратхи, санскрита.
• Арабское письмо — для урду, персидского, пушту, курдского (в Иране).
• Бенгальское письмо — для бенгальского.
• Кириллица — для таджикского, осетинского, цыганского (в России).
• Латиница — для курдского (в Турции), некоторых индоарийских языков (например, санскрит в научной литературе).

Значение для лингвистики и истории

Индоиранские языки являются ключевыми для реконструкции праиндоевропейского языка, так как древнейшие письменные памятники на индоиранских языках — ведийский санскрит (около 1500–1200 гг. до н. э.) и авестийский язык (около 1000–600 гг. до н. э.) — содержат архаичные формы, близкие к реконструируемому праязыку.

Изучение индоиранских языков также важно для понимания миграций древних народов, распространения индоевропейской семьи и культурного влияния Индии и Ирана на соседние регионы. В России исследованием индоиранских языков занимались такие учёные, как Фёдор Корш, Всеволод Миллер, Александр Бархударов, а в советский период — лингвисты Института востоковедения АН СССР.

Критика и современный статус термина

В современной академической среде термин «арийские языки» считается ненаучным и дискредитированным. Он ассоциируется с расовыми теориями XIX–XX веков, которые не имеют отношения к лингвистике. Международная ассоциация лингвистов и большинство университетов мира используют исключительно термин «индоиранские языки». В России в научных публикациях и учебных курсах (например, в МГУ им. М. В. Ломоносова, СПбГУ) также применяется термин «индоиранские языки».

Тем не менее, в псевдонаучной и националистической литературе, а также в некоторых эзотерических учениях термин «арийские языки» продолжает встречаться, что вызывает критику со стороны профессиональных лингвистов.

Источники

• Барроу Т. Санскрит. — М.: Прогресс, 1976.
• Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. — Тбилиси: Изд-во Тбил. ун-та, 1984.
• Корш Ф. Е. Древнейший народный язык Индии. — М., 1898.
• Миллер В. Ф. Очерки арийской мифологии. — М., 1876.
• Стеблин-Каменский И. М. Индоиранские языки // Лингвистический энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1990.
• Strand R. Nûristâni Languages // Encyclopædia Iranica. — 2008.