Автоматон — механическое подобие живого существа¶

Автоматон (от др.-греч. αὐτόματον — «самодвижущийся») — механическое устройство, конструктивно имитирующее живое существо или человека и выполняющее заданную последовательность действий без непосредственного участия оператора. Термин употребляется в трёх основных значениях: как историческая категория самодвижущихся механизмов античности и Нового времени, как обозначение робота в научной фантастике и как понятие в философии, где автоматоном называют существо, лишённое свободы воли.

¶Происхождение термина

Слово восходит к греческому αὐτόματος — «самопроизвольный, действующий по собственной воле». В античной традиции описывались легендарные механические создания: голуби Архита Тарентского (IV в. до н. э.), способные взлетать за счёт сжатого воздуха, и «посох Гермеса» — жезл с механической змеёй, приписываемый Дедалу. В мифах Древней Греции фигурируют бронзовый страж Талос, охранявший Крит, и механические слуги Гефеста — золотые девы, помогавшие ему в кузнице.

В эпоху эллинизма инженерное дело достигло значительного уровня. Инженер и изобретатель Ктезибиос Александрийский (III в. до н. э.) создавал водяные часы, органы и автоматические устройства. Его ученик Филон Византийский описал в трактатах механические источники, автоматические виночерпии и «храм с чудесами» — устройство, где при открытии дверей храма раздавался звук пения птиц и начинали двигаться фигурки.

¶Античные и средневековые автоматоны

Наиболее известным конструктором автоматонов античности считается Герон Александрийский (I в. н. э.). В его сочинениях описаны:

• Автоматический храм — при поджигании огня на жертвеннике двери открывались сами, а звон колокола раздавался за счёт нагретого воздуха.
• Автомат-священник — механическая фигура, «принимавшая» подношение и «отвечавшая» жестом благодарения.
• Самоходная тележка — повозка на пружинном механизме, приводившаяся в движение падением гирь.
• Фонтан «сирена» — устройство, изображавшее птицу, которая пела, пока вода лилась в чашу, и замолкала, когда чаша наполнялась.

В средневековой исламской традиции продолжали создавать сложные механические устройства. Ал-Джазари (1136–1206) — инженер из Месопотамии — описал в «Книге о познании механических приборов» автоматические слуг, музыкальные автоматы и водяные часы с фигурками. Его «пилигрим» — механическая фигура, подносившая напиток гостю, — считается одним из ранних прототипов робота-официанта.

¶Автоматоны эпохи Возрождения и Нового времени

В Европе XVI–XVIII веков создание автоматонов стало модным увлечением придворных механиков. Венецианский мастер Джамбаттиста делла Порта в XVI в. описывал в «Магии природы» устройства, имитирующие пение птиц и движение фигурок.

Особую известность получили часовые автоматоны, создававшиеся швейцарскими мастерами. Пьер Жаке-Дро и его сын Анри-Луи Жаке-Дро в конце XVIII — начале XIX в. изготовили «писателя», «часовщика» и «художника» — три знаменитых механизма, способных записывать текст, заводить часы и рисовать портреты. Каждый из них управлялся сменными барабанами с перфокартами — ранним аналогом программного кода.

В XIX в. механические автоматоны постепенно вытеснялись электрическими устройствами, а термин «робот» (введён Карелом Чапеком в 1920 г.) стал вытеснять понятие «автоматон» в научной фантастике.

¶Автоматон в философии

В философии XVII–XVIII вв. термин приобрёл особое значение. Рене Декарт в «Рассуждении о методе» (1637) и «Трактате о человеке» описывал живое тело как машину, подчиняющуюся законам механики. Сторонники механистического детерминизма считали, что все процессы в природе, включая поведение человека, могут быть описаны как автоматические.

Жюльен Офре де Ламетри в труде «Человек-машина» (1747) развил идею о том, что человек — сложнейший автоматон, а различие между живым организмом и механизмом носит количественный, а не качественный характер. В XX в. понятие автоматона использовалось в кибернетике и теории искусственного интеллекта при обсуждении проблем сознания и свободы воли.

¶Автоматон в культуре

Образ механического человека-автоматона стал одним из устойчивых мотивов европейской культуры. Гофман в повести «Песочный человек» (1816) противопоставляет живую Олимпию — куклу-автоматон — настоящей женщине. В «Маленьком Цакесе» (1819) главный герой — механический мальчик, лишённый души. В русской литературе тема автоматонов развивалась в фантастике XIX в., а в XX в. получила продолжение в произведениях Стругацких.

В современной робототехнике термин «автоматон» сохраняется как историческое обозначение прототипов роботов и как философская категория для обозначения сущности, действующей по жёстко заданной программе.

¶См. также

• Робот
• Герон Александрийский
• Ал-Джазари
• Жаке-Дро
• Кибернетика

¶Источники

• Герон Александрийский. «Пневматика»
• Ал-Джазари. «Книга о познании механических приборов»
• Декарт Р. «Трактат о человеке»
• Ламетри Ж. О. де. «Человек-машина»
• Карел Чапек. «Р.У.Р.» (1920)
• Needham J. Science and Civilisation in China. Vol. 4. Cambridge University Press
• Wood R. The Ingenious Dr. Desaguliers. — University of Chicago Press