Аят — термин исламского богословия¶

Аят (араб. آية, мн. ч. آيات — «аяты») — термин исламской религии, обозначающий основную смысловую единицу Корана. Каждый аят представляет собой отдельный стих священной книги мусульман, заключённый между двумя границами, которые в письменной традиции обозначаются специальными знаками. Коран разделён примерно на 6236 аятов (в египетской редакции 1924 года), и именно аят является минимальной единицей, в которой, по мусульманскому вероучению, заключено божественное Откровение.

¶Этимология и значение слова

Слово «аят» происходит от арабского корня а-й-й-а (آية) и означает «знамение», «чудо», «доказательство». В доисламской арабской традиции слово употреблялось для обозначения внешнего проявления божественной силы — например, следов на песке, по которым путник определяет направление пути. В Коране термин встречается в нескольких значениях:

• как обозначение стиха Корана (наиболее частое значение);
• как «знамение» божественного промысла, проявленное в природе или истории;
• как «чудо», совершённое пророком.

В русскоязычной исламской литературе и в переводах Корана словом «аят» обычно передаётся именно смысл «стих священного Писания».

¶Аят в структуре Корана

Коран состоит из 114 сур (глав), которые в свою очередь подразделяются на аяты. Количество аятов в разных сурах варьируется: самая короткая сура, Аль-Ихлас, содержит 4 аята, а самая длинная, Аль-Бакара («Корова»), — 286 аятов. Первый аят Корана — «Бисмилляхир-рахманир-рахим» («Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного») — считается началом Откровения, ниспосланного пророку Мухаммаду в пещере Хира близ Мекки в 610 году.

¶Разграничение аятов

В ранний период ислама аяты разделялись на устные заучиваемые отрывки, но письменных разделителей между ними не существовало. Стандартизация разметки произошла после канонизации текста при халифе Усмане ибн Аффане (644—656). В современных изданиях Корана конец аята обозначается специальным круглым знаком с вписанным в него порядковым номером аята, а в сурах мекканского периода дополнительно указывается число аятов в этой суре.

¶Мекканские и медийские аяты

По месту и времени ниспослания аяты традиционно делятся на две группы:

• Мекканские — ниспосланные до переселения (хиджры) пророка Мухаммада в Медину в 622 году. Как правило, они короткие, рифмованные, содержат призывы к единобожию, описания Судного дня и нравственные наставления.
• Медийские — ниспосланные после переселения в Медину. Обычно они длиннее и содержат нормы права, семейные и хозяйственные предписания, а также полемику с иудеями и христианами.

¶Наука об аятах: асб ан-нузуль

В исламской коранической науке (тафсир) особое место занимает дисциплина асб ан-нузуль (асбаб ан-нузуль) — «причины ниспослания аятов». Она изучает обстоятельства, при которых был ниспослан тот или иной аят: конкретные события, вопросы сподвижников, полемику с многобожниками и представителями других религий. Знание контекста ниспослания традиционно считается необходимым для правильного понимания смысла аята.

¶Аят как объект веры и поклонения

В исламском богословии аят — не просто текст, а прямое божественное слово, ниспосланное через архангела Джибриля (Гавриила) пророку Мухаммаду. Мусульмане верят, что Коран в арабском оригинале является нетронутым Откровением, сохранённым без искажений. Слушание и заучивание аятов наизусть является формой богослужения; в странах с мусульманским большинством существуют специализированные школы (мадраса) и конкурсы по красивому чтению Корана (таджвид).

¶Аят в других религиях

Слово «аят» имеет параллели в иудейской и христианской традициях: в иудаизме стихи Торы и других книг еврейского Писания также называются «отрывками» (пасук), а в русской богословской литературе иногда употребляется термин «стих». В христианстве аналогом аята в Новом Завете является стих. Термин «аят» в значении «знамение» встречается и в русском языке в составе устойчивых выражений, связанных с исламской культурой.

¶Интересные факты

• Самый длинный аят Корана — 282-й аят суры «Аль-Бакара», известный как «аят о долговой расписке»; он содержит нормы оформления долговых обязательств.
• В исламской традиции существует обычай читать по одному аяту Корана на каждом ракаате (части) дополнительных молитв в месяц Рамадан, так что весь Коран зачитывается за месяц.
• Порядковые номера аятов в разных изданиях Корана могут незначительно различаться: в частности, в куфийской традиции счёт аятов включает басмалу как отдельный аят, тогда как в египетской редакции она считается вступлением к сурам.

¶Источники

• Коран (перевод И. Ю. Крачковского)
• Аль-Бухари. Сахих
• Эль-Хайдар. Коран: происхождение текста, принципы толкования
• Пищулин. Введение в ислам
• Р. Белкин. Коран. Краткая энциклопедия ислама