Баракат — исламское понятие благодати¶

Баракат (араб. بركة, буквально «благословение», «приумножение») — понятие в исламе, обозначающее божественную благодать, изобильность и священную силу, которой наделяются определённые люди, места, предметы и события. Баракат проявляется как способность материальных и духовных благ приумножаться и приносить пользу сверх обычного порядка вещей.

¶Происхождение и значение термина

Корень слова баракат (ب-ر-к) связан со значением «колено», «коленопреклонение», а также «благословение» и «изобилие». В Коране производные от этого корня встречаются неоднократно, например в описании небесных благ, которые Аллах дарует праведникам. В хадисах (изречениях пророка Мухаммада) баракат упоминается как реальная сила, действующая в повседневной жизни верующих.

Понятие тесно связано с представлением о том, что Аллах — источник всякого изобилия, и что Его благословение может проявляться в удивительном преумножении ограниченных ресурсов: еды, времени, знаний, материального достатка.

¶Проявления бараката

¶В еде и материальных благах

Согласно мусульманской традиции, баракат может проявляться в том, что небольшое количество еды насыщает многих людей. В хадисах описываются случаи, когда пища, приготовленная праведными людьми, хватала на большое число гостей. Типичный пример — история о пророке Исе (Иисусе), который, по преданию, умножал запасы пищи.

¶В времени

Одно из распространённых проявлений бараката — благословение во времени. В мусульманской традиции считается, что если человек начинает дела в определённые благословенные часы (например, в первую треть ночи, в утренние часы), то его время используется более полноценно и продуктивно. Понятие «баракат времени» широко употребляется в повседневной речи мусульман.

¶В местах

Баракат приписывается определённым географическим точкам. Наиболее известный пример — мечети, особенно три священные мечети ислама: Запретная мечеть (аль-Харам) в Мекке, мечеть Пророка в Медине и мечеть аль-Акса в Иерусалиме. Также баракат связывают с местами захоронения праведников, источниками воды и другими священными объектами.

¶В людях

Баракат могут обладать пророки, святые (аулия), учёные-богословы и праведники. Согласно суфийской традиции, святой (вали) — человек, обладающий особой божественной благодатью, через которую Аллах совершает чудеса (карамат). Присутствие такого человека в месте или семье, по верованию мусульман, приносит благо окружающим.

¶Баракат в суфизме

В суфийской (мистической) традиции ислама баракат занимает центральное место. Суфии разработали учение о цепочке духовной преемственности (силсила), через которую баракат передаётся от учителя к ученику и восходит к пророку Мухаммаду. Мурид (ученик) стремится получить баракат от своего шейха (наставника), веря, что это ускоряет его духовный рост.

Практика зиярата (паломничества к святым местам и гробницам праведников) во многом основана на стремлении получить баракат от святого. Эта практика получила широкое распространение в народном исламе, хотя и подвергалась критике со стороны ряда реформаторов.

¶Критика и споры

Понятие бараката неоднократно становилось предметом дискуссий внутри мусульманского богословия. Сторонники строгого монотеизма (тавхид), в том числе ваххабиты и салафиты, критикуют чрезмерное почитание святых мест и гробниц, считая, что обращение к посредникам граничит с многобожием (ширком). Реформаторские движения XIX–XX веков (например, движение Дейобандов в Индии или исламское обновление в арабских странах) также предостерегали от суеверного отношения к баракату.

Вместе с тем в народном исламе, особенно в Южной Азии, Северной Африке и на Кавказе, вера в баракат остаётся одной из устойчивых составляющих религиозной культуры. В русскоязычной мусульманской среде (Татарстан, Башкортостан, Северный Кавказ) слово «баракат» употребляется и как заимствование в повседневной речи, обозначая «благословение» или «изобилие».

¶Баракат в культуре

Понятие баракат проникло в фольклор народов Ближнего Востока, Средней Азии и Поволжья. В татарской и башкирской культуре слово «бәрәкәт» (баракат) используется как пожелание изобилия и благополучия. В арабской литературе баракат упоминается в поэзии и прозе как метафора божественной щедрости.

Источники:

• Коран (сураты «аль-Бакара», «Худ», «Саба»)
• Сборники хадисов аль-Бухари и Муслима
• Энциклопедия «Ислам» (М., 2004)
• Г. Коран. Перевод и комментарии
• Н. О. Османов. «Коран: перевод с арабского и комментарий»
• Т. К. Исламский энциклопедический словарь
• Р. А. Ахмедов. «История ислама в России»
• М. Т. Сафаров. «Суфизм в исламе»