Барон Унгерн-Штернберг

Барон Унгерн-Штернберг (Роман Фёдорович фон Унгерн-Штернберг, 22 декабря 1885 [3 января 1886], Грац, Австро-Венгрия — 15 сентября 1921, Новониколаевск, РСФСР) — русский военный деятель, генерал-лейтенант (1919), участник Первой мировой и Гражданской войн. Один из лидеров Белого движения в Сибири и на Дальнем Востоке, правитель Монголии (1921). Известен своей эксцентричной личностью, мистицизмом и жестокими методами управления. В советской историографии рассматривался как один из наиболее реакционных и кровавых деятелей контрреволюции.

Биография

Происхождение и ранние годы

Роман Фёдорович Унгерн-Штернберг родился в семье потомственных остзейских дворян. Его отец, барон Фёдор (Теодор) Леонард Рудольф Унгерн-Штернберг, был офицером австрийской армии, мать — София Шарлотта фон Вимпфен. Семья владела имениями в Эстляндии и Лифляндии. Детство провёл в родовом замке в Эстонии. В 1903 году поступил в Морской кадетский корпус, но не окончил его, перейдя в Павловское военное училище, которое окончил в 1905 году.

Военная карьера до революции

После окончания училища служил в 1-м Нерчинском полку Забайкальского казачьего войска. Участвовал в Русско-японской войне 1904–1905 годов, но в боевых действиях почти не участвовал. В 1906–1907 годах служил в 91-м Двинском пехотном полку. В 1908 году переведён в 1-й Аргунский полк Забайкальского казачьего войска. В 1910–1911 годах участвовал в экспедициях в Монголию и Тибет, где изучал буддизм и проникся идеями панмонголизма. В 1913 году вышел в отставку, но с началом Первой мировой войны вернулся на службу.

Первая мировая война

В 1914–1917 годах воевал на Западном и Кавказском фронтах. Командовал эскадроном, затем полком. За боевые заслуги награждён орденами Святой Анны 4-й степени, Святого Станислава 3-й степени с мечами и бантом, Святого Владимира 4-й степени с мечами и бантом. В 1916 году произведён в полковники. После Февральской революции 1917 года остался на фронте, но вскоре был арестован солдатами за антиреволюционные высказывания, однако бежал и в конце 1917 года прибыл в Забайкалье.

Гражданская война в Сибири и на Дальнем Востоке

В 1918 году Унгерн присоединился к отряду атамана Г. М. Семёнова, став одним из его ближайших сподвижников. Командовал Азиатской конной дивизией, которая действовала в Забайкалье и Маньчжурии. Отличался крайней жестокостью по отношению к красным партизанам и мирному населению, подозреваемому в сочувствии большевикам. В 1919 году произведён в генерал-майоры, затем в генерал-лейтенанты. После поражения войск Семёнова в 1920 году увёл свою дивизию в Монголию.

Монгольский поход и правление

В 1920–1921 годах Унгерн вторгся в Монголию, которая в то время находилась под контролем китайских войск. Разгромив китайский гарнизон, он занял Ургу (ныне Улан-Батор) и провозгласил восстановление независимости Монголии. В феврале 1921 года был провозглашён правителем Монголии. Установил режим военной диктатуры, основанный на буддийских и монархических идеях. Проводил массовые репрессии против китайцев, евреев, коммунистов и всех, кого считал врагами. Ввёл смертную казнь за малейшие проявления неповиновения. Его правление отличалось крайней жестокостью: по разным оценкам, за несколько месяцев было казнено от нескольких сотен до нескольких тысяч человек.

Поражение и гибель

В мае 1921 года Унгерн предпринял поход в Советскую Россию, надеясь поднять антибольшевистское восстание. Однако его войска были разбиты частями Красной армии под командованием К. А. Неймана и В. И. Чапаева (в боях участвовал и будущий маршал Г. К. Жуков). В августе 1921 года Унгерн был ранен и взят в плен. 15 сентября 1921 года по приговору выездной сессии Сибирского ревтрибунала в Новониколаевске (ныне Новосибирск) расстрелян.

Идеология и мировоззрение

Панмонголизм и буддизм

Унгерн был убеждённым сторонником панмонголизма — идеи объединения всех монгольских народов под властью единого монарха (богдо-гэгэна). Он считал себя реинкарнацией одного из буддийских святых и активно пропагандировал буддизм среди своих солдат, вводя элементы буддийского культа в армейский быт. Его мировоззрение сочеталось с крайним монархизмом и мистицизмом.

Отношение к большевизму и еврейству

Унгерн был ярым антикоммунистом и антисемитом. Он считал большевизм орудием «мирового еврейского заговора» и ставил своей целью уничтожение коммунизма и еврейства. В своих приказах и речах он открыто призывал к погромам и уничтожению еврейского населения. Эта идеология стала одной из причин его жестокости.

Личность и оценки

Внешность и характер

Современники описывали Унгерна как высокого, худощавого человека с бледным лицом и пронзительным взглядом. Он отличался аскетизмом, не пил, не курил, не имел семьи. Был крайне замкнут, подозрителен и жесток. Его поведение часто граничило с безумием: он мог впадать в ярость, приказывать казнить людей за малейшую провинность, а затем каяться и молиться.

Историческая оценка

В советской историографии Унгерн-Штернберг оценивался однозначно отрицательно — как «кровавый барон», «палач» и «враг народа». В постсоветской России его личность вызывает неоднозначные оценки: одни историки считают его трагической фигурой, жертвой обстоятельств, другие — фанатиком и садистом. В Монголии его роль оценивается неоднозначно: с одной стороны, он освободил страну от китайского господства, с другой — установил жестокий режим. В современной историографии его часто сравнивают с другими «белыми» диктаторами, такими как атаман Семёнов и генерал Деникин.

Память

В культуре

Образ Унгерна нашёл отражение в литературе (романы «Гибель барона» А. В. Лаврова, «Барон Унгерн» В. В. Вересаева), кино (фильм «Барон» 2003 года) и компьютерных играх. В Монголии его имя носит улица в Улан-Баторе, а в России — в Новосибирске и Чите.

В историографии

Личность Унгерна-Штернберга остаётся предметом споров среди историков. Основные дискуссии касаются его психического здоровья, степени его жестокости и его роли в истории Монголии. В последние годы появились работы, пытающиеся дать более объективную оценку его деятельности, но однозначного консенсуса нет.

Интересные факты

• Унгерн был одним из немногих белых генералов, кто пытался создать собственную идеологию, основанную на буддизме и монархизме.
• Он был известен своей любовью к лошадям и лично участвовал в кавалерийских атаках.
• После его пленения в его личных вещах были найдены буддийские молитвы и амулеты.
• В 1921 году он был объявлен «врагом народа» и «агентом мирового империализма» в советской прессе.
• Его имя стало нарицательным для обозначения крайней жестокости и фанатизма.

Источники

• Унгерн-Штернберг Р. Ф. // Военная энциклопедия. — М.: Воениздат, 2004.
• Лавров А. В. Гибель барона. — М.: АСТ, 2005.
• Вересаев В. В. Барон Унгерн. — М.: Советский писатель, 1989.
• Семёнов Г. М. О себе. — М.: Центрполиграф, 2002.
• Широкорад А. Б. Монголия в XX веке. — М.: Вече, 2008.