Байхуа

Байхуа (кит. трад. 白話, упр. 白话, пиньинь báihuà, буквально «белый язык» или «понятная речь») — это стиль современного китайского литературного языка, основанный на разговорном языке (путунхуа) и противопоставленный классическому письменному языку вэньянь. Байхуа является основой современной китайской письменности, используемой в художественной литературе, публицистике, официальных документах и образовании.

История

Традиционный период

До начала XX века в Китае существовал дуализм письменных языков. Официальная, научная и художественная литература создавалась на вэньяне — архаичном письменном языке, основанном на грамматике и лексике древнекитайского языка V–III веков до н. э. Вэньянь был понятен только образованной элите, прошедшей многолетнее обучение классическим текстам. Простой народ, не владевший грамотой в полном объёме, пользовался устными диалектами, а для элементарной переписки и бытовых записей применял упрощённые формы письма, близкие к разговорной речи.

Первые литературные произведения на байхуа появились ещё в эпоху династии Тан (618–907) и получили развитие в период Сун (960–1279). Это были записи устных рассказов сказителей, драматические тексты, а также некоторые романы. К числу ранних памятников байхуа относятся «Повести о Трёх царствах» (XIV век), «Речные заводи» (XIV век) и «Сон в красном тереме» (XVIII век). Однако такие произведения считались «низкой» литературой и не признавались официальной культурой.

Движение за реформу языка

В конце XIX — начале XX века, на фоне ослабления империи Цин и усиления влияния Запада, китайские интеллектуалы начали осознавать необходимость модернизации страны. Ключевым препятствием для распространения знаний и повышения грамотности считался сложный вэньянь. В 1917 году в журнале «Синь циннянь» («Новая молодёжь») была опубликована статья Ху Ши «Предложения о реформе литературы», в которой он призвал отказаться от вэньяня и перейти на «живой язык» — байхуа. Это стало началом Движения за новую культуру (1915–1923).

В 1919 году, после событий Движения 4 мая, байхуа получил широкое распространение. Журналы, газеты и учебники начали переходить на новый стиль. В 1920 году Министерство образования Китайской Республики официально объявило байхуа языком школьного обучения. Однако вэньянь продолжал использоваться в официальных документах и науке вплоть до 1949 года.

После 1949 года

После образования Китайской Народной Республики в 1949 году байхуа был закреплён как единый государственный язык. В 1950–1960-х годах была проведена масштабная кампания по ликвидации неграмотности, в ходе которой байхуа стал основой для обучения. В 1956 году была введена система фонетической транскрипции пиньинь, что упростило изучение произношения. В 1964 году была опубликована первая редакция «Словаря современного китайского языка» (Сяньдай ханьюй цыдянь), закрепившая лексические и грамматические нормы байхуа.

Лингвистические особенности

Грамматика

Байхуа существенно отличается от вэньяня по грамматическому строю. В вэньяне преобладают односложные слова, порядок слов гибкий, а грамматические отношения выражаются преимущественно порядком слов и контекстом. В байхуа, напротив, широко используются двусложные и многосложные слова, а грамматические связи выражаются с помощью служебных слов (частиц, предлогов, союзов) и фиксированного порядка слов (подлежащее — сказуемое — дополнение).

Основные грамматические характеристики байхуа:

• Счётные слова: обязательное употребление классификаторов (量词, лянцы) при счёте предметов (например: 一本书 — одна книга, 三匹马 — три лошади).
• Временные частицы: для обозначения времени действия используются частицы 了 (завершённость), 着 (длительность), 过 (опыт).
• Модальные частицы: 吗 (вопрос), 吧 (предложение), 呢 (продолжение или вопрос) и другие.
• Сложные глагольные конструкции: результативные глаголы (например: 看见 — увидеть), направительные глаголы (например: 进来 — войти).

Лексика

Лексический состав байхуа включает:

• Исконно китайские слова (约70%): большая часть лексики унаследована из древнекитайского языка, но в двусложной форме.
• Заимствования: из европейских языков (преимущественно через японское посредство), например: 科学 (кэсюэ — наука), 民主 (миньчжу — демократия), 电话 (дяньхуа — телефон).
• Неологизмы: созданные в XX–XXI веках, например: 电脑 (дяньнао — компьютер), 手机 (шоуцзи — мобильный телефон), 微信 (вэйсинь — WeChat).

Фонетика

Байхуа ориентирован на стандартное произношение путунхуа, основанное на пекинском диалекте. Фонетическая система включает 21 инициаль (согласный звук в начале слога) и 39 финалей (гласный звук или сочетание гласных с конечным согласным). Тоны (4 основных и один нейтральный) играют смыслоразличительную роль.

Отличие от вэньяня

Современное состояние

В настоящее время байхуа является единственным официальным письменным языком Китайской Народной Республики, а также используется в китайских общинах Тайваня (Китайская Республика), Гонконга (специальный административный район КНР) и Макао (специальный административный район КНР). На нём издаётся вся литература, ведётся делопроизводство, преподавание в школах и вузах.

Вэньянь, хотя и вышел из активного употребления, продолжает изучаться в школах и университетах как часть культурного наследия. Знание вэньяня необходимо для чтения классических философских, исторических и литературных текстов.

Критика и проблемы

Несмотря на успешное внедрение, байхуа подвергался критике по нескольким направлениям:

• Утрата культурной преемственности: отказ от вэньяня привёл к тому, что современные китайцы с трудом читают классические тексты, составляющие основу национальной культуры.
• Диалектная вариативность: байхуа, основанный на путунхуа, не отражает лексических и грамматических особенностей южных диалектов (кантонского, хоккиен, шанхайского), что создаёт трудности для носителей этих диалектов.
• Влияние западных языков: в XX веке в байхуа проникло большое количество кальк и заимствований, что, по мнению некоторых лингвистов, нарушает его внутреннюю логику.

Источники

1. Ху Ши. Предложения о реформе литературы (1917). — Пекин, 1917.
2. Лю Сыцзюнь. История китайского языка. — Пекин: Издательство Пекинского университета, 2005.
3. Норман Дж. Китайский язык. — М.: Прогресс, 1988.
4. Сяньдай ханьюй цыдянь (Словарь современного китайского языка). — 7-е изд. — Пекин: Шану иньшугуань, 2016.
5. Чэнь Пин. Очерки по истории китайской лингвистики. — Шанхай: Шанхайское народное издательство, 2010.