Белокаменная архитектура и московский Кремль¶

Белокаменная — неофициальное именование Москвы, а также обобщающее название памятников древнерусского зодчества, сложенных из блоков белого камня (известняка). В узком смысле термин относится к постройкам из тёсаного известняка XI–XV веков; в широком — служит историческим эпитетом столицы, закрепившимся за ней после возведения в 1367 году каменных стен Московского Кремля.

¶Происхождение термина

Эпитет «белокаменная» применительно к Москве связан с конкретным историческим событием. До середины XIV века укрепления города были деревянными. В 1367 году князь Дмитрий Иванович (будущий Дмитрий Донской) заменил деревянные стены Кремля на каменные, выстроенные из подмосковного известняка, добывавшегося у села Мячкова на реке Москве. По свидетельству летописей, крепость стала «камена». Именно этот материал дал городу устойчивое прозвание, зафиксированное в фольклоре и литературе.

Термин приобрёл двойное значение: архитектурно-техническое (тип кладки и материал) и символическое (поэтическое имя Москвы, встречающееся в былинах, песнях, поэзии Серебряного века).

¶Материал и техника

Белый камень — это плотный известняк светлых оттенков, распространённый в центральной части Русской равнины. Его добывали открытым способом в карьерах, обрабатывали тёской, придавая блокам форму параллелепипеда. Кладка велась на известковом растворе, иногда с забутовкой внутреннего пространства стен более мелким камнем и щебнем.

Характерные свойства материала:

высокая прочность при сжатии, позволявшая возводить стены значительной толщины;
относительная лёгкость обработки по сравнению с гранитом;
светлый цвет, от которого и произошло название;
подверженность выветриванию и разрушению под действием влаги и мороза, что требовало периодического ремонта.

В отличие от плинфы — тонкого кирпича византийской традиции, применявшегося в Киеве и Новгороде, белокаменная кладка была характерной чертой владимиро-суздальской, а затем московской школы.

¶Белокаменное зодчество Северо-Востока

Расцвет белокаменного строительства связан с Владимиро-Суздальским княжеством XII–XIII веков. Из известняка возводились храмы, отличавшиеся резным декором: Успенский собор во Владимире, церковь Покрова на Нерли, Дмитриевский собор, храм в Боголюбове. Резьба по камню — растительные и зооморфные мотивы, изображения святых и князей — стала отличительной чертой этой школы.

После монгольского нашествия традиция прервалась, но возродилась в Москве XIV–XV веков. Из белого камня построены Успенский и Архангельский соборы Кремля раннего периода (до перестройки итальянскими мастерами), церковь Ризоположения, а также многочисленные храмы и монастыри Подмосковья — в Звенигороде, Троице-Сергиевой лавре, Коломне.

¶Московский Кремль

Кремль Дмитрия Донского (1367) стал первой каменной крепостью Северо-Восточной Руси. Толщина стен достигала нескольких метров, они выдержали осады, в том числе нашествие Тохтамыша в 1382 году и Едигея в 1408 году. К концу XV века укрепления обветшали, и при Иване III их заменили кирпичными стенами и башнями (1485–1495), возведёнными при участии итальянских зодчих. С этого времени Кремль перестал быть белокаменным в буквальном смысле, однако эпитет закрепился за Москвой окончательно.

От древней белокаменной крепости сохранились фрагменты в основании современных стен и башен, обнаруженные при реставрациях XX века.

¶Памятники и наследие

К объектам белокаменного зодчества, сохранившимся до настоящего времени, относят:

церковь Покрова на Нерли (1165);
Дмитриевский собор во Владимире (1190-е);
Георгиевский собор в Юрьеве-Польском (1230-е);
Успенский собор на Городке в Звенигороде (рубеж XIV–XV веков);
собор Рождества Богородицы Саввино-Сторожевского монастыря;
Спасский собор Андроникова монастыря в Москве.

Многие из них включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе объекта «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля».

¶Символическое значение

Эпитет «белокаменная» вошёл в русскую культуру как устойчивый поэтический образ Москвы. Он встречается в народных песнях, былинах, произведениях XIX–XX веков. Название подчёркивает историческую преемственность: от деревянного города к каменному, от удельного княжества к столице централизованного государства. В современном употреблении слово чаще используется в публицистике и художественной речи, нежели в строгой архитектурной терминологии, где предпочтительны термины «известняковая кладка» и «белокаменное зодчество».

¶Изучение

Исследованием белокаменных памятников занимались историки архитектуры Н. Н. Воронин, Г. К. Вагнер, С. В. Заграевский. Петрографический анализ известняка позволяет определять карьеры, из которых брали камень, и уточнять датировки построек. Реставрация белокаменных храмов сопряжена с трудностями из-за пористости материала и утраты первоначального резного декора.

Источники: летописи о строительстве Московского Кремля; труды Н. Н. Воронина по владимиро-суздальскому зодчеству; материалы ЮНЕСКО о белокаменных памятниках Владимира и Суздаля; работы С. В. Заграевского по истории древнерусской архитектуры.