Благодарственные молитвы по Святом Причащении¶

Благодарственные молитвы по Святом Причащении — совокупность молитвенных текстов, читаемых православным христианином сразу после принятия таинства Евхаристии (Причащения). Они входят в состав молитвослова и служебных книг и призваны выразить благодарность Богу за принятие Святых Даров, а также испросить у Него благодатную помощь для достойного пребывания в церковном общении. Чтение этих молитв является устойчивой литургической и личной практикой Русской православной церкви и других поместных православных церквей.

¶Место в чинопоследовании

Причащение — центральное таинство христианской церкви, в котором верующие под видом хлеба и вина принимают Тело и Кровь Христа. Подготовке к нему предшествует говение, включающее пост, исповедь и чтение «Последования ко Святому Причащению» — утренних и вечерних молитв накануне. После того как причастник принял Святые Дары, ему предписывается прочитать благодарственные молитвы. Этот порядок закреплён в канонических и богослужебных книгах: сначала следует молитва «Благодарю Тя, Господи Боже мой…», затем ряд прошений, обращённых к Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице и святым.

В приходской практике благодарственные молитвы часто читаются вслух чтецом или священником для всех причастников сразу по окончании литургии, перед отпустом или после него. В этом случае верующие слушают их совместно. Если по каким-то причинам общее чтение не совершается, каждый причастник читает их самостоятельно из молитвослова.

¶Состав и содержание

Тексты благодарственных молитв традиционно приписываются святителю Иоанну Златоусту и другим отцам церкви; в русской традиции они объединены в раздел «Молитвы благодарственные по Святом Причащении». Основные темы:

благодарение Бога за дар приобщения к Телу и Крови Христовым;
просьба о том, чтобы принятые Дары послужили «во исцеление души и тела», а не «в суд и осуждение»;
мольба о сохранении благодати, о помощи в дальнейшей духовной жизни, о прощении согрешений;
прошение о заступничестве Пресвятой Богородицы, ангелов и святых;
обещание хранить верность Христу и служить ближним.

Типичная структура включает несколько молитв, следующих одна за другой, и завершительное славословие. В современном русском молитвослове тексты приводятся на церковнославянском языке; существуют также переводы на русский язык для лучшего понимания смысла.

¶Богословский смысл

С точки зрения православного богословия, Евхаристия не завершается моментом принятия Даров — благодарение является неотъемлемой частью таинства. Само слово «Евхаристия» переводится с греческого как «благодарение». Таким образом, благодарственные молитвы продолжают и закрепляют евхаристическое действие, переводя его из литургического акта в личную молитвенную жизнь христианина.

Считается, что благодать, полученная в Причащении, требует ответа человека: внимания, трепета и деятельной любви. Отсутствие благодарения рассматривается как духовная неблагодарность, тогда как молитва после причастия помогает удержать полученный дар и не растратить его в повседневной суете.

¶Практика и правила

В православной традиции сложились следующие рекомендации:

читать благодарственные молитвы следует сразу после причастия, по возможности до выхода из храма или вскоре после него;
в день причастия принято воздерживаться от лишних разговоров, развлечений, супружеской близости;
остаток дня рекомендуется посвятить молитве, чтению Священного Писания и духовной литературы, делам милосердия;
причастие не совершается «в запас» — верующий должен осознавать значение таинства и благодарить за него.

Для тяжелобольных и умирающих, причащаемых на дому, чтение благодарственных молитв совершает священник или, при его отсутствии, сам причастник либо близкие.

¶Распространённые вопросы

Верующие часто интересуются, можно ли читать благодарственные молитвы по русскому переводу, а не по-церковнославянски. Церковь не запрещает переводы, однако в богослужебной практике сохраняется церковнославянский текст; для домашнего чтения допустимы оба варианта. Другой частый вопрос — что делать, если после причастия не удалось сразу прочитать молитвы: в таком случае их читают при первой возможности, поскольку важна не формальная последовательность, а внутреннее намерение.

Также обсуждается, обязательно ли читать благодарственные молитвы, если человек причащался на литургии, где они уже читались вслух. В приходской практике считается, что общее чтение восполняет личное, но многие духовники советуют всё же прочитать хотя бы краткое благодарение дома.

¶Значение

Благодарственные молитвы по Святом Причащении занимают устойчивое место в православном молитвенном обиходе. Они связывают литургическую жизнь церкви с повседневностью верующего, формируют навык благодарения и внимательного отношения к таинству. В молитвословах, издаваемых Московской патриархией и другими православными издательствами, этот раздел присутствует наряду с «Последованием ко Святому Причащению», что подчёркивает неразрывную связь подготовки и благодарения.

Источники: Молитвослов (издание Московской патриархии); Последование ко Святому Причащению; Молитвы благодарственные по Святом Причащении (церковнославянский и русский тексты); православная богословская литература о таинстве Евхаристии.