Брей-Бей¶

Брей-Бей — это исторический топоним, обозначающий один из крупнейших невольничьих рынков в Западной Африке, существовавший в XVIII — начале XIX века на территории современной Сьерра-Леоне, а также крупное поселение народа темне, расположенное на побережье Атлантического океана, в устье реки Сьерра-Леоне. В российской историографии и этнографии термин известен благодаря описаниям русского путешественника и писателя Ивана Андреевича Гончарова, посетившего это место в 1853 году во время кругосветного плавания на фрегате «Паллада».

¶История

¶Происхождение и роль в работорговле

Поселение Брей-Бей (в различных источниках также Бри-Бри, Бри-Бей, Брей-Бей) возникло как фактория европейских работорговцев, преимущественно британских и португальских, в XVIII веке. Оно располагалось на южном берегу полуострова Сьерра-Леоне, в нескольких километрах к востоку от современного города Фритаун. Благодаря удобной бухте и близости к внутренним районам, населённым народами темне и менде, Брей-Бей стал одним из главных центров торговли людьми на так называемом «Невольничьем берегу» (Slave Coast). По оценкам историков, через этот рынок ежегодно проходило от нескольких сотен до нескольких тысяч рабов, которых затем вывозили в Британскую Вест-Индию, на юг США и в Бразилию.

¶Запрет работорговли и упадок

После принятия Великобританией в 1807 году Акта о запрете работорговли (Slave Trade Act) и создания в 1808 году британской эскадры для патрулирования побережья Западной Африки, активность невольничьих рынков в регионе резко сократилась. Брей-Бей, как и другие подобные поселения, пришёл в упадок. Часть построек была разрушена, а оставшееся население переориентировалось на земледелие и рыболовство. К середине XIX века Брей-Бей превратился в небольшое рыбацкое селение, сохранившее, однако, известность в европейской литературе благодаря описаниям путешественников.

¶Визит И. А. Гончарова

В январе 1853 года фрегат «Паллада» под командованием адмирала Е. В. Путятина бросил якорь у берегов Сьерра-Леоне. Во время стоянки И. А. Гончаров, исполнявший обязанности секретаря экспедиции, совершил экскурсию на берег и посетил Брей-Бей. В своих путевых очерках, впоследствии составивших книгу «Фрегат „Паллада“», он подробно описал быт африканского населения, внешний вид жилищ, местные обычаи и природу. Гончаров отметил, что к тому времени от былой работорговой фактории не осталось и следа, а местные жители занимались выращиванием риса, маниоки и бананов, а также ловлей рыбы. Его описание Брей-Бей стало одним из первых в российской литературе подробных этнографических свидетельств о жизни коренных народов Западной Африки.

¶Географическое положение и природные условия

¶Расположение

Брей-Бей находился на побережье Атлантического океана, в южной части полуострова Сьерра-Леоне, примерно в 10–12 км к востоку от Фритауна. Координаты: приблизительно 8°30′ с. ш., 13°15′ з. д. Местность представляет собой низменную песчаную равнину, изрезанную лагунами и мангровыми зарослями. Береговая линия изобилует небольшими бухтами, удобными для стоянки судов.

¶Климат и флора

Климат — субэкваториальный, с ярко выраженными сухим (ноябрь — апрель) и влажным (май — октябрь) сезонами. Среднегодовая температура — около +26 °C. Осадки обильные (до 3000 мм в год). Естественная растительность — влажные тропические леса, в значительной степени сведённые к XIX веку под плантации масличной пальмы и рисовые поля. В прибрежных водах распространены мангровые леса.

¶Население и культура

¶Этнический состав

Основное население Брей-Бей составляли представители народа темне, относящегося к языковой семье нигер-конго. Темне традиционно занимались земледелием (выращивание риса, ямса, маниоки), рыболовством и ремёслами (ткачество, плетение циновок). В период работорговли в поселении также проживали европейские купцы, африканские посредники (так называемые «факторы») и освобождённые рабы.

¶Социальная организация

Общество темне было организовано в виде вождеств (чифдомов), каждое из которых возглавлял наследственный вождь (оби). Вождь обладал административной, судебной и религиозной властью. Важную роль играли тайные общества (например, Поро — мужское и Бунду — женское), регулировавшие обряды инициации, поддержание порядка и передачу знаний.

¶Религия и верования

Традиционные верования темне включали культ предков, веру в духов природы (лесные, речные, морские) и верховное божество (Кару). С приходом европейцев и освобождённых рабов из Британской империи в регионе распространилось христианство (преимущественно англиканство и методизм). К середине XIX века в Брей-Бей существовала небольшая христианская миссия.

¶Экономика

¶Основные занятия

В доколониальный период основой экономики Брей-Бей была работорговля. После её запрета жители вернулись к традиционным занятиям:

• Земледелие: подсечно-огневое выращивание риса (основная культура), маниоки, бананов, ямса, кукурузы.
• Рыболовство: ловля рыбы в прибрежных водах и лагунах с помощью сетей и вершей.
• Ремёсла: изготовление глиняной посуды, плетение корзин и циновок, ткачество хлопчатобумажных тканей.
• Торговля: обмен сельскохозяйственной продукции и ремесленных изделий на европейские товары (ткани, металлические изделия, соль, алкоголь).

¶Торговые связи

В XIX веке Брей-Бей поддерживал торговые отношения с Фритауном, который после отмены работорговли стал главным портом британской колонии Сьерра-Леоне. Из Брей-Бей вывозили пальмовое масло, рис, копру, древесину ценных пород. Ввозили промышленные товары, оружие, порох.

¶Упоминания в литературе

¶«Фрегат „Паллада“» И. А. Гончарова

Наиболее известное описание Брей-Бей в русской литературе принадлежит И. А. Гончарову. В главе «Сьерра-Леоне» он пишет:

«Брей-Бей — это небольшая деревушка, состоящая из десятка хижин, крытых пальмовыми листьями. Жители — темне, народ добродушный и ленивый. Они целый день сидят на берегу, глядя на море, или спят в тени бананов. Женщины занимаются хозяйством и детьми. Мужчины изредка выходят в море на своих утлых пирогах ловить рыбу».

Гончаров также отмечает, что местные жители с большим интересом рассматривали русских моряков, но не проявляли враждебности. Он описывает их внешность (тёмная кожа, курчавые волосы, высокий рост), одежду (набедренные повязки из ткани) и украшения (бусы, браслеты из раковин).

¶Другие упоминания

Кроме Гончарова, Брей-Бей упоминается в записках британских путешественников и миссионеров XIX века, в частности, в отчётах Церковного миссионерского общества (Church Missionary Society). В советской историографии топоним встречается в работах, посвящённых истории работорговли и колониализма в Африке, а также в комментариях к произведениям Гончарова.

¶Современное состояние

В настоящее время на месте исторического Брей-Бей находится небольшой рыбацкий посёлок, входящий в состав Западной области Сьерра-Леоне. Точное местоположение бывшего невольничьего рынка не установлено, так как от построек XVIII века не сохранилось никаких следов. Местность застроена современными домами, а береговая линия сильно изменилась из-за эрозии и хозяйственной деятельности. В 2010-х годах правительство Сьерра-Леоне рассматривало возможность установки памятного знака на предполагаемом месте Брей-Бей в рамках программы сохранения исторического наследия, связанного с работорговлей.

¶См. также

• Сьерра-Леоне
• Темне (народ)
• Работорговля в Африке
• Фрегат «Паллада» (книга)

¶Источники

• Гончаров И. А. Фрегат «Паллада». Очерки путешествия. — М.: Наука, 1986. — Т. 1.
• Дэвидсон Б. Африканцы: введение в историю культуры. — М.: Наука, 1975.
• Кузнецов Ю. Д. История Сьерра-Леоне в новое и новейшее время. — М.: Наука, 1985.
• Фостер У. З. Очерк политической истории Америки. — М.: Издательство иностранной литературы, 1953.
• Материалы Церковного миссионерского общества (Church Missionary Society Archives), 1840–1860.