Открыть сервисСервис

Бричмула — русская народная игра

Бричмула — русская народная подвижная игра, разновидность игры в «догонялки» с элементами ловли, распространённая в сельской местности в XIX — первой половине XX века. Относсится к категории народных игр с бегом и кувырканием, в которых участники делятся на две команды и выполняют задания, связанные с перебежками и защитой «своих».

Происхождение и название

Точное происхождение названия «бричмула» не установлено. В различных регионах России игра была известна под сходными именами: бричмала, брич-мала, бричка, брички. Лингвисты связывают название с диалектными словами, обозначающими кувырок или перекат через голову — одно из основных действий игрока, которому удавалось прорваться к цели. В некоторых областях название ассоциировалось со словом «бричка» (лёгкая коляска), что, по мнению исследователей фольклора, отражало образ «прокатывающегося» через препятствие участника.

Игра фиксировалась этнографами и фольклористами в описаниях крестьянского быта, однако целостной научной монографии, посвящённой бричмуле, не существует — сведения о ней разрознены и содержатся в работах по народной педагогике и традиционной культуре.

Правила игры

Игровое поле — открытая площадка (луг, двор, поле) длиной 20–30 метров. На одном её конце обозначается «дом» (база) одной команды, на другом — «дом» второй. Между «домами» размечается зона, которую необходимо пересечь.

Участники делятся на две равные команды. Каждая команда занимает свой «дом». Задача игроков — по сигналу старшего (ведущего) перебежать площадку от одного «дома» к другому, не будучи пойманными противником. Пойманный игрок выбывает из раунда или переходит в команду соперников — в разных регионах правила отличались.

Ключевой особенностью бричмулы является требование совершать кувырки и перекаты при преодолении площадки: игрок не просто бежит, а периодически выполняет перекат через голову, кувырок в сторону, «мельницу» или иные акробатические элементы. Судья или ведущий следит за выполнением этого условия — игрок, добежавший до цели без кувырка, может быть засчитан как «пойманный».

В некоторых вариантах правил одна команда выставляет «ловцов», которые стараются поймать перебегающих, а другая — «помощников», которые могут прикрывать своих товарищей, создавая помехи ловцам. Побеждает команда, сумевшая переправить на сторону противника большее число игроков за отведённое время или за определённое число раундов.

Региональные особенности

В разных губерниях и областях России игра имела локальные варианты:

  • Северные области — акцент на кувырках через препятствия (валы, брёвна), поставленные на площадке.
  • Центральная Россия — преобладание беговых перебежек с элементами борьбы при ловле.
  • Поволжье — вариант с использованием «моста»: узкой полосы, по которой приходилось бежать, сохраняя равновесие.

Правила фиксировались преимущественно устно и передавались из поколения в поколение, поэтому строгого канона не существовало.

Значение и современное состояние

Бричмула, как и многие другие народные игры, выполняла воспитательную функцию: развивала ловкость, выносливость, командное взаимодействие, смелость. Игра была доступна детям и подросткам, не требовала специального инвентаря и проводилась в тёплое время года.

С распространением организованного школьного физического воспитания в XX веке и урбанизацией сельского населения ареал бричмулы сузился. К началу XXI века игра практически вышла из повседневного употребления, сохранившись в основном как объект изучения и реконструкции в рамках этнографических проектов, музеев народного творчества и движений по возрождению традиционных народных игр.

В некоторых регионах России бричмула включается в программы национальных спортивных игр и фестивалей народной культуры, где проводятся показательные матчи по реконструированным правилам.

См. также

Источники

  • Сухомлинский В. А. «Как воспитать настоящего человека» — описания подвижных игр советской школы.
  • Воскресенский А. И. «Детские игры преимущественно русского народа» (1887).
  • Каптеров А. Ф. «Материалы для изучения быта и промыслов крестьянской детворы» (1890-е).
  • Бондарев Л. И. «Народные подвижные игры» — сборник описаний традиционных русских игр.
  • Сборники этнографических материалов Института этнологии и антропологии РАН по народным играм.
Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru